Как я пришел в Сознание Кришны...
Шрифт:
Супруга была в шоке. Я помню, дал ей лекцию часа на четыре, в течение которой рот мой не закрывался, после чего она, естественно, решила, что я спятил. Так началось мое знакомство с ИСККОН.
Примерно месяца через два все дурные привычки вернулись ко мне с новой силой. Но знания о Ведах и о Господе уже прочно заняли позиции в моем сердце, и моя материальная жизнь была отравлена навсегда.
Такие «скачки» очень огорчали Андрея, но он все же продолжал проповедовать мне при всяком удобном случае. Примерно через полгода меня отправили в командировку в Караганду, где я жил у друзей. Однажды в магазине, в мясном
С тех пор я считаю себя преданным, хотя, конечно, еще им не являюсь. У меня нет ни Гуру, ни преданного служения, родные мои не понимают меня, и моя семейная жизнь все время находится на грани развала. Теперь, по прошествии двух лет, я понимаю, что сам виной такому положению дел и, опираясь на лекции и наставления шастр, пытаюсь выправить сложившиеся отношения, изменив себя, а не окружающий мир.
Нам в Балхаше трудно одним, но иногда приезжают преданные из Алматы и обучают нас. Очень хорошо и радостно чувствовать себя членом одного большого общества ИСККОН, а не отломленным куском. Спасибо вам всем.
Зубова Мария Северск
В моей истории все началось с безумной просьбы моей мамы Валентины Борисовны о помощи в организации спектакля. Нужно сказать, что мама к тому времени уже «вступила» в ряды томских преданных.
Просьба ее прозвучала примерно так: «Дочь, тебе всегда нравилось театральное искусство. А тут ребята есть, любители, они хотят организовать спектакль для друзей. Не бойся, будут все свои, просто у них нет человека, который бы объявил их выступление и разогрел публику».
Я подумала, что это не сложно, расскажу анекдот-другой, может, викторину проведу, в общем, сориентируюсь на местности, и согласилась.
Где-то за неделю до спектакля я решила, что неплохо было бы знать, о чем он будет, дабы сочинить достойный дифирамб. Но, как оказалось, речь моя давно была уже кем-то написана, примерно на два-три альбомных листа, из коей я не только не выговаривала, но и понимала лишь слова приветствия и междометия. И первой моей репликой после прочтения было: «Да это же санскрит какой-то!!!»
Главное, что с этой речью мне вручили книги А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и «Рамаяну». «Для расшифровки», — как объяснили мне. Вот тут я и попалась.
По всем правилам тактики и стратегии за теорией следует практика. Тот страшный день мне не забыть: вместо квартиры — огромный школьный актовый зал со сценой; вместо ребят-любителей — замечательная слаженная команда, которой руководила профессиональный режиссер Ананда лила; вместо футболки с джинсами (о, ужас!) — сари, которое, кстати, очень мне помогло скрыть мои трясущиеся коленки (сказать, что я волновалась, значит, ничего не сказать); и, наконец... Полный зал странных людей!
Речь моя, главным образом, была обращена к первым рядам, на которых расположились лысые мужчины в белых и шафрановых одеждах. Они никак не хотели смотреть на сцену, а ведь моей задачей было разогреть публику. Потом, по видимому, их привлекла моя дикция. Дело в том, что я не знала, как правильно ставить ударение в санскритских словах, и решила выделять каждый слог, и это звучало забавно.
Потом еще много было спектаклей, много других речей и других актеров, но я не смогу забыть ту сказочную, волнующую и радостную
Зыков Дмитрий Томск
Мой однокурсник, увлекающийся эзотерикой и культурой древних цивилизаций, предложил мне сходить на программу об арийской цивилизации.
Русские Веды, арии, свастика, ассоциирующаяся с фашизмом — такие вещи приходили мне в голову. Я думал, что это будет что-то вроде выставки. Но решил сходить, чтобы поучаствовать в жизни своего друга.
Программа проходила в областном краеведческом музее. Я вошел в здание, как-то попал в гардероб, а гардеробщица мне и говорит: «Вешайте одежду и платите десять рублей за вход». У меня в кармане были деньги только на проезд. «Вы выйдите, попросите у тех, что в коридоре», — говорит она. Я так и сделал, подошел к группе каких-то людей. Одна девушка (преданная, как я потом узнал), действительно, дала мне нужную сумму. Я, не успев обратить внимание на окружающую меня обстановку, сразу прошел в зал, где вот-вот должна была начаться программа. Там я нашел Костю!
Вскоре вошел человек в обычном повседневном костюме: черные брюки, белая рубашка, галстук, классический пиджак в мелкую клетку. Он был невысокий, немного сутуловатый, щуплый, с очень короткой стрижкой и представился Измайловым Энвером Хаджимуратовичем, которого позже я стал называть Чарудешной прабху.
Всего не передашь, но я помню, что он был очень дружелюбен, часто улыбался.
Я был поражен системностью изложения материала. Все выстраивалось в какую-то удивительную стройную картину. Хотелось слушать и слушать. Примерно через час был небольшой перерыв, на котором нас угостили какими-то сладостями. После этого лектор попросил каждого немного рассказать о себе. В конце лекции Энвер Хаджимуратович показал нам пару книг. По-моему, это были Бхагавад-гита и «Наука самоосознания». К следующему занятию он попросил всех прочитать первые две главы Бхагавад-гиты.
После второй лекции я был так вдохновлен, что чуть ли не танцевал. Прощаясь на улице со своими университетскими друзьями, я сказал: «Я...», и пытаясь подобрать нужное слово, воскликнул: «...Привлекся!!!».
Индрани Радха деви даси Алматы
Когда мне было 10 лет, я много думала о том, почему так однообразно живут мои родители и все вокруг: работа — дом, дом — работа, или, как вариант: школа — дом, дом — школа. Неужели, и я так же буду жить, неужели, только для этого я родилась?!
В более зрелом возрасте я стала замечать, что нигде нет постоянства, всё вокруг быстро меняется: радость сменяется горем, удача — неудачей, счастье — несчастьем. Но я думала, ведь где-то же должно быть счастье, ведь мы думаем о нём и мечтаем?
Однажды в журнале «Работница» я увидела рекламу: «Бхагавад-гита как она есть» самое сокровенное знание. Кто ты? Откуда ты? Какова твоя цель в жизни?»
Я хотела выписать эту книгу почтой, но оказалось, что ее можно купить в нашем городе у кришнаитов. Так у нас появилась эта странная книга. Странная потому, что я, как и многие в то время, не думала о Боге, а эта книга была полностью посвящена Ему. Прочитав введение и первую главу, я отложила её, потому что не могла все сразу понять и принять. Но иногда рассматривала иллюстрации, потом находила страницу с комментариями к ней. Всё в книге казалось мне сказочным и неправдоподобным.