Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание).
Шрифт:
И если мы напряжемся в усилии оправдать Его и связать все происходящее с Ним, что бы ни происходило, мы начнем ощущать во всем происходящем Его и только Его, а затем ощутим такое блаженство от связи с Ним, что даже возрадуемся тем страданиям, которые привели нас к этой связи с Творцом.
И уже затем возникнет необходимость направить свои мысли не к тому, что все это хорошо, потому что мы от ощущения страданий стали ощущать сладость, а потому что этим радуем Творца. В таком случае человек совсем отрывается от своего эгоизма и перестает ощущать зависимость своих ощущений от отношения к Творцу, т.е. становится выше их, «вне своего тела». Напишите мне, как у вас это получается. Я надеюсь,
Попробуйте и Вы.
Расценивать действия надо по уровню желания
Вопрос: Почему говорится в «Предисловии к ТЭ»С", что в состоянии двойного скрытия Творца нарушения являются намеренными преступлениями, а в состоянии простого скрытия расцениваются как проступки? Ведь казалось бы, если я вообще не ощущаю Творца и нарушаю, не зная Его воли, я ведь совершаю не намеренное преступление.
Ответ: Вы совершенно правы: находясь в потемках, человек вообще не нарушает ничего. Поэтому нам и дается такой период, чтобы мы могли, как дети, все делать и не вредить. Такой период называется со стороны Творца «скрытие», со стороны творения – «период подготовки к раскрытию». В духовном вообще нет преступления и наказания, благодействия и вознаграждения. Есть состояния души, которые так называются. Причем те же состояния классифицируются по-разному, в зависимости от того, с какого уровня. Намеренное или ненамеренное прегрешение – говорится не относительно осознания человеком, а относительно самого желания, его уровня исправленности.
Отчаяние сменится радостью
Вопрос: Что-то странное происходит со мною. Мне не хватает воли. Меня рушит любая неприятность. Я бросаюсь во влюбленности, хотя понимаю, что и это не выход. В своей жизни я боюсь что-либо предпринимать, планирую, но в решающий момент меня охватывает какой-то животный страх, и я не знаю, что мне делать, и поэтому не делаю ничего.
Наверное, это слишком личный вопрос и отличается от тех мировых проблем, что обсуждаются на этом форуме. Я искал выхода в религии, но все религии (на мой субъективный взгляд), в том числе и иудаизм, как я его наблюдаю в современном виде, – еще одна система. Я хочу почувствовать себя просто счастливым, свободным. Я бы хотел не испытывать способы бегства от реальности, хотя сам давно живу уже в нереальном мире собственных неврозов.
Я знаю, что мой эгоизм (эгоцентризм) чрезмерен: каждый раз, когда я по глупости терял людей, которых любил, они говорили мне именно об этом. Но что же мне делать, если даже психология (современная религия!) не помогает?!
Когда-то я прочел в одной из Ваших книг, что помощь приходит, когда опускаешься на самое дно, но я не чувствую никакой помощи, а только деградацию… Мне кажется, что внутри меня просто большой шар пустоты и ожидания, и это ожидание неизвестно чего меня съедает… Что же делать?
Ответ: Вы просто счастливчик, один из немногих (пары тысяч из 7 миллиардов), которых осознанно для них «треплет» Творец. Что Вам делать? А ничего Вы не можете поделать: или Вы будете упираться, как бык, и тогда Творец силой (страданиями) будет Вас колоть и тянуть вперед (кстати, «стимул» по-древнегречески – палка с острием на конце для подталкивания ослов), или Вы ускорите и облегчите свой тот же путь, поймете, как и зачем Вы живете, пройдете то же, только за пару лет, изучением Каббалы, исследованием себя и Творца, а не за пару сотен лет мучений, как в прошлых кругооборотах. Желаю успеха.
Что делать, когда хорошо? – Искать ощущение Творца
Вопрос: Я
Ответ: Если у самого человека пропадают желания, а без желания он не в состоянии двигаться, то он должен получить подкрепление от группы, от своей работы по распространению и пр. Время отсутствия желаний, ощущений желательно как можно полнее заполнить выполнением «общественных» работ в группе. И наоборот, когда есть желания и ощущения, побольше читать, изучать, прослушивать и думать. Удачи. Все скоро сменится, ведь Вы занимаетесь в группе.
Особенно близкое личное ощущение
Вопрос: В 14 книге стр.375 «Письмо со страницы 17» Й.Ашлаг пишет: «…если необходимо выяснить что-то особенно близкое, никогда не смотри в книги…» Вопросы: 1. Кому адресовано письмо? 2. Что такое «особенно близкое»? 3. Не могли бы Вы прокомментировать эту строчку?
Ответ: Всем, потому что, как правило, письма говорят об общей духовной работе, даже если они посланы определенному лицу.
Означает не относящееся к учебе, а к личному состоянию.
Человек постигает духовное не из книг, а из своего личного ощущения, как сказано: «То, что не постигается, невозможно назвать (понять)».
Поэтому, когда приходит к человеку личное его постижение, «духовная муза», он должен временно оставить книги и пережