Какой сейчас век?

Фоменко Анатолий Тимофеевич

19а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Вход "Гильдебранда" в Рим в 1049 году с группой своих сторонников в свите Льва IX можно считать началом "служения Гильдебранда". Ему было тогда около 30 лет. Комментаторы сравнивают это появление будущего реформатора с "пришествием апостола", с евангельским "входом в Иерусалим". Ф. Грегоровиус писал: "В

феврале 1049 года новый папа (Лев IX – Авт.) вступил в Рим в сопровождении лишь небольшой свиты и шел по городу босой, смиренно читая молитвы. Такое необычное зрелище не могло не привести римлян в полное изумление. Казалось, в город… пришел апостол… Могущественная знать не сопровождала этого епископа, который, как простой паломник, стучал в ворота города и спрашивал римлян, хотят ли они во имя Христа принять его… Но среди лиц, составлявших небольшую свиту нового папы, был человек, духовная мощь которого… была ценнее королевской власти… это был Гильдеб-ранд".

19b. ИИСУС ХРИСТОС. Вход Иисуса Христа в Иерусалим с группой своих апостолов является началом "служения Иисуса". В этот момент ему было около 30 лет (Лука 3:23). При входе Христа в Иерусалим "многие же постилали одежды свои на дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге… И вошел Иисус в Иерусалим" (Марк 11:8, 11:11).

20а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. В разгар реформаторской деятельности "Гильдебранда", в 1075 году, против него в Риме был организован заговор. Организатором заговора был Ченчий. На жизнь "Гильдебранда" совершается покушение.

20b. ИИСУС ХРИСТОС. Против Христа в Иерусалиме организуется заговор. Его организатор – один из апостолов Иисуса, Иуда Искариот. Заговор приводит к аресту Иисуса и затем к его распятию.

21а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Исключительно негативное отношение римских хроник, говорящих о событиях XI века, к Ченчию. Ф. Грегоровиус пишет: "Хроники того времени (точнее, относимые сегодня к XI веку – Авт.) изображают Ченчия… безбожным грабителем и прелюбодеем… возможно, что эта нелестная характеристика главы партии Кадала не была преувеличенной".

21b. ИИСУС ХРИСТОС. Весьма отрицательная позиция Евангелий по отношению к Иуде. Образ Иуды-предателя стал нарицательно-негативным во всей христианской литературе.

22а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Первоначально Ченчий был причастен к реформаторской деятельности Гильдебранда (Золотом Горящего) и был тесно связан с партией "Гильдебранда". Отец Ченчия – Стефан, был префектом Рима и поддерживал хорошие отношения со сподвижниками реформатора "Гильдебранда". Более того, Ченчий происходил из рода Кресцентиев, то есть, как мы теперь начинаем понимать, из рода Крестителя – "предтечи Христа".

22b. ИИСУС ХРИСТОС. Иуда имел самое прямое отношение к Иисусу Христу: он был одним из 12 апостолов – ближайших учеников Христа.

23а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Вскоре Ченчий становится главой партии недовольных в Риме, возглавляет движение против "Гильдебранда".

23b. ИИСУС ХРИСТОС. Через некоторое время Иуда предает учителя и примыкает к недовольным в Иерусалиме реформами Иисуса. Иуда договаривается с первосвященниками, "фарисеями".

24а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Якобы "римские" хроники описывают дальнейшие действия Ченчия как предательство "Гильдебранда". Ченчий отвечает неблагодарностью на доброе дело, совершенное для него некогда Гильдебрандом (Золотом Горящим). Дело в том, что еще в начале 1075 года Ченчий попытался совершить переворот

против "Гильдебранда". Переворот закончился неудачей. Префект города возбудил судебное дело против Ченчия, но за Ченчия неожиданно вступились сам "Гильдебранд" и графиня Матильда. Ченчий был освобожден исключительно благодаря заступничеству великого реформатора. Напомним, кстати, что именно в 1075 году произошло лунное затмение, возможно, описанное в Евангелиях как затмение при распятии.

24b. ИИСУС ХРИСТОС. Евангелия описывают поведение Иуды, бывшего апостола, как предательство Иисуса и его дела. Иуда платит неблагодарностью Христу. Отсюда и широко распространенный термин: Иуда-предатель.

25а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. "Этим временем он (Ченчий – Авт.) готовил отмщение. Увидев, что разрыв папы (Гильдебранда – Авт.) с Генрихом неизбежен, Ченчий замыслил низвергнуть Григория с папского престола. От имени римлян Ченчий предложил Генриху (императору – Авт.) овладеть Римом и обещал выдать Григория пленным".

25b. ИИСУС ХРИСТОС. "Иуда Искариот, пошел к первосвященникам. И сказал: что вы дадите мне, и я предам Его?… И с того времени он искал удобного случая предать Его" (Матфей 26:14-16). "И он пошел и говорил… с начальниками, как Его предать им" (Лука 22:4). См. также (Марк 14:10-11).

26а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. "Сцена, разыгравшаяся в рождество 1075 года, является одним из самых ужасных эпизодов в истории Рима средних веков. В сочельник папа ("Гильдебранд" – Авт.) служил обычную обедню в подземной церкви S. Maria Maggiore; в это время раздаются крики и шум оружия, и затем в церковь врывается Ченчий с мечом в руке, в сопровождении магнатов, участников заговора".

26b. ИИСУС ХРИСТОС. "И тотчас, как Он (Иисус. – Авт.) еще говорил (напомним, что Иисус как бы служит "обедню", он читает проповедь своим ученикам. – Авт.), приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин" (Марк 14:43). Еще раз отметим, что, как и "Гильдебранд", Иисус в момент вторжения врагов читает ученикам "поучения".

27а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. "Схватив избитого и израненного папу ("Гильдебранда" – Авт.) за волосы, Ченчий вытаскивает его из церкви, взваливает на лошадь и среди ночной тишины мчится с ним по улицам Рима в свой дворец-башню". Все эти события происходят ночью.

27b. ИИСУС ХРИСТОС. "Они возложили на Него (Иисуса. – Авт.) руки и взяли Его" (Марк 14:46). "И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лицо, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его" (Марк 14:65). События также происходят ночью.

28а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. "В городе немедленно подымается тревога; колокола бьют в набат; народ хватается за оружие; священники в ужасе запирают алтари". Однако дело не доходит до открытого вооруженного столкновения. "Гильдебранд" прощает Ченчия. Сравните с Иисусом, тоже как бы "прощающим" Иуду-предателя.

28b. ИИСУС ХРИСТОС. "Бывшие с Ним (Иисусом – Авт.), видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! Не ударить ли нам мечом? И один из них ударил раба первосвященникова и отсек ему правое ухо. Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно" (Лука 22:49-51). Открытого вооруженного конфликта не происходит.

29а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. "Римские" хроники не сообщают ничего ни о суде над "Гильдебрандом", ни о его "распятии" в какой-либо форме.