Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога
Шрифт:
Третий критерий для отличения пророка от лжепророка — качество передаваемой им информации.
В обиходном языке у нас часто смешивают понятия “пророк” и “предсказатель”. На самом же деле, пророки и предсказатели — противоположны друг другу.
И в Библии, и в Сунне ислама содержатся порицания тем, кто слушают предсказателей. Почему?.. Потому, что интерес к предсказаниям — это праздный, бесполезный интерес бездуховных людей. Истинно духовный человек не в будущее глазеет, а работает в настоящем: совершенствует свои знания, тело, энергетику, помогает другим, медитирует…
Слово пророк
Тот же, кто свои проповеди заполняет предсказаниями, — явно не пророк. Это может быть или невежда, или лжец, или шизофреник.
Пророк же проповедует то, чему учил и учит людей Высший Учитель через всех Мессий и пророков всех времен и народов. Кратко и чётко эти принципы сформулировал Аватар Бабаджи: Истина — Простота — Любовь — Карма-йога (Служение) — Уничтожения своего низшего “я” и Слияния с Высшим “Я” Творца [20].
Пророки также передают людям конкретные и личные рекомендации по духовному совершенствованию и служению.
* * *
Бог предупреждал нас тогда:
— Помните те, кто передают информацию от Меня! Никто из вас не должен настаивать на принятии сказанного через вас!
У каждого человека есть своя свобода воли и свой разум. Каждый волен воспринимать сказанное для него — в меру своих способностей и возможностей.
Нельзя никому навязывать мнение Бога — в собственном понимании! Ведь то, что принимается как закон — одним, может быть рассмотрено как насмешка — другим.
* * *
Главный принцип врачевания — как тел, так и душ — не повреди!
У каждого человека могут быть “ошибки молодости” по незнанию; Бабаджи об этом говорил так: “Нет святого без прошлого и грешника без будущего!”
Но если принцип “не повреди!” нарушается умышленно — из корыстных целей — это уже преступление!
* * *
Однажды у меня возникло недопонимание с одним из преподавателей, и это несколько взбудоражило мою эмоциональную сферу.
Вдруг слышу голос своего давно покинувшего тело отца, который — в свойственной ему манере — возмущался отсутствием с моей стороны интенсивных эмоциональных реакций.
Я ему возражаю:
— Да брось ты, папа, — об этой ерунде! Прилепляйся лучше к Богу!
Он грустно-растерянно отвечает:
— Да где Он, твой Бог?
Я полностью вхожу в его пространственную мерность и говорю:
— Смотри! Давай вместе!
И погружаюсь у него на глазах в глубину многомерного Океана. Повторяю один, два, три раза, приглашая его за собой. Но он… каждый раз лишь теряет меня из вида и в растерянности озирается…
Так я на практике убедился в том, о чём читал и догадывался сам ранее: духи не способны проникать в не освоенные ими при прежней земной жизни пространственные мерности. Они проводят своё время между воплощениями — в той мерности, к энергетическому уровню которой (по шкале тонкости-грубости) они себя приучили.
И никакими молитвами или иными видами помощи эту ситуацию не изменить!
Более
* * *
Православная старушка, приболев, “сходила в церковь” и "поставила свечку" Николаю Чудотворцу.
— А почему не Иисусу?
— Так ведь Он же — умер!…
— Но Вы разве не слышали, что Он потом — “воскрес из мёртвых”?
— Да?… Так как же теперь Ему “ставить”: “за упокой” или “о здравии”?…
ЖЕНЩИНЫ
Начав преподавать духовную науку, я вскоре стал ненавидим многими женщинами — из тех, кто пришли ко мне вовсе не за тем, чтобы приблизиться к Совершенству, познать Бога. Как потом созналась одна из них, они все хотели лишь “улучшить своё семейное положение” за мой счёт… Но я не поддавался. Пожалуй, даже я чаще всего вообще не замечал их такого рода желаний: ведь я уже был “помолвлен” с Богом и не намеревался Ему “изменять”.
Впрочем, один раз я был в “официальном”, зарегистрированном супружестве: просто ей было негде жить, я пригласил к себе, и надо было как-то это сделать понятным для окружающих людей, включая родителей и соседей по коммуналке. Когда ситуация изменилась — мы “развелись”.
Детей от меня (в прямом смысле) — тоже не родилось ни одного: я был поглощён заботой об очень многих своих взрослых духовных чадах — и даже представить себе не мог, чтобы ослабить заботу о них, переключившись на кого-то одного.
И даже доверить полностью воспитание “моего” ребёнка какой-либо женщине, желавшей стать матерью, я считал для себя бесчестным и абсолютно недопустимым.
Хотя косвенно — из-за меня рождались дети: нескольких женщин исцелил от бесплодия — и они успешно стали матерями с помощью своих мужей.
… Женская красота… Как просто её, по-неопытности, спутать с духовной перспективностью! Но Бог мне помог разобраться в этом. Когда я однажды размечтался завлечь в духовную работу обладательниц свежих юных изящных тел, Он сказал мне, показывая на них:
— Готовые к размножению…
Этим Он дал мне тогда исчерпывающий ответ: изысканная физическая красота даётся по карме — ради того, чтобы получить наибольшее благоприятствование в делах земной любви. А красота духовная, отражаемая опосредованно и в красоте тела, — приобретается именно в процессе духовной работы: когда “расцветает” духовное сердце человека и особенно — когда Свет Атмана начинает светить “сквозь поры” материи тела.
… Среди учеников у меня преобладали женщины всегда. Они — в среднем — более чувствительны и восприимчивы к тонкости и чистоте, а потому — ближе к Богу. Но их надо повести за собой, сами они не знают Пути; чтобы искать и найти дорогу — нужен мужской тип характера: энергичный, не удовлетворяемый достигнутым, сильный…
Мне навсегда запомнились прочитанные где-то однажды слова, произнесённые Индирой Ганди и обращённые от всех ищущих Света женщин — к духовным лидерам-мужчинам: “А ты возьми меня с собой — и тогда я покажу, на что я способна!” И я всегда брал с радостью их с собой и дарил им всего себя: всё, что имел и знал, даже свою “личную силу”, энергию сознания, — то есть, “самого себя” в самом непосредственном смысле.