Камасутра. Самый полный перевод классического текста без цензуры
Шрифт:
Эротизм может быть двух видов: общепринятый [прадхана] и специфический.
В общепринятом смысле эротизма особую важность имеют прикосновения, тесно связанные с личным удовольствием – это опыт, приобретающий свою окончательную форму в самом себе.
Среди задействованных органов язык, руки, ступни, анальное отверстие и половой орган. Не считая удовольствий, связанных со сладкими речами, высшим удовольствием является взаимное изучение мужчиной и женщиной природных различий в нижней части их тел. Это удовольствие связано с чувством осязания, концентрирующегося в органе, известном как упастха, который в процессе свершения акта зачатия приводит к восхитительному блаженству [ананда].
Вихрь
Специфическое желание [вишеша] – это стремление достичь определенного результата [пхала]. Поиск сексуальных отношений направлен на получение удовольствия, испытываемого в момент семяизвержения. Это наслаждение и есть тот самый результат [пхала].
Тот факт, что у полового акта есть цель, сопряжен со сложной проблемой. Яшодхара рассматривает его как цельную непрерывную цепочку удовольствия, от поцелуев и ласк до семяизвержения. Мнение Ватсьяяны, однако, в этом плане отлично от мнения Яшодхары, поскольку он считает истинной целью акта зачатие.
Заниматься любовью нужно ночью, чтобы избежать страха, сомнения или неудобства. Перед соитием необходимо обменяться объятиями и ласками, чтобы мужчина и женщина испытали удовольствие. Как только свет гаснет, не только робость пропадает в обмене ласками, но и удовольствие увеличивается. Мужчина и женщина должны позаботиться о том, чтобы не навредить будущему плоду.
Действо должно происходить в нормальном положении, так как дети, зачатые в неправильной позе, подвергаются деформации. Из соображений гигиены и чистоты после занятий любовью необходимо принимать ванну.
Сексуальному поведению следует учиться из Камасутры и советов достойных мужей, экспертов в сфере искусства и удовольствия.
Не имея знаний о технической стороне вопроса, человек, который следует лишь своей фантазии, не знает ни успеха, ни счастья, ни высшего блаженства. Чтобы не прервать род, важно изучать эротическое искусство до брака в период обучения. В Упанишадах, обучив ученика, мастер молвит: «Говори правду, живи честно, не хвались своими знаниями, не подведи и породи сына».
В одиночестве человек не находит удовольствия. Для участия в этой жизненной игре нужен партнер. Это закон жизни. Священные тексты говорят, что до тех пор, пока мужчина не вступит в брак, он неполноценен. До тех пор, пока мужчина не сольется с женщиной для произведения на свет потомства, передача жизни невозможна.
Дхарма
Нормы морали, связанные с духовной жизнью, можно узнать лишь из авторитетных источников. С другой стороны, тайны материального успеха – это вопрос опыта, и писания лишь указывают, как подобный опыт следует применять на практике.
Касательно нравственного поведения в тексте Тайттирия Араньяка определены добродетели, связанные со сверхцелями, а именно:
• Мужество;
• Поиск истины;
• Искренность;
• Принятие и привнесение в свою жизнь религиозных учений;
• Спокойствие;
• Самоконтроль;
• Милосердие;
• Благотворительность;
Практика обрядов и поклонение Необъятному нечто, существующему на земле, между мирами и на небесах.
Соответствующий функциям и возрасту набор поведенческих реакций регулируется свадхармой – индивидуальным кодексом поведения. Осознание себя и того, кто вы есть, – это
• Тому, кто воспринимает жизнь как путешествие, нечего терять, если он будет следовать правилам этики.
• Тот, кто ищет материального благополучия, не найдет в них ничего противоречащего своей цели. А тот, кто дает обещание не следовать правилам этики, вместе с тем столкнется с трудностями.
• Не все люди имеют одни и те же взгляды на вещи, поэтому результаты их взаимодействия могут быть неожиданными. Это вполне нормально, поскольку то, что можем доказать и что не можем, тесно взаимосвязано.
Согласно убеждению Ватсьяяны, знание Кама Шастры необходимо тем, кто парализован застенчивостью или страхом, а также тем, кто зависим от чужого мнения. Чтобы сделать жизнь пары счастливой, нужно шестьдесят четыре формы сексуальных утех. Практика искусства, являющегося средством соблазнения, не описывается в трактатах об этике или политике. Вот почему Ватсьяяна рассказывает о важности Кама Шастры для становления брака, в котором будет царить согласие, счастье и плодородие.
Кама Шастра учит тому, что конечная цель сексуального удовлетворения – духовная. Кама Шастра учит уважению к союзу мужчины и женщины. Деторождение и проблемы, связанные с половыми органами и соитием, заслуживают быть в почете, поскольку касаются эволюции человеческого рода и способствуют укреплению уважения и привязанности к партнеру, а также стремлению к его благополучию. Без духовного союза между супругами или партнерами брак и любовь не имеют смысла. Незнание или пренебрежительное отношение к положениям Кама Шастры – источник споров, непонимания, разрыва отношений, неверности, частого прибегания к услугам женщин легкого поведения, насилия, а также аморальных деяний и деяний, направленных против человеческой природы.
Кама Шастра определяет моральные и социальные нормы, правила для пары. Если поведение пары соответствует учению Камасутры, их жизнь будет успешной в эротическом плане. Партнеры всегда будут довольны друг другом, и их дух не будет тронут желанием изменить любимому.
Добродетель и благосостояние – плод любви. Чтобы быть счастливым, необходимо стремиться к ним. Имея некую взаимосвязь, они дают результаты только ценой огромных усилий. Существует следующее утверждение: «Будучи источником добродетели, женщина – это лучшее средство получения места на небесах. Усилия мужчины же в проявлении себя с точки зрения нравственности невозможно представить вне супружеской добродетели. Если женщина может иметь сыновей, она приносит блаженство в этот мир и в следующий. Вне всяких сомнений, женщины – источник счастья».
Глава третья
Приобретение знания
Первое средство для достижения трех жизненных целей – это приобретение знаний. Без знаний практически ни в чем невозможно добиться успеха.
Не сокращая время на изучение духовной и материальной сфер, мужчине следует также изучать эротическую науку, Кама Шастру. К духовной тематике относят изначальные богооткровенные писания [шрути] и традиционные книги [смрити]. Искусство управления [артха видья] включает в себя экономику [варта шастра], уголовный кодекс [данда видхи], управления прибылью и убытками [йогакшема] и исследовательскую науку [анвикшики], которые позволяют понять истинную природу вещей. Эти темы имеют первостепенное значение. В оставшееся время ученику следует изучать Кама Шастру и связанные с ней науки, такие как инструментальная музыка и пение, которые следует как практиковать самостоятельно, так и слушать со стороны.