Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест
Шрифт:
Афина осталась незамужней девственницей, но стала приемной матерью легендарного афинского царя Эрихтония, человека-змея, рожденного из семени Гефеста, попавшего в землю, когда тот пытался овладеть Геей.
Множество героев получали поддержку и защиту Афины. Так, Персею она дала зеркальный щит, чтобы он мог узнать, где находится Медуза, не глядя прямо на нее. В благодарность за помощь Персей отдал Афине голову Медузы, которую она закрепила на своем нагруднике. Фаворитом Афины являлся и хитроумный Одиссей, поскольку, как пишет Гомер, он был к ней ближе всех людей по остроте ума. Афина также была защитницей Ореста,
Гнев Афины в полной мере испытала на себе Арахна, искусная ткачиха, высокомерно заявившая, что превзошла богиню, свою наставницу. Также Афина обрушила свою ярость на троянцев, хотя в их городе находилось одно из ее святилищ. Как и Гера, она рассердилась на Париса за то, что он признал красивейшей из трех богинь Афродиту.
Важнейшим мифом с участием Афины, помимо истории чудесного рождения богини, является рассказ о ее состязании с Посейдоном, итог которого ставил точку в споре о том, кто будет покровителем Афин. Посейдон ударил своим трезубцем по Акрополю, и в этом месте забил источник с соленой водой, символ морского могущества. А Афина подарила оливковое дерево. И победила в состязании – ее дар был признан более ценным, поскольку оливы стали одним из главных источников экономического процветания города.
Что касается атрибутов Афины, то ее изображали вооруженной, с пикой или копьем, одетой в шлем и нагрудник, обрамленный змеями, – так называемую эгиду (выделанную из козьей шкуры) с закрепленной на ней головой Медузы. Священные животные Афины – змея и сова, символ мудрости, растение – олива.
У римлян с Афиной отождествлялась богиня Минерва.
(См. также Акрополь, Арахна, Афины, Афродита, Гефест, Гея, Зевс, Медуза, Метида, Микены, Минерва, Одиссей, Орест, Паллада, Парис, Персей, Посейдон, Троя, Уран и Эрихтоний.)
Афродита – греческая богиня эротической любви, сексуальности и красоты. Одна из двенадцати олимпийских богов, она была связана с фертильностью людей и животных, а также плодородностью почвы и растений. Римлянам она известна под именем Венера.
Есть две версии мифа о рождении Афродиты. Гомер сообщает, что она была ребенком сравнительно малоизвестной богини Дионы от Зевса. А вот Гесиод рассказывает совсем другую, более драматичную историю ее рождения в своей «Теогонии» («Происхождении богов»). Стремясь отомстить своему отцу Урану за дурное обращение с матерью, Геей, Кронос кастрировал его, и отрезанные гениталии Урана упали с небес в море, заставив его воды закипеть и вспениться. Афродита появилась взрослой из пены волн, что подтверждает этимология ее имени, которое означает «дар пены». Когда Афродита впервые ступила на берег, из песка возникли розы, заливая землю цветом. Грации поднесли ей венки из благоухающего мирта, чтобы она могла прикрыть наготу. Некоторые полагали, что местом, где это произошло, был остров Китира, в честь которого она носит прозвище Китерия. Другие объявляли «местом рождения» Афродиты Кипр, поэтому называли богиню Кипридой.
