Книга 14. Лестница в небо (старое издание)

Лайтман Михаэль Семенович

« », '

В настоящее время настоятельно необходимо овладевать Каббалой. Книга Зоар обязана проложить путь к воротам освобождения.

" «», "

Творец заповедал нам познать Его управление, поэтому мы желаем изучить, что же дает нам это управление. Изучается это в Каббале, объясняющей свойства Творца. Поэтому мы, несомненно, обязаны изучать Каббалу.

" « »", «»,

9.16 Пристыжение противников распространения Каббалы

Есть три вида противников

изучения Каббалы:

1. Говорящие, что не обязательно верить в скрытое в Торе вследствии многих причин, или важности простого изложения, или, что нет необходимости в скрытом, ведь кто заставит верить в 10 сфирот…

2. Согласны на то, что велика эта мудрость, но кто достоин заниматься ею, а те, кто занимаются — протягивают руки в запрещенное место…

3. Говорят, что человек может ошибаться, а потому особенно страшно ошибиться в столь высоких местах… Но даже если не находит человек Учителя, который обучал бы его правильно, не прикрывается этим как причиной не заниматься, и вознаграждением ему будет Истина.

" « », -., « » —

Многие думают, что не стоит держать втайне слишком много, потому что этим забудутся действия, которые необходимо выполнять по предписанию Торы, т.е. что запрещено, а что разрешено, что кашерно и эта Тора, что будет с нею, если все начнут заниматься тайнами Торы…, однако нелюбящие ее не относятся к работающим на Творца.

" « », .

Если человек из Израиля принижает значение тайной Торы относительно остальной Торы, принижает этим внутреннюю часть мира, т.е. Израиль, относительно внешней части мира и вызывает этим то, что они притесняют Израиль, вплоть до изгнания, угнетения, истребления. Все падение Израиля только вследствие того, что оставили внутреннюю часть Торы, унижают ее величие — соответственно, это и происходит с Израилем.

,

Горе им, способствующим тому, что дух Избавителя исчезает из нашего мира, они делают Тору сухой, без мысли и высшего знания, потому что сокращают себя только до выполнения Заповедей, и не желают заниматься Каббалой, познать тайны Торы и вкус Заповедей. Несчастные, они своими действиями способствуют бедности, убийствам, насилию, униженности и грабежам в мире.

,

Сыны Израиля делятся на три группы:

1. Работающие на Творца массы.

2. Мудрецы, занимающиеся простой Торой.

3. Овладевающие Истинной Торой.

О первой группе говорит Творец: «Меня не знают они, это простые массы». О третьей группе говорит Творец: «Они занимаются тайнами Торы и поэтому они сыновья Мои». О второй группе изучающих только простую Тору (пшат), сказал Творец: «Хоть и мудрецы они в этом, но на зло, а добро делать не умеют, и много порчи выходит из под рук их»… О первой группе сказал: «Видел я землю и в хаосе она,…ведь возвращают они мир к хаосу, ведь занимаются устройством тел и уничтожением собственный душ». О второй группе сказал: "Мудрецы они, занимающиеся Моей Торой, но нет света в их Торе, ведь идут они в тьме, т.е. в изучении Вавилонского Талмуда…

. « », ", '-'

Несомненно, занимающиеся только Вавилонским Талмудом, подобны слепым, грызущим стену, не видят глаза

их тайн Торы, скрытых там.

. « », ", '-''

Наказание творениям за унижение Торы! Ведь несомненно, потому как занимаются простой Торой и ее рассказами, подобно это будто выглядит Тора как вдова, одетая в мешковину, а все народы мира говорят Израилю, чем же отличается ваша Тора от нашей, ведь и ваша — рассказы да и только. Нет большего унижения Торы. И наказание им за это. Но не занимаются каббалистической мудростью, дающей Торе уважение. А их Тора вызывает удлинение изгнания и усиление страданий в мире. Но что делать, если…мудрецы наши довольны имеющимся и веселы тем, что есть у них…и говорят, что нет Торы кроме простой…, и несомненно, нет у них участи в будущем мире…

. « », ", -

Как пишет Рамбам, кто не достиг духовного совершенства (подобия Творцу), не называется человеком, всего лишь животное в виде человека в том, что может вредить, чего не может животное, ведь разум и мысль, данные ему для постижения совершенства, использует он для вреда другим, а потому ниже животного он.

« »,

Ответ всем умникам, возражающим против изучения Каббалы, что слышат, но не видят…, идущий пусть ошибается, но обнаруживая это, просит верного пути, поэтому его усилия засчитываются ему и вознаграждается Творцом. А унижающие изучающих Каббалу в будущем предстанут перед судом Творца, ведь идут только в открытой части, ослепляющей человека и не видят деяний Творца, примитивность их понятий и мышлений — уже наказание их.

« »,

Венец Торы — это Каббала, от которой отказываются все, но ты, протяни руку и возьми ее, ведь кто не пробовал ее, не пробовал вкус света Торы и живет во тьме, и велик грех указывающих не изучать Каббалу всякими вымыслами и подделками. И это — не вина масс, а вина их предводителей, умудряющихся преуспеть именно в пренебрежении изучения Каббалы и ругающие ее, гордящиеся тем, что идут в раскрытой Торе, что нет им необходимости в Каббале, а только в простом понимании Торы.

« », ', ", '

Кто не изучал Каббалу, и не желал изучать ее, когда его душа возжелает войти в райский сад, оттолкнут ее с презрением… и не бери примера с великих в открытой Торе, не желающих изучать Каббалу, ведь это не мнение мудрецов в книге Зоар, которая важнее мнений всех нынешних мудрецов.

« », ' ", '

Каждый, отказывающийся изучать Каббалу, проигрывает свой мир и не заслужит увидеть свет Творца.

« », "

Есть много неучей, которые отказываются от изучения Каббалы АР"И и книги Зоар, а если бы послушались меня, зло и несчастья не посещали бы наш мир, потому что человек из Исраэль зависим только от книги Зоар и Каббалы АР"И, каждый, согласно своим постижениям.

« », ' '

Лекарство от всех бед, которое если оставляем, вызываем свое же падение — это занятие внутренней частью Торы.

" , " ".

Они-то и делают Тору сухой, тем, что не желают заниматься Каббалой. Ой им, несущим миру бедность и бедствия, убийства и несчастья.