Как стать ведьмой
Шрифт:
Сохранить семью
Варят кисель из двух ягод, например смородины и малины, и пока кисель закипает, успевают сказать два раза: Росли поврозь, а теперь вместе. Кисель дают супругам поесть.
Рассорка на мужа и его полюбовницу
Читают на соль, которую бросают в воду на улице.
Как ты, соль, солена, так бы была солена и не вкусна
Как та соль в воде истает, исчезнет, так из сердца мужа исчезнет раба (имя). Аминь
Если соперница вас донимает (на ветер)
Замесите тесто в 12 часов ночи. Когда оно поднимется, уминая его скалкой, говорите: Как я это тесто мну, так я и злость твою рву. Дело твое собакам скормлю. Аминь. Аминь. Аминь. Утром тесто бросить собакам.
Противолюбовные заговоры
Читать на вечерней заре, у окна, сцепив руки замком, простоволосой:
Не град, не столица, а черная гробница, в ней лежит сатаница, мертвая девица. Рука у нее не поднимается, кровь у нее не разбегается, сердце любовью не загорается, ни по ком не скорбит, не сокрушается. Так бы и раб (имя) не сокрушался по рабе (имя), не скучал, не страдал, спокойно дышал, ел, пил, ходил, в мысли не вбирал, встреч не искал, как и та в гробу девица, мертвая сатаница. Ко всем бы остыл, всех бы забыл, кроме меня, своей жены, Божьей рабы (имя). Аминь. Аминь. Аминь.
Оберег от козней соперницы
Читать раз утром и раз вечером:
Заступись, спаси и помилуй. Сохрани нас. Боже,
своею благодатью.
Ангелы спасители, стойте по моим
обеим бокам, рабы (свое имя), и не допускайте
вражескую силу и злых людей. Аминь.
Для того же
Ангел мой, спаситель мой, покровитель мой, спаси
мою душу, сохрани мое сердце.
А ты, враг, сатана, откачнись от меня.
Нет тебе ни места, нет тебе ни царства.
Один престол — и тот Христов.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
От угроз соперницы
Говорят на мак. Сыплют его у своего порога. Повторять необходимо каждые 12 дней, тогда порча соперницы не возьмет ваш дом.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Летят тридцать три вороны,
Несут тридцать три камня.
Сядут они на порог, начнут камни клевать,
Соперницу
Мак ты мой мак, не расти,
А стереги меня и мой дом.
Кто мне плохое принесет,
Тот тридцать три камня себе заберет.
Слово мое каменное,
Дело железное,
Замок булатный,
А ключ потерян.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Для того же (от угроз соперницы)
Закрывают новый замок, ключи бросают на одном берегу, а замок на другом. Перед тем как закрыть замок, читают так:
Ты, соперница–змея, Запираю тебя не я, Запрёт тебя мой домовой. Как придешь ты ко мне домой, Так отдам твои кости псу, А замок и ключ унесу. Кто тот замок с ключом достанет, Тот сам желтой костью станет. Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Лигатура (насланная импотенция)
Л. — состояние импотенции, вызываемое чародейством; обычно осуществляется завязыванием узлов на нитках или на мотках, а также с помощью зелий. Боязнь импотенции была обычным явлением. Вергилий в восьмой «Эклоге» упоминает о 9 узлах, препятствующих совокуплению, а Петроний (1в. н. э.) пишет о возобновлении половой потенции. Очевидно, что Л. была простым добавлением к колдовской ереси, поскольку она существовала как до, так и после эпохи охоты на ведьм.
Гваиио, успешно обобщивший в «Compendium Maleficarum» (1608) опыт своих предшественников, классифицировал Л. по 7 основным пунктам:
1. Когда один из супругов становится враждебным к другому или оба ненавидят друг друга.
2. Когда какое–либо физическое препятствие удерживает мужа и жену в различных местах или когда разыгрывается их фантазия.
3. Когда недостаток живой силы служит помехой эрекции и препятствует эякуляции.
4. Когда семя не плодоносит.
5. Когда мужской член становится вялым, в то время как мужчина хочет осуществить половой акт.
6. Когда женщине даются разные натуральные порошки, чтобы воспрепятствовать ее зачатию.
7. Когда женские половые органы становятся узкими или закрываются, или когда мужские органы сокращаются.
Доминик де Сото замечает, что из–за того, что дьявол не хочет препятствовать блуду, Л. не так распространена, как другие виды malefida.
Типичный способ Л. — vaecordia [лат.], aiguillette [франц.] или girlanda delle streghe [ит.] — завязать несколько узлов на веревке или полоске из кожи и спрятать ее. Подобный «отвратительный грех, за который ведьма заслуживала смерти» (по словам Бодена), продолжал действовать, пока веревку не находили и не развязывали; если же этого не случалось, Л. становилась постоянной.