Канонник в различных нуждах
Шрифт:
И ныне: Видено бысть на земли плотоносное Слово, сугубо естеством из Тебе, Всенепорочная, воздаянием Божества, в единой Ипостаси, несмесне соединився смешению, Егоже славим.
Канон Воздвижению Честнаго и Животворящего Креста Господня
14 (27) августа
Песнь 1
Ирмос: Крест начертав Моисей, впрямо жезлом Чермное пресече, Израилю пешеходящу, тоже
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Образ древле Моисей пречистыя страсти в себе самом прообрази, священных среде стоя:
Крест же вообразив, простертыми победу дланьми воздвиже, державу погубив Амалика всегубителя. Тем Христу поим, Богу нашему, яко прославися. (Дважды.)
Слава: Возложи Моисей на столпе врачевство, тлетвориваго избавление и ядовитаго угрызения, и древу образом Креста по земли пресмыкающагося змия привяза, лукавный в сем обличив вред, тем Христу поим, Богу нашему, яко прославися.
И ныне: Показа небо Креста победу, благочестия держителю, и царю богомудру, врагов в немже злосердных низложися свирепство, лесть же превратися, и вера распростреся земным концем божественная. Тем Христу поим, Богу нашему, яко прославися.
Песнь 2
Ирмос: Жезл во образ тайны приемлется, прозябением бо предрассуждает священника: неплодящей же прежде Церкви, ныне процвете древо Креста, в державу и утверждение.
Яко испусти ударяемь воду краесекомый, непокоривым людем и жестосердым, богозванныя проявляше Церкве таинство, еяже Крест держава и утверждение. (Дважды.)
Слава: Ребром пречистым, копием прободенным, вода с кровию истече, обновляющая завет, и омывательная греха: верных бо Крест похвала, и царей держава и утверждение.
И ныне: Ребром пречистым… (Повторить предыдущий тропарь).
Седален, глас 4-й
В тебе, треблаженне и жизнодавче Кресте, людие учреждающеся спразднуют, с невеще ственными лики: чини архиерейстии благоговейно воспевают, множество же монашествующих и постников покланяются: Христа же распеншагося вси славим.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя и прославих Твое Божество.
Горькородныя преложи древом Моисей источники в пустыни древле, Крестом ко благочестию языков проявляя преложение.
Глубине внедривый секущую издаде Иордан древу, Крестом и крещением, сечение лести знаменуя.
Слава: Священно ополчаются четвероча стнии людие, предходяще образом свидетельства
И ныне: Чудно простираемь, солнечныя лучи испущаше Крест, и поведаша небеса славу Бога нашего.
Песнь 5
Ирмос: О треблаженное древо, на немже распяся
Христос, Царь и Господь, имже паде древом прельстивый, тобою прельстився, Богу пригвоздившуся плотию, подающему мир душам нашим.
Тебе, приснопетое древо, на немже простреся Христос, Едем хранящее обращающееся оружие Кресте устыдеся: страшный же херувим уступи на тебе пригвожденному Христу, подающему мир душам нашим. (Дважды.)
Слава: Подземных силы противныя Креста страшатся, начертаема знамения на воздусе, по немуже ходят небесных и земнородных роди, колена прекланяюще Христу, подающему мир душам нашим.
И ныне: Зарями нетленными явлься Божественнымй Крест омраченным языком, заблужденным в прелести, Божественнымй свет облистав, усвояет на нем пригвожденному Христу, подающему мир душам нашим.
Песнь 6
Ирмос: Воднаго зверя во утробе, длани Иона крестовидно распростер, спасительную страсть проображаше яве. Тем тридневен изшед, премирное воскресение прописаше, плотию пригвожденнаго Христа Бога, и тридневным воскресением мир просвещшаго.
Старостию преклонився, и недугом отягчен исправися, Иаков руце пременив, действие являя жизноноснаго Креста: ибо ветхость законнаго сеновнаго писания новописа, на нем плотию пригвоздивыйся Бог, и душегубительный недуг лести отгна. (Дважды.)
Слава: На юныя возложив длани божественный Израиль, крестовидно главы являше, яко старейшая слава, законослужители людие.
Темже подмневся тако испрельститися, не измени жизноноснаго образа: превзыдут бо людие Христовы Божии, новоутвержденнии вопияху, Крестом ограждаеми.
И ныне: На юныя… (Повторить предыдущий тропарь).
Кондак, глас 4-й
Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели силою Твоею верные люди Твоя, победы дая им на сопостаты, пособие имущим Твое, оружие мира, непобедимую победу.
Икос
Иже до третияго небесе восхищен бысть в рай, и глаголы слышав неизреченныя и Боже ственныя, ихже не леть языки (человеческими) глаголати, что Галатом пишет, яко рачителие Писаний прочтосте и познасте: мне, глаголет, хвалитися да не будет, токмо во едином Кресте Господни, на немже страдав уби страсти. Того убо и мы известно держим, Крест Господень, хвалу вси: есть бо нам спасительное сие древо, оружие мира, непобедимая победа.
Песнь 7