Как выйти из невроза (Практические советы психолога)
Шрифт:
Вы хотите ликвидировать конфликт? Не нужно торопиться сказать что-то резкое, оскорбляющее или угрожающее. В такой ситуации прежде всего нужно избавиться от внутреннего беспокойства или волнения. Растревоженное чувство - плохой советчик разуму.
Для того, чтобы хорошо овладеть собой в конфликтной ситуации, полезно сделать паузу в разговоре, глубоко вздохнуть, встать, пройтись, либо перевести разговор на другую тему, либо перенести его на другое время.
Что делать, чтобы быть спокойным, выдержанным, доброжелательным?
Для начала следует нащупать у себя пульс,
Лучшие способы разрешения конфликтов - постоянная забота друг о друге, своевременная информированность о ситуации.
Возможные простые секреты бесконфликтности:
1. Создайте теплую атмосферу при взаимодействии;
2. Самый главный человек на свете - тот, кто перед вами;
3. Постарайтесь, чтобы собеседник вам понравился;
4. Ищите то, что вас сближает;
5. Старайтесь говорить о предмете, интересующем собеседника;
6. Не кидайте в собеседника булыжники;
7. Без нужды не задевайте;
8. Избиение под знаком юмора;
9. Берегите собеседника: избавьте его от уколов, обид и обвинений;
10. Заканчивайте беседу комплиментом. Конфликт - это открытое противостояние как следствие взаимоисключающих интересов и позиций.
Конфликтная ситуация - это накопившиеся противоречия, содержащие истинную причину конфликта.
Инцидент - это стечение обстоятельств, являющихся поводом для конфликта.
Разрешить конфликт, значит:
– устранить конфликтную ситуацию;
– исчерпать инцидент.
И не берите ничего в голову! Чем ближе к сердцу, тем хуже для здоровья!
Жизнь стоит того, чтобы ее сполна прожить.
Глава 4. Душевная поддержка невротикам, потерявшим интерес к жизни
Отношение религии к самоубийству
Изучение проблемы самоубийств в историко-религиозном аспекте позволяет сделать полезные выводы и на сегодняшний день. Религиозное мышление предполагает бережное отношение человека к божественному дару жизни.
Согласно точке зрения представителей духовенства, люди с меланхолическим взглядом на природу человека, отрицающие самоопределяемость человека, видят в самоубийствах неизбежное действие закона вырождения. По этому закону каждый организм изнашивается скоро и легко, когда путем наследственности в него вложено недостаточно жизненных соков, а окружающие условия понижают их силу. В этом случае его жизнеспособность делается все слабее, и организм идет к вырождению. Человек, обреченный вырождением на смерть, часто кончает самоубийством при различных обстоятельствах. Некоторые видят в подобных поступках проявление свободы человека и силы его воли. На этом основании они приравнивают самоубийц к героям жизни, которым будто бы следует даже подражать.
Разумеется, чтобы убить себя самого, требуется действительно большая решимость. Но если посмотреть глубже на это явление, то в этой силе, решившей убить себя, можно увидеть великое бессилие воли к борьбе с жизненными обстоятельствами.
Имеет
Обычную идейную причину самоубийств видят в стремлении человека отыскать и понять смысл своей жизни. Отрицательные результаты этого искания приводят человека к сознанию бессмысленности жизни и к желанию ее прекратить. Искание этого смысла началось с того времени, когда появилось общество людей на Земле. Человек живет не потому, что он так или иначе понял жизнь, а напротив, стремится понять ее, потому что живет и действует в мире как свободно-разумная личность. И, следовательно, мысль о жизни есть только часть жизни, которая значительно уже ее и, прибавим, даже стоит в зависимости от нее.
В силу того, что мысль человека уже жизнь, она не может обнять собственно всю жизнь и часто даже отдельные проявления ее. Каждый по собственному опыту знает, что он переживает много такого в своей жизни, о чем ему приходится только сказать: "Я не понимаю, что происходит со мною" (ср. Рим. 7:15). Поэтому нет ничего удивительного, если человек бывает не в силах своею мыслью объяснить свою жизнь, которая значительно шире по своему объему. Отсюда же - решение вопроса о смысле жизни есть дело, для которого требуется целая жизнь человека. Ведь с каждым движением жизни мысль идет параллельно. Поэтому расширение жизненного пространства способствует большему пониманию ее смысла. Процесс этот будет продолжаться всю человеческую жизнь.
Человек в своих исканиях смысла жизни часто приходит к отрицательному результату. Это говорит вовсе не о том, что жизнь не имеет никакого смысла, а только о том, что человек своею мыслью по тем или другим причинам не отыскал его. Это обстоятельство говорит только о состоянии мысли человеческой. А ведь ее состояние зависит не только от ее ограниченности, но еще и от влияния на нее всяких случайностей жизни. Не только тяжелые обстоятельства жизни, но даже то или иное состояние природы часто влияет на решение вопроса о смысле жизни.
Итак, с религиозной точки зрения, не жизнь творится мыслью, а наоборот - мысль творится жизнью: жизнь сама по себе имеет значение, а мысль стоит в зависимости от жизни. И чем больше опыта жизни, тем глубже и шире она обнимает своим пониманием жизнь. Если мысль хочет объяснить жизнь, то должна ее объяснять как существующий факт, то есть утверждать ее, а не отрицать. При решении вопроса о смысле жизни мысль должна исходить из признания жизни, а не из каких-либо отвлеченных соображений.
Человек в своем искании смысла жизни собственными ногами часто топчет то самое, что ищет, и этим создает себе ту трагедию жизни, от которой старается отделаться посредством яда, петли или пистолета.