Киевская Русь
Шрифт:
С. М. Соловьев и здесь совершенно правильно констатировал факт, объяснив лишь его со своей "родовой" точки зрения: до cих пор, по его мнению, Русью владел большой княжеский род при наличии "общности
Мы уже видели, что не княжеский "род" владел государством Киевским, что князья, несмотря на свое родство, давно уже стали стремиться каждый к созданию для себя "независимого" положения и что многие из них успели достигнуть своей цели до Андрея Бого-любского. Андрей - не исключение, а один из наиболее ярких примеров вновь создавшегося положения вещей. Если Андрей чем-либо и отличался от других ему подобных князей, то лишь своей силой, с которой другие князья вынуждены были считаться
Это особое положение владимирского князя было следствием условий, сложившихся благоприятно для роста княжеской власти именно на северо-востоке. Сильная княжеская власть в этот период "всеобщей путаницы", несомненно, способствовала про-цессу образования национального государства. Но прежде чем этот процесс успел
1 Весной 1168 г. Мстислав созвал князей и побуждал их: "пожальтеси о Русской земли... оже (половци) несуть хрестьяны на всяко лето в вежи свои, а с нами роту взимаюче, всегда переступаюче; а уже у нас и Греческий путь изотымають, и Соляный и Залозный" (Ипат. лет., под 1170 г.).
2 "Взят бысть Киев Рюриком и Ольговичи и всею Половецкою землею, и сотворися велико зло в Рустей земли, якого же зла не было от крещения над Киевом. Напасти были и взятия, не якоже ныне зло се стася: нe токмо одино Подолье взяша и пожгоша, ино Гору взяша и митро-полью святую Софью разграбиша, и Десятинную святую Богородицю разграбиша, и монастыри все и иконы одраша, а иные поимаша, и кресты честные, и сосуды священные, и книги и порты блаженных первых князьи еже бяху повешали в церквах святых на память собе..." Лавр, летопись, под 1203 г.
3 С. М. Соловьев. История России с древн. времен, изд. "Общ, Польза", т. I, стр. 490.