Китай: укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз
Шрифт:
41 Каталог гор и морей. — С. 58.
42 Reik T. Ritual: Psycho-analytical Studies. New York: International University press, 1946, pp. 91-166.
43 Мэн-цзы, гл. Цзинь синь («Всем сердцем…»), 14.25.
44 См. подробнее: Маслов А.А. Встретить дракона. Реконструкция изначального смысла «Лао-цзы». — М: Логос, 2003. — С. 43.
45 Священник Георгий Чистяков, комментируя тему «младенца» в Новом Завете, пишет, очень точно подмечая мотив нерасчлененной простоты ребенка:
46 Вэнь-цзы (с комментариями Ду Даосяна) // Сер. Чжу цзы бай цзя и шу (Истинные книги ста школ). — Шанхай, 1989. — С. 14.
47 Ши цзи (Исторические записки). Сост. Сыма Цянь. — Раздел «Лао цзы ханьфэй чжуань» («Описание Лао-цзы и Ханьфэй-цзы»). — Яньбянь: Яньбянь жэньминь, чубанынэ, 1995. — С. 89.
48 Чжуан-цзы. Ле-цзы. Пер. В.В. Малявина. — С. 71.
49 Там же. — С. 73.
50 Там же. — С. 97.
51 Ши цзи. Раздел «Лао-цзы чжуань» («Исторические записки», раздел «Жизнеописание Лао-цзы»).
52Алексеев В.М. Китайская поэма о поэте. Стансы Сукун Ту. — СПб., 1916.
53 Чжуан-цзы. Ле-цзы. — С. 65.
54Li Leyi. Tracing the roots of Chinese characters, p. 299.
1 Ahern, Emily Martin. The Cult of the Dead in a Chinese Village. Stanford: Stanford University Press, 1973, pp. 91-116.
2 Loewe M. Ways to Paradise: The Chinese Quest for Immortality. London, 1979.
3 Chamberlain J. Chinese Gods. Selangor: Pelandul Publications, 1987, p. 41.
4 Мэн-цзы. Глава «Ли Coy», 8.22.
5 Saso M. Blue Dragon, White Tiger. Taoist Rites of Passage, p. 154, 160.
6 Мэн-цзы. Глава «'Ли Coy», 8.13.
7 Sangren S. History and the Magical Power in a Chinese Community. Stanford: Stanford University press, 1987, p. 136-137.
8 Линь Ботун. Гуань хунь сан ци. Цзяли дачэн (Ритуалы рождения, женитьбы и погребения. Полная книга домашних ритуалов). — Гуандун, 1844. — Т. 2. — С. 23.
9 Armstrong D. Alcohol and Altered States in Ancestor veneration Rituals of Zhou Dynasty China and Iron Age Palestine. A New Approach to Ancestor Rituals. Lewiston, N.Y.: Edwin Mellen Press, 1998, p. 70–81.
10Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 300.
11 Dore. Chinese customs. Singapore: Graham Brash, 1995, p. 146–150.
12 Ду
13 van Gennep A. Les Rites de passage. Paris, 1909.
14 Цит. по: Dore H. Chinese customs, p. 149–150.
15 Dore H. Chinese customs, p. 38.
16 Лев — символ буддийского учения и самого Будды. Понятие «оседлать льва» означает целиком постичь буддийское учение — дхарму.
17 Ле-цзы, цз. 2.
18 Andersson J. Prehistory of the Chinese // Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities, Stockholm, 1944, N 15.
19 Каталог гор и морей. — С. 105.
20 Хуайнаньцзы (Мудрецы с горы Хуайнань) // Сер. Чжуцзы цзичэн. — Т. 7. — Пекин, 1954. — С. 6.
21 Каталог гор и морей. — С. 126.
22 Юань Кэ. Мифы древнего Китая. — М., 1965. — С. 100–101.
23 Rohde E. Psyche: The Cult of Souls and Belief in Immortality among the Greeks. London: Senat, 1987 (reprint of 1925).
24 Ли цзи. — Цз. 18.
25 Федоренко Н.Т. Цюй Юань. Истоки и проблемы творчества. — М.: Наука, ГРВЛ. — 1986, с. 130–131.
26 Dore H. Chinese customs. Singapore: Graham Brash, 1995, p. 45–46.
27 Groot, De J.J.M. The Religious System of China, it Ancient Forms, Evolution, History and Present Aspect, Manners, Customs and Social Institutions Connected Therewith. Taipei: Ch'eng-wen publishing Co., 1969, vol. VI, p. 1269.
28 Ahren E. The Power and Pollution of Chinese Women // Women in Chinese Society (ed. by Margery Wolf and Roxan Witkee). Stanford, 1975, p. 208.
29 Lai T.C. To the Yellow Springs. The Chinese View of Death. Hong Kong: Joint Publishing Cj. (HK) & Kelly & Walsh, 1983, p. 18.
30 Об инверсии Неба и земли в момент праздников и схождения духов в мир людей см., например: Бахтин, Тейлор. Символ и ритуал.
1 Эту версию, в частности, высказал Chamberlain J. Chinese gods, p. 149.
2 Du Feibao, Hong Su. Things Chinese and their Stories, p. 208–209.
3 Лунь юй (Беседы и суждения), 3/13.
4 См. подробнее: Переломов Л.С. Конфуций. Лунь Юй. — М.: Восточная литература, 1998. — С. 321.
5 Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 428.