КиноВсеобуч
Шрифт:
Утверждение неожиданное, странное, непростое для восприятия, особенно, если за ним не виден с первого взгляда, и то лишь с первого, прагматизм такого способа оперирования временем. Речь не идет об аналогии, мол, «у рака – будущее позади».
Всё не столь очевидно, когда очень просто.
Самые простые вещи люди начинают улавливать и осваивать в жизни позже всего.
На некоторых языках мира, да и у народов Кавказа (пример Яна Вениаминовича Чеснова), сегодняшнее время называется буквально «заднее время» и даже означается через слова, называющие достаточно откровенно тыльный «низ тела» человека. Жизнь показывает, что именно этим местом человек, зачастую, ощущает исходы решений, первоначально считавшимися
«Я родился в Грозном. До высылки чеченцев я видел сказителя-илличи. Этих исполнителей народного героического эпоса уже давно не существует. Тот старик с музыкальным инструментом дечик-пандыром в руках меня поразил. Меня куда-то везли в кузове грузовика. И туда же посадили старика в папахе со струнным инструментом в руках. Он произвел на меня, ребенка лет пяти, огромное впечатление. Став антропологом и этнографом, ведущим полевую работу, и занявшись эпосом народов Кавказа, я узнал, о чем пели такие илличи. О страдании и его преодолении. Оказалось, что первые записи текстов песен илличи сделал Лев Толстой. Он приводит их в „Хаджи-Мурате“. В юности я часто бывал в Ясной Поляне и пытался понять свою малую родину, Чечню, через то, что вынес оттуда Толстой. Сейчас у чеченцев популярны духовные мусульманские песни назмы о страданиях людей. Любая народная культура пронизана темой страдания. По-своему она выражена в русском фольклоре, в кавказском, в любом. Человек везде мечтает о воле, которую он находит только в природе, в ландшафте.» Ян Чеснов. Автопортрет на фоне ландшафтов. [битая ссылка] http://yanchesnov.awardspace.com/self-portrait.htm
Хаджи-Мурат, иллюстрация Е. Е. Лансере к повести Л. Н. Толстого
Можно смело утверждать, что человек живет в прошлом. Дословно в том, что ещё не прошло через него, не расступилось и не исчезло. Человек живет в прошлых своих убеждениях и решениях.
Вот, именно вы, сейчас читающий эти слова, приняли решение прочитать данную книжку и сейчас читаете эти строки. То есть, есть начальное время – «Начало», которое закладывает, задает всё последующее пространство жизни, событий, свершений. Слово «начальник» и «начало» есть однокоренные слова. Вы, как начальник приняли решение прочитать эту книгу и читаете.
Вы читаете эти строки в пространстве прошлого – в пространстве своего начального решения её прочитать!
Ну и что?
Простой ответ: механизм запуска нового времени и/или завершения старого, всегда сценичен как кино.
Определим одну из задач КиноВсеобуча как запуск нового времени жизни у создателей и у зрителей.
Каким образом?
Простой ответ: жизнь поделится на две неравные половины, та, что была до решения снять кинопроизведение и после у создателей, и та, что была до просмотра фильма, и та, которая началась после такого просмотра у зрителей.
О чём тогда должны быть фильмы, обладающие подобным качеством?
У киношников есть вопрос-шутка: «Что снимаете: эпохалку или нетленку?..»
И в ней ответ на предыдущий вопрос.
КиноВсеобуч будет снимать о новом прошлом с целью массового образования зрителя.
Так снимал свои фильмы Алексей Герман-старший, и так никто теперь не снимает.
Это когда создатель доводит свою идею до совершенства, до идеала, чтобы потом воссоздавать на экране не просто историю в картинках, а совершенно особенное видение мира во всей сложности и разнообразии происходящих процессов.
Это кино, которое переворачивает мир в душе зрителя и делит его на жизнь
Мой друг Иван Лапшин, режиссер Алексей Герман-старший
[битая ссылка] http://www.kinopoisk.ru/film/46671/
Человечеству известны даты подобных событий.
Об эре кинематографа выше сказано. Добавим в список запуск первого искусственного спутника Земли 4 октября 1957 года. В результате чего наша планета оказалась «внутри» технического объекта, созданного человеком, и вдруг стала такой маленькой. Некоторые называют это событие не только началом эры космонавтики, но и экологии, и телекоммуникаций, и новой планетарной эрой!
Подобные события всегда являются цивилизационными, а значит имеющими значение для всего человечества, захватывающими страны и континенты. Цивилизационные события не жалеют ни бедных, ни богатых, ни образованных, ни безграмотных, меняют и ломают судьбы человека, семьи, народа, страны, человечества.
Более того, такие произведения-события – это не просто книги, спектакли, фильмы, живописные картины и тому подобное, которые можно назвать объектами, элементами культуры, они сами и есть культура.
Они задают новое время новой культуры, новой эпохи, новой эры. Они порождают свой собственный жанр, стиль, содержание, форму и прочие. Именно поэтому после запуска спутника случились «шестидесятые», которые изменили и взрастили новый культурный пласт человечества в планетарном масштабе.
Я шагаю по Москве, режиссер Г. Данелия, сценарий Г. Шпаликов
[битая ссылка] http://www.kinopoisk.ru/film/42398/
Задача КиноВсеобуча назвать то, что человек чувствовал в обыденной жизни, но не мог выразить словами в других, в новых кинопроизведениях. Назвать и отразить на экране во всей сложности, без купюр. Назвать и научить управлять: научить управлять ситуациями, чувствами, временем, что по сути значит – управлять жизнью человека в частности и планеты в целом.
«…Быть иль не быть, вот в чем вопрос.Достойно льСмиряться под ударами судьбы,Иль надо оказать сопротивленьеИ в смертной схватке с целым морем бедПокончить с ними?…»КиноВсеобуч учит современного человека быть!
Жить не прошлым и не в прошлом, жить не в будущих мечтах и неисполненных фантазий, а в сегодняшнем дне с опытом всего культурного наследия прошлого и с устремлением в будущее.
Жить жизнью во всей её сложности, открытости, непредсказуемости, жить жизнью достойных и образованных людей, жить сообща так, как это и делали наши предки на протяжении многих веков, не взирая на границы, нации и национальности, чтобы сохранить человечество и планету в целостности.