Кладбище звездных кораблей
Шрифт:
Нет сомнений в том, что Рюрик был русом Арконы, а возможно, витязем. Понятно, не рядовым. Он и его дружинники владели древним ратоборством гиперборейцев. Потому вскоре у новгородцев появились боевые искусства с использованием магии — «Кулак Перуна», «Буза», «Скобарь».
Кстати, именно из балтийских русов был основатель французской королевской династии Меровингов. Историки по сей день удивляются тому, что местное население с громадным почтением приняло и признало его власть. Не могут понять: а почему? Кстати, Меровинги обладали рядом сверхъестественных способностей, о них говорили как о колдунах на троне. Ежели первый
5. Крестоносцы против Арконы
Легендарная Аркона простояла двадцать пять веков. Её влияние, сила и богатство вызывали алчное вождение у очень многих. Щедрые дары оставляли все, кто приезжал за советом к волхвам Святовита. Многие народы просили помощь, к ним прибывала дружина витязей и громила врага. За что получали третью часть трофеев, которые передавались храму. Аркона получало немало дани. Так что сокровищ в городе скопилось преогромное количество. Римские папы ненавидели северных конкурентов-«язычников», постоянно строили козни, науськивали кого-то на них, именовали Руян «седалищем идолослужения».
С 1136 года начались практически регулярные крестовые походы против русов-ранов. А в 1168 году состоялся самый последний и масштабный.
9 мая на Руян высадилась западноевропейская «сборная» из датчан, французов, немцев, саксов, шведов, бургундцев, фламандцев, швейцарцев. Армию общей численностью 30 тысяч человек возглавлял датский король Вольдемар. В неё входил отряд саксонского герцога Генриха Льва. Прибыл также представитель папы римского, вдохновителя всего действа, — епископ Абсалон (ок. 1128 — 21 марта 1201 гг.).
Врагов встретило войско Арконы, численность которого вместе с витязями насчитывало примерно 2 500 человек. В кровопролитном сражении почти все руанцы полегли, но и нападавшие потеряли около трети своего состава.
Оставшиеся русы-раны, среди которых находилось двести с небольшим храмовых воинов, отступили под защиту крепостных стен Арконы, которую тут же окружил неприятель и подтянул камнемётные машины.
Началась длительная осада. Свыше двух месяцев небольшой гарнизон Арконы героически отбивал все атаки. Трупами заполнился ров перед градом, поломанное оружие заменялось взятым у убитых. В яростной сечи порой мечами разрубались всадники вместе с лошадьми. Враги уже просто боялись идти на очередной штурм: погибли два брата короля, семь баронов.
Когда город в конце концов всё же был взят, те витязи, что уцелели, по некоторым данным, их оставалось всего девять человек, во главе с верховным волхвом перешли в укреплённый храм Святовита, находившийся на вершине утеса.
Затем ещё почти две недели горстка воинов обороняла храм от почти 15 000 нападавших.
Крестоносцы додумались до метода постоянных смен: уставали одни воины, их сменяли другие. Витязи не имели возможности даже устроить себе кратковременную передышку, не говоря уже о сне и еде, но не сдавались. Ни один из них не был убит.
Отчаявшись одолеть защитников в прямом бою, враги собрали бочонки со смолой и катапультами закидали ими храм, а потом подожгли его. Дабы не сгореть заживо, витязи выбегали из бушующего пламени пожара в самую гущу врагов и сражались, разя всех на своём пути, пока не падали бездыханными. По
Победители назвали официальной датой захвата Арконы — 15 июня 1168 года, но это была ложь: имеются свидетельства, что на самом деле это произошло 1 июля 1168 года. Именно тогда и сгорел храм с последними героическими защитниками.
С падения Арконы начался невиданный и крупнейший на земле геноцид русов-славян. За последующие пятьдесят лет их из восьми миллионов, живущих в Прибалтике, осталось неассимилированными и живыми менее 500 тысяч. Так что пала не просто Аркона, ушла в небытие огромная и славная Балтийская Русь, Ведическая русо-славянская цивилизация, ранее не покорявшаяся Западу, а потому уничтоженная.
Германцы присвоили себе не только территорию русов-ранов, но и многие атрибуты. Например, немецкая геральдика сделала своим гербом одноглавого орла руанцев. Обо всём этом практически никто не вспоминает, даже в России, словно наложено грозное табу. Кем и почему?..
Мы знаем о подвиге трёхсот спартанцев, но почти никто не ведает о трёхстах витязях-русах священной Арконы. Чужой историей нам заменили свою родную.
6. «Какие ваши доказательства?»
Сказанному мною выше далеко не все поверят и меня могут спросить словами из известного кинофильма: «Какие ваши доказательства?» Уж не выдумал ли я всё это?
Между тем, о священном граде Арконы можно прочесть практически во всех известных исторических энциклопедиях и сборниках, о ней писал Лев Гумилев, его история включена в энциклопедию «История Средневековой Европы». В другой энциклопедии «История Европы» можно прочесть, что уже в девятом веке племя ранов с острова Руян считалось не только самым бесстрашным на Балтике, но и заставило все близлежащие государства платить им дань. Авторы исторических хроник отмечают огромное политическое и военное влияние, которое Аркона оказывала на Балтийское побережье.
Арабы называли Руян «остров Рус» и соответственно обитателей «русами». Вот что, например, сообщает о нем в 966 году Мукаддаси: «Что касается руссов, то они живут на острове… Общая численность их достигает сто тысяч человек».
Гардизи указывал: «Рус — это остров, который лежит в море. И этот остров — три дня пути на три дня пути и весь в деревьях. И леса и земля его имеют много влаги, так что если поставить ногу на сырое место, земля задрожит от влажности. У них есть царь, которого называют хакан-рус. На острове живет около ста тысяч человек».
Ахмед ибн Фадлан писал так: «Из обычаев русского царя есть то, что во дворце с ним находится четыреста человек из храбрых сподвижников его и верных ему людей, они умирает при его смерти и подвергают себя смерти за него».
В «Космогpафии» историка Геpаpда Меpкатоpа сказано: «На острове том живали люди-идолопоклонники — раны или рутены (руги, руяне), именуемые люты, жестоки в бою, таковы вельможны, сильны, храбрые воины бывали, против христиан воевали жестоко, за идолов своих стояли, и всем окpестным госyдаpствам гpозны и пpотивны были. Язык у них был словенский да вандальский. Грамотного учения не искали, но и заповедь между собой учинили, чтобы и грамоте, а не только воинским делам прилежные охотники были».