Как воспитывать детей. Советы православного психолога
Шрифт:
Татьяна Воробьёва: Но он не видит не потому, что не видит, он душой слеп.
Протоиерей Димитрий Смирнов: Да, душевно очинно ослеплен.
Татьяна Воробьёва: А мы не говорим. Хорошо, мы с вами поднимаем вопрос о нашей взаимосвязи, не случайно тема такая – чти родителей твоих, и благо тебе будет. Эта тема немножко размыта. Сегодня родители немножко идут по другой стезе – их компетентность в этом мире, их материальная обеспеченность, их внешние данные, и т. д. и т. п. И не идет самого главного – они даны Богом, такие, какие они даны, мне должно
Этот пласт понимания того, что мы духовно служим друг другу и что невозможность спастись одной половинке без другой, невозможно без почитания родителей сказать, что ты будешь счастлив и благополучен в этой жизни. Без правильного воспитания в наших детях именно этой позиции невозможно счастье детей. Мы воспитаем эгоистов, так называемых детей индиго, когда мы в восторге от их интеллекта, что они олимпиады решают, победили везде, и т. д., все прекрасно, кроме одного. Есть одна олимпиада – на служение своим родителям, здесь ты победил или ты не просто победил, а ты даже просто не допущен к участию, потому что твои родители – это просто предки для тебя, и просто отягощенный груз, который мешает тебе жить, как ты хочешь, как ты знаешь.
Мне бы хотелось в нашей беседе подчеркнуть эту взаимосвязь и взаимоответственность как нашу перед тем, что мы воспитаем, так и детей перед нами. Не может быть ребенок, не почитающий своих родителей, счастливым, не может. Это почитание родителей, какими бы они ни были, удачными, неудачными, больными, небольными, здоровыми, алкоголиками, социально опасными, все равно их почитать за то, что Господь наши души поместил.
Протоиерей Димитрий Смирнов: А современная ситуация такова, что получается, что если папа покупает мотоцикл, тогда хороший, если не покупает, то плохой.
Татьяна Воробьёва: Душевно агрессивные.
Протоиерей Димитрий Смирнов: Совершеннейшая дикость в таком духовно-нравственном плане.
Татьяна Воробьёва: Это даже не дикость, скорее…
Протоиерей Димитрий Смирнов: Как во многих культурах язычников стариков убивали или просто бросали в лесу.
Татьяна Воробьёва: Привязывали, убивали, даже такой японский был обычай, отводили стариков, оставляли умирать, без пищи, безо всего. Не хотелось, чтобы наши дети хоть какой-то гранью прикоснулись к этой жестокости.
Еще на что бы хотела обратить внимание, говоря о родителях и детях. Это момент нашего родительского эгоизма – это самолюбование удачам ребенка, это превознесение, сегодня это особый аспект психологической консультации. Всех волнует мышление, интеллект. Интеллект всеми силами. Всех это волнует. Мало кого волнует: у нас мало понимания или я не могу найти общего языка с ребенком, он отошел, он с кем-то откровенен. Эти проблемы, которые должны волновать, они на второй план отошли. Всех волнуют мозги нашего ребенка, его психические познавательные процессы
Протоиерей Димитрий Смирнов: Есть еще более страшный аспект. Родителям часто совершенно
Татьяна Воробьёва: И еще один аспект, который мы с вами не можем не осветить. Это недовольство своими родителями. В устах детей оно очень часто звучит. И меня это не просто смущает, меня это волнует как психолога и как православного человека. Подчас человек стыдится своих родителей. Это момент, который стал звучать на всяких проективных методичках, в исследованиях. Он не звучит явно, но он звучит – я хотел бы иметь…
И этот образ, как правило, идет в антитезу с родительским. Мне кажется, что сама такая заявка возможности иметь другое она сама по себе разрушительная, она уже разрушает душу. Ты не принял того, что дано тебе. Тебе дано было родиться в этих условиях, у этих родителей. Ты хочешь большего? Стань сам лучше по отношению к родителям. А хочу тех, других, сытых, понимающих, дружных. Понятно, что когда в семьях идут ссоры, все хотят дружной семьи, но как страшно, когда им хочется другой семьи, а не своей.
Протоиерей Димитрий Смирнов: Есть такой термин – общество потребления. А потребление по-славянски значит изничтожение и истребление, то есть превращение в ничто. Вот что значит потребить. И такие задачи родительские и рождают это. Ребенок, который обучается, сразу недовольству родителями – а что, у тебя «Ягуара» нет или еще чего-то.
Татьяна Воробьёва: Они даже начинаются на более простом уровне. Папа запрещает, мама разрешает. Это простая трещинка, это убийство, это начала убийства.
Протоиерей Димитрий Смирнов: Я помню, когда был школьник, прочел в журнале «Огонек», до сих пор вижу эту картинку, если папа говорит «да», а мама «нет», от этого получаются нервные дети.
Татьяна Воробьёва: Какая простая, хорошая мысль и глубокая.
Протоиерей Димитрий Смирнов: Я на всю жизнь запомнил.
Татьяна Воробьёва: Хотелось бы еще сказать и о том, что наши детки не всегда знают о необходимости нас любить. Мы почему-то об этом стесняемся говорить. Я убеждена, что об этом надо говорить, как ты любим, как ты дорог. Когда? Когда засыпает, когда все отгремело, отшумело, и наше сердце полностью переполнено, глядя на своего ребенка, наполняется чувством любви, то удивительнейшим образом мы наполняем и их сердца любовью к нам.
Если бы мы посмотрели, как просыпается ребенок, которому дан посыл любви, то увидели бы, что он просыпается радостным. Обычно дети, которые пробуждаются в школу, в детский сад, особенно в зимнее время, испытывают настоящие мучения. У них лица недовольные. Ребенок, который получил посыл матери и отца о своей любви, были и это беседа про себя, это не имеет значения, переживает это легче, потому что в этой беседе наш дух, дух тепла, заботы, любви, заботы, переживания, передается ребенку, он наполняет его душу.