Ключ к подсознанию. Три магических слова – секрет секретов
Шрифт:
Иногда люди спрашивают: «А что хорошего на том свете? Если у человека не будет тела и, соответственно, чувственных ощущений, да еще он не сможет видеться с друзьями, то что в этом хорошего? Может, ну ее, эту загробную жизнь, лучше уж небытие?» Да, конечно, небытие лучше. Лучше – с определенной точки зрения, с позиции эго, ведь именно эго задается подобными вопросами. Для нашего сознательного мышления, воспринимающего жизнь как опыт, получаемый от органов чувств, это определенно будет небытие. Для него хорошая жизнь (все равно, на этом свете или на том) это бесконечное цветение. Но то, что цветет, обязательно завянет, и мыслить такими категориями можно только относительно жизни в физическом мире. Земная жизнь, описываемая через
Момент мистического переживания
Пространство, время, тело – это средства, через которые Единое сознание постоянно стремится узнать себя. Вечное «Я» из бесконечности воплощается в определенном месте и времени, и то, чем оно становится, является способом самопознания. Когда конкретная идея полностью реализуется, вечное «Я» покидает тело, чтобы переродиться на другом, более высоком уровне. Вся эволюция идет по этому пути – всегда вперед, к расширяющемуся Сознанию и развитой самоосознанности.
Каждый в своей жизни имел опыт удивительного, потрясающего переживания, которое длилось, может быть, всего секунду, но как будто содержало в себе ответ на те вопросы, которыми мы постоянно задаемся: Почему я живу именно в это время и в этом теле? Почему обстоятельства моей жизни и моего рождения именно такие, какие есть? Почему я вообще существую? И на какой-то краткий миг завеса тайны почти поднята: мы видим, но не совсем ясно, мы понимаем что-то очень важное, но не до конца. Мы чувствуем себя немного неуютно, странно, вплоть до головокружения, нами овладевает ощущение иллюзорности всей жизни, как будто во сне мы осознали, что это сон, и вот-вот вернемся в реальность.
Обычно такой момент мистического переживания расценивается нами, как какая-то нелепая ерунда, сбой в работе нервной системы, и мы возвращаемся к делам насущным. Жизнь продолжается среди обстоятельств материального мира, и мы снова уверены в реальности происходящего, ведь окружающие нас предметы так очевидны в своей форме и действии, а информация, поступающая от наших органов чувств, так убедительна. Так и живем, как моллюски в своих раковинах. Мы захлопываемся, чтобы не позволить своему восприятию вырваться из границ и почувствовать, откуда оно пришло и куда уйдет.
Лишь сон и забывание – рожденье.Душа – Звезда, что к жизни восстает,Но мы не знаем, где ее заход,Издалека ее явленье,Не в полном забытье,Не в полной наготе, —Но странствуя, как Славы облака,Снисходим мы от Бога, свысока:Младенчество есть наш небесный дом!Пусть с возрастом темницы гуще тени,Но мальчик видит свет, его исток… [52]52
Из стихотворения «Откровения о бессмертии, навеянные воспоминаниями раннего детства». Перевод Я. Пробштейна. – Примеч.
Когда вечное Само воплощается в человеческой жизни, то воспоминание о Едином сознании какое-то время еще присутствует в восприятии ребенка. Но по мере того, как развивается эго и накапливается опыт взаимодействия с миром через органы чувств, все сильнее становится сознательное мышление, и воспоминание о жизни иной постепенно уходит, пока хитрое эго окончательно не блокирует нашу способность видеть душой, а не умом. Именно об этом Иисус говорил: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное».
Присутствие жизни
То, что никогда не рождается и не умирает, и есть наша истинная сущность. Одно «Я», одно Сознание, одна жизнь в каждом. Между вами и другим человеком нет никакой разницы, кроме эго, или сознательного мышления. Нас отличают друг от друга только мысли. Любой человек является продуктом своих мыслей. И поскольку не бывает двух людей с абсолютно одинаковой последовательностью и содержанием мыслей, то не может быть двух тождественных личностей. Но люди равны как Единство с Богом. И такое Единство достигается, когда дух покидает свое временное телесное пристанище. В течение земной жизни к этому можно прийти, только если отказаться от привычки реактивного мышления, то есть в ответ на окружающие обстоятельства, и научиться мыслить активно, из своего центра осознанности. Когда человек освобождается от границ, обусловленных существованием тела, он получает силу и контроль над всеми аспектами своей жизни.
Каждый знает, что существует. Человек понимает это не только потому, что другие реагируют на него. Мы думаем о своем существовании все-таки как о существовании сознания, которое, хоть и присутствует в нашем теле, но не является чем-то материальным. Наблюдая других людей, мы обоснованно полагаем, что в них есть сознание того же рода, что и наше. И если говорить о смерти, то мы понимаем, что человек умер, когда видим тело, в котором нет присутствия жизни. Мы не знаем, куда делось это присутствие. Нас мучает вопрос о том, ушла ли жизнь куда-то или просто прекратилась. Мы видим, что смерть, или отсутствие жизни в теле, неизбежна для всех людей, то есть и для нас. И мы в беспокойстве пытаемся понять, что же лежит за гранью этого неминуемого события. Находясь в постоянном тревожном поиске ответа, мы хотим знать, что продолжим свое существование и после того, как наше тело умрет.
Увы, но чаще всего человек так и не находит ключа к разгадке, подсознательно отвергая любые ответы, которые не вписываются в его устоявшееся представление о себе. Для его сознания существование без тела просто невозможно, и в итоге он в отчаянье бросает все попытки что-либо понять. Для него удобнее и привычнее думать, что присутствие жизни, наличие сознания в его теле – это фантастическое стечение обстоятельств, а за гранью рождения и смерти нет ничего, кроме небытия.
Но на самом деле ни один человек не принимает этой мысли. Он может громогласно о ней заявлять, подчеркивая свою героическую стойкость перед реальностью небытия, но что-то внутри него будет говорить совсем об ином. Это неизменное присутствие жизни, вечное Само, не рождающееся и не умирающее, знающее о своем бессмертии.
«Я» – это не тело
Ваше тело – это не вы. Если бы человек был всего лишь телом, то после ампутации ноги, например, часть его сознания должна была бы исчезнуть. Вы – это и не ваш мозг, ведь он не может существовать сам по себе, без всего организма. По большому счету, мы даже мыслим не мозгом. Кто-то невидимый использует его лишь как центральную станцию для приема и обработки нервных сигналов.
Кто-то или что-то существует в нашем теле, смотрит через наши глаза, слушает через наши уши, использует наш мозг для восприятия.