Афродита являлась одним из важнейших божеств греческого пантеона, ее культ был чрезвычайно широко распространен в греческом мире. Материальные доказательства ее культа найдены в Северной Греции, в частности в Фивах; в Аттике, в Афинах и их окрестностях; в Мегаре и Коринфе. Также они обнаружены на Пелопоннесе: в Сикионе, Гермионе, Эпидавре, Аргосе, Аркадии, Элиде; на островах Кипр, Крит и Китира; в греческих колониях в Малой Азии; а также в других местах, связанных прочными узами с Грецией: на Сицилии в Италии, в египетском Навкратисе, в Сагунто в Испании. Тем не менее еще в Античности высказывались предположения о негреческом происхождении Афродиты. Несмотря на то что истоки культа Афродиты не слишком прозрачны, общепризнано, что в его истории значимую роль сыграл Кипр, как место смешения греческих и ближневосточных влияний. За счет миграций и торговли в «бронзовом веке» (примерно с 2500 по 1050 г. до н. э.) регион был охвачен новыми формами культа плодородия, происходившими из Анатолии и Леванта: культами богинь Иштар и Астарты (обе восходят к месопотамской Инанне). Афродита стала как бы синтезом этих божеств и в таком виде была принята греками в их пантеон. Значимость ее святилищ на Кипре, и особенно на Китире, определенно повлияла на историю
Будучи богиней любви и желания, Афродита не только отвечала за многочисленные романтические хитросплетения между богами и смертными, но и сама отнюдь не пренебрегала любовными отношениями. Она была замужем за Гефестом, богом кузнечного дела, но в его отсутствие не раз оказывалась в объятиях Ареса, бога войны. Именно от него она родила Эроса, которого римляне называли Амуром или Купидоном; Демоса («страх»); Фобоса («паника») и Гармонию. Позднее Гармония вступила в брак с Кадмом, царем Фив. Богу Гермесу, чьи ухаживания она долго отклоняла, Афродита родила Гермафродита. По некоторым версиям, она также являлась матерью бога плодородия Приапа (от бога Диониса) и сицилийского царя Эрикса (от бога Посейдона). Среди наиболее известных смертных возлюбленных Афродиты – красавец Адонис, плод кровосмесительной связи принцессы Мирры и ее отца, кипрского царя Кинира. Примечательно, что эта связь была результатом наказания, которому Афродита подвергла юную принцессу. Это один из случаев, показывающих, что дары богини не всегда были благословением, иногда они представляли собой и жестокую кару.
Афродита: богиня плодородия и телесной любви, рожденная из пены морской
Среди тех, кому Афродита помогла в любовных устремлениях, были герои Иппоменей, очарованный быстроногой охотницей Аталантой; Ясон, который крайне нуждался в помощи волшебницы Медеи для добычи золотого руна; троянец Парис, вручивший богине золотое яблоко и получивший в награду Елену Прекрасную, что стало поводом для Троянской войны. А жертвами Афродиты стали сын Тесея Ипполит и его мачеха Федра, которую Афродита заставила влюбиться в него самым трагическим образом; Тиндарей, царь Аргоса, чьи дочери (наиболее известная из них – Клитемнестра, убившая своего мужа Агамемнона в бане) предали своих мужей; критская царица Пасифая, которой овладела страсть к быку; женщины Лемноса, убившие своих родственников-мужчин.
Что касается символов и атрибутов Афродиты, то они включают в себя растения, присутствующие в мифах о ней: благоухающая роза и мирт, яблоко, спелый плод, ассоциирующийся с любовью и размножением; мак (или анемона), цветок, возникший из крови Адониса. В животном царстве это голуби, воробьи, ласточки, гуси, лебеди, зайцы, козы, бараны, дельфины и даже черепахи. Некоторые из этих животных были символами любви и фертильности, другие ассоциировались с рождением богини из вод.
(См. также Агамемнон, Адонис, Анхис, Аргос, Аркадия, Аталанта, Афины, Венера, Гея, Грации, Гармония, Гефест, Гермес, Диона, Дионис, Елена, Женщины Лемноса, Зевс, Ипполит, Иппоменей, Кинир, Кипр, Клитемнестра, Коринф, Крит, Кронос, Купидон, Мегара, Медея, Мирра, Олимп [гора], Парис, Пасифая, Приап, Тесей, Тиндарей, Титаны, Троя, Уран, Федра, Фивы, Эней и Ясон.)
Ахелой – река и в то же время бог этой реки, которая была одной из самых протяженных и полноводных в Греции. Хотя он ассоциировался с определенной рекой, к нему взывали и когда речь шла о реках (и их богах) вообще. Проще говоря, ему молились как богу всех рек. По словам греческого поэта Гесиода, Ахелой, как и множество других рек, являлся ребенком титанов, богов стихий Океана и Тефиды. Среди его собственных детей были сладкоголосые, но жестокие сирены, а также нимфы, которые, как считалось, набирали из него воду. В их число входили Касталия, дух Кастальского ключа близ Дельф, священного источника муз, и Пирена, дух коринфского источника Пирена – его воды заставил вырваться из земли Пегас, ударив копытом.
Ахелой наиболее известен своим поединком с Гераклом, с которым он боролся за руку Деяниры, дочери Ойнея, царя Калидона. Тактические уловки – превращение в змею, а затем в быка – не помогли Ахелою: Геракл все равно победил и сломал ему один из рогов. Этот рог, согласно римскому поэту Овидию, стал рогом изобилия, так как его взяли наяды и наполнили плодами и цветами, воплотившими земную щедрость, ставшую возможной благодаря водам Ахелоя. По альтернативной версии, Геракл вернул рог Ахелою, а тот взамен дал ему рог Амалфеи, козы, выкормившей своим молоком Зевса-младенца, и рогом изобилия стал именно он.