Как простить, когда ты не можешь. Революционный гайд по освобождению сердца и разума от обид

Динкальци Джеймс

Однако на самом деле это не идет ему на пользу, потому что обида просто остается под поверхностью сознания и негативно влияет на жизнь. Многие ситуации, не получившие прощения и разрешения, могут тихо и почти незаметно подтачивать наше ментальное здоровье. Если добавить к этому текущий стресс – угрозу потерять работу, дом, любимого человека и т. д., – то ситуация начинает

казаться довольно безнадежной. Но это не так. Прощение – вот он, настоящий путь к свободе. Скоро вы это поймете.

Война внутри мозга

Исследования мозга в 60-х и 70-х годах прошлого века показали: у человека есть три отдельные системы работы мозга. Когда эти системы взаимодействуют между собой слаженным образом, они помогают нам ясно мыслить, быть счастливыми и достигать своих целей. Лучше всего они работают в безопасной среде. Чувство безопасности позволяет нашему разуму быть симфонией, а не зоной боевых действий. Война начинается, когда нас захлестывает стресс или страх.

Из века в век примитивный мозг наших предков адаптировался и совершенствовался, но не менялся целиком. Таким образом, внутри нас все еще присутствуют реакции наших давних предков, а также млекопитающих и рептилий. Эти адаптивные ранние структуры мозга не только помогают нам выжить, но и наделяют важными социальными качествами и даже позволяют любить. Однако в опасных или безнадежных ситуациях они способны подавить более поздно сформировавшиеся структуры, ответственные за мышление, – неокортекс.

Неокортекс, самая крупная часть человеческого мозга, отвечает за язык, логику, способность анализировать сложные ситуации – и за прощение. Когда что-то угрожает нашему выживанию, древние системы мозга выключают неокортекс, и мы немедленно начинаем реагировать по одному из трех сценариев: «бей, беги или замри». Мы теряем способность ясно мыслить, адекватно разговаривать и решать проблемы – те самые навыки, на которые мы полагаемся в современном мире и которых ожидаем от окружающих.

В стрессовых ситуациях структуры примитивного мозга перехватывают рычаги управления у мышления: мы

ведем себя неразумно и принимаем решения, о которых потом зачастую жалеем. В доисторические времена выживал тот, кто действовал, а не думал о том, что сказать или сделать. Но в современном обществе для благополучного исхода нам редко требуются инстинкты выживания.

Исаак – дружелюбный парень. Когда кто-то в офисе расстроен, то знает, что именно к Исааку можно обратиться за поддержкой, получить в ответ помощь и понимающую улыбку. Однако когда его дочери впервые поставили диагноз – рак, он не только стал хуже работать, но и превратился в ходячий кошмар и начал кричать на людей за малейшую оплошность. Пока коллеги не выяснили, почему поведение Исаака так изменилось, в офисе царил хаос. Затем коллеги сплотились вокруг него и помогли пережить сложные недели первоначального шока.

Когда человек попадает в чрезвычайную ситуацию, структуры древнего мозга активируют симпатическую нервную систему, что проявляется в специфических реакциях тела, которые мы испытываем при стрессе. Помимо типичных немедленных реакций типа усиленного сердцебиения, напряжения в мышцах, резкого сужения поля зрения и т. д., мы также узнаем стресс по определенным эмоциям. Обычно это страх и порыв бежать, гнев и стремление атаковать или же растерянность, онемение, невозможность что-то делать. У каждого человека свой порог стресса. Когда мы его переступаем, симпатическая нервная система полностью включается в игру. Примитивный мозг не дает ей успокоиться, пока мы не почувствуем себя в безопасности.

Чтобы вернуться к своему настоящему «Я», человек должен ощутить, что ему ничего не грозит. Тогда симпатическая нервная система успокоится. Однако это может стать очень тяжелой задачей, если вам сложно почувствовать себя в безопасности на рабочем месте или дома. Именно в этом кроется причина несметного количества проблем нашего общества, включая наркотическую зависимость и насилие. В книге мы рассмотрим множество способов успокоиться, начать эффективно думать, действовать и прощать.

Конец ознакомительного фрагмента.