Карма – закон причины и следствия. Как переписать свою судьбу
Шрифт:
Впрочем, если упражнения по концентрации внимания не прошли мимо тебя, с задачей этой ты справишься легко.
5.Удерживая фокус внимания в каузальном теле, возбуждай воспоминание неприятного жизненного события. Вспоминай мельчайшие подробности, не открывай глаза, не отвлекайся. Сделай так, что это событие захлестнет тебя целиком – не бойся этого, воспоминание нужно развернуть по всем уровням сознания в полном объеме. Только точка раскрытия его не астрал, как обычно, а пространство событийных связей – каузальное тело.
6.Как
7.Переживай эмоции и состояния во всех подробностях: вспоминай слова, которые ты слышал, слова, которые произносил сам, действия, которые были совершены, поступки, которые не были сделаны… Удерживай свое внимание в этой зоне каузального тела и отслеживай:
–какие ощущения переживает твое тело в ответ на эту историю. Опиши их словами;
–какие эмоции и чувства ты испытываешь относительно этой истории. Опиши их словами;
–какое определение ты дал этой истории, какое место она заняла для тебя в жизни, что она значит для тебя. Опиши это словами;
–какой вывод по этой истории ты сделал, как итоговый, обобщающий все похожие жизненные истории. Опиши это словами;
–вспомни, случались ли ранее или позже с тобой аналогичные ситуации. Опиши все, что вспомнишь;
–вспомни, случались ли подобные ситуации с другими людьми, близкими тебе. Опиши все истории, что слышал или знаешь лично;
–какую оценку ты дал похожим ситуациям, которые происходили с другими людьми. Опиши это словами;
–совпадает ли она с оценкой своей собственной ситуации;
–какое убеждение, какой вывод будет вполне логичным, когда ты смотришь как на свою историю, так и похожие истории других людей;
–почему ты сделал именно такой вывод?
8.Выводи фокус внимания обратно на Ось личности, выравнивай свое состояние и выходи из медитации.
Чтобы было сподручнее провести анализ, все, что ты испытал, необходимо зафиксировать в таблице исследований:
Первая мысль, которая возникла после осознания происходящего: «Какая я несчастная», «Вот в моей жизни всегда все так», «Вот опять порчу навели» – все, что было первой оценкой, бездумной, но лежащей на поверхности. То первичное значение, которое было наложено на эту ситуацию, есть не что иное, как информационный кластер, который непротиворечиво был вписан в картину мира.
Происходило ли нечто подобное с
Как была оценена история другого человека, которая похожа на твою по сценарию (результату, ощущению)? Совпала ли оценка ситуации в отношении себя и в отношении другого человека?
Убеждения. Все, что обобщает ситуации подобного толка. Например, «все мужики козлы» или «от детей помощи не жди» и т.д.– общий будхиальный вывод.
Пункты 1–3 – это про себя. Пункты 4–6 – про других.
Попробуй расписать свое отношение к ситуации через подобный анализ, и ее последствия в твоей жизни станут тебе более понятны.
И вот теперь, когда жизненная неприятная история разложена на составляющие, мы можем увидеть не столько причину ситуации (хотя она здесь прослеживается тоже), сколько ее следствие: каким образом она прописалась в сознании информационно, как итог.
Итог, конечно, более всего интересен по последнему пункту – как убеждение. Ситуация уже подтвердила какое-то имеющееся уже в сознании убеждение – и это очень важно! Не породило новое, а подтвердило старое. Вопрос: откуда оно взялось?
Ответ на этот вопрос кроется в совпадении или несовпадении ответов по пунктам 3 и 6: одинаково ли были охарактеризованы два аналогичных события, вся разница которых заключается только в том, что первое произошло с тобой, а второе – нет.
Как правило, они не совпадают никогда. За очень-очень редким исключением (которое уже идет в разряде патологий) к себе человек будет относиться значительно мягче, описывая итог как «не получилось», «не смог», «так сложились обстоятельства»… Зато относительно другого лица оценка бывает значительно жестче: «неудачник», «гад», «сволочь» и т.д. А все почему?
Потому что, оценивая любую ситуацию с позиции стороннего наблюдателя, ты видишь ситуацию не с одной стороны, а с обеих. А при таком взгляде сразу становится заметно, что здесь нет «жертв обстоятельств», а есть принятые решения и совершенные поступки обеими сторонами. Но в отношении себя в аналогичной ситуации такого взгляда нет, поскольку здесь доминируют собственные ощущения и эмоции, они захлестывают и не дают видеть дальше старого отношения к ситуации. В случае оценки другого человека ты всегда более беспристрастен, чем в оценке самого себя.
В таком видении прослеживается естественная попытка самооправдаться: ведь это же не я, это обстоятельства! А значит, событие и поступки можно не учитывать, не принимать во внимание, не зачитывать как причину. Следствие-то вот оно: гад, сволочь, подлец, негодяй. И здоровая психика постарается такую ситуацию побыстрее забыть, стереть из памяти подробности, не вспоминать и… не делать выводы.
И все бы ничего, если бы такое отношение к ситуации не формировало последний, главный пункт такого исследования – убеждения. Это самое основное, что может быть в любой ситуации,– это тот опыт, который ты из нее выносишь. В сжатой, компактной форме он будет тем самым каузальным кластером, который возьмет в дальнейшем под контроль все события, которые хоть как-то, прямо или косвенно, касаются этой сферы жизни. Отказываясь анализировать историю и вспоминать ее, ты отдаешь бразды правления своей жизнью этому убеждению, делая его незримо главным в формировании событийного ряда.