Кесарь земли русской. Война
Шрифт:
– А почему жрец - не понял Радомир - у вас что воеводы нет, что ли.
– Все оружие и все воины состоят в подчинении жрецов храма. При самом храме есть 300 святых воинов, что оберегают наш род и еще много воинов у городской дружины Аркона, но те подчиняются совету старейшин. Однако мечи, все должны попасть вначале в храм, чтобы очиститься от злобы и крови.
– Могу ли я узнать хоть цену, мечей - спокойно спросил Радомир.
– Не мое это дело купец, мое дело, следить чтобы никто не нарушал правила, я тебе правила сказал, а нарушители вон
– Есть для уплаты серебро и товары - Радомир показал рукой на бочечки - прости меня человек, но я бы хотел узнать что нельзя у вас продавать, чтобы не нарушить ваши законы и не болтаться вон там на веревке.
– А ты скажи мне что привез и я тебе укажу, что можно, а что нельзя.
Вот хитрец, подумал Радомир - князь наказал мне купить зерна, как можно больше, а еще инструментов для кузни и паруса для кораблей.
– Зерна после посевной осталось много, полные амбары, ищи купцов, загрузят тебя под самые борта, а паруса продавать нельзя, только своим купцам, а ты не наш.
– А полотно, на рубахи купить можно ли и у кого?
– Полотно тоже нельзя продавать, только рубахи готовые - мытарь осмотрел судно и произнес - с этого судна шесть десятков гривен серебра, а за тот тоже ты заплатишь.
– Я, а кто еще, оба судна моих.
– Тогда пошли на те суда, там и окончательный расчет сделаешь, потом как сойдешь на берег вначале иди вон в ту избу тебе постой укажут, за день пять гривен с корабля.
– То, что вы упратили это только сбор городского совета, а тебе нужно еще в храм сходить и там на алтарь преподнести.
– А сколько на алтарь нужно?
– поинтересовался Радомир.
– Тебе по гривне с человека, вы вроде наши.
– А те кто не наши, те сколько платят?
– переспросил Радомир.
Даны и свеолы по две гривны с человека, а Сконцы и другие купци заморские по три.
– А почему так?
– не понял Радомир - пошто цена разная.
– А ты, что хочешь как свей заплатить?
– Нет, нет, что ты - я так интересуюсь.
– Вы нашего рода, хоть и давние родичи, но кровь у нас одна и боги у нас одни, а свеолы, даны и германцы, чужаки и их наши боги не любят. Ночью в ход в бухту перекрывается цепью, так что не вздумайте пытаться уйти. Жить можно на судах или вон там в тех бараках - мытарь показал рукой на деревянные строения, что стояли вдоль берега.
Уплатив пошлину Радомир взял с собой Доростола и сошел на берег. Осмотрел торжище и пошел по извилистой тропинке на гору. На самой горе стоял огромный деревянный навес внутри которого была деревянная статуя мужика с четырьмя лицами. Мужик поднял руку в небо, а в руке был здоровенный рог. Вокруг статуи ходили люди в белых одеждах.
К стоящим и глазеющим торговцам подошел человек в белом балахоне - что прекрасен наш Белбог.
– А, что?
– не понял Радомир - и опустив голову увидел человека, что тихо подошел к ним.
–
– его так называют.
– Его называют по разному, те люди что на побережье живут называют его Святовитом, но это не правильно, свято воинство это слуги Бегбога, что помогают ему бороться с Чернобогом.
– А эти святовиты-воины, тоже такие большие?
– спросил Доростол.
– Да нет - человечек засмеялся - они действительно витязи большие, но они в этом мире служат Белбогу и охраняют его храм.
– Так они, что настоящие воины?
– не понял Радомир.
– Да люди настоящие, но в душе у них истинный свет, там нет места тьме.
– А есть те кто служит этому Чернобогу - спросил Доростол - вы их наверное всех побили?
– Как побили? Нет конечно - возмутился старичок - разве можно побить ночь, разве можно не любить зиму. Свет и тьма, зима и лето, весна и осень есть составные части мироздания. Не может быть только свет, солнце спалит урожай, наступит голод и все живое умрет на земле, как и не может быть вечной ночи. А статуя Чернобога вон там в порту стоит, ему воины морские подарки перед походом дают.
– Нам бы пошлину уплатить и вопрос один спросить у кого можно - поинтересовался Радомир.
– А где люди ваши?
– Так там на кораблях сидят, мы первый раз в ваших местах.
– Если бог наш вам люб, и вы его почитаете, то с каждого по гривне серебра - буднично произнес старик - а если не люб, то там внизу у Чернобога уплатите, по своим ставкам, что еще спросить хотели, говорите.
– Вот - Радомир протянул мешочек в котором были 48 гривен - это за наших людей, мы все от рода антов и вендов и богов светлых почитаем все.
– А спросить мы хотели про мечи. Позволено ли нам показать оружие вашим жрецам?
– Путята сходит с вами, вы ему меч свой дайте - завтра его осмотрят и вам ответ скажут, если меч германский или датский, то позволят продать на торгу, а коли сталь хорошая ромейская или персидская, то свято воинство себе выкупит.
– А что такое свято воинство?
– просвети нас не разумных.
– Это триста лучших витязей, что храм Белбога обороняют, их и зовут свято воинство, "вит" это свет, "выт-язь" - это свет имущий, то есть тот у кого свет в душе, а воевода их и есть Святовит.
– А я думал, что Святовит бог, так как он может быть воеводой.
– А ты вот по земле ходишь, зерно сеешь, а ведомо ли тебе, что то владения Макоши, так как ты с богами живешь и их не замечаешь - наставительно произнес старик - а воинство наше под руководством Святовита службу несёт, хоть тебе его и не увидеть.
Сходили к кораблю и передали воину в доспехе из золотых пластин завернутый в тряпицу меч, что сковал Чеслав, а потом пошли на торжище. Чеслав сказал, что выгодой можно пренебречь, вот долго и не торговались, отдали все свое, все что привезли кроме янтаря. За два десятка корзин, мытари запросили пошлину в двести гривен серебра, а за сам камень купцы предложили три сотни гривен серебра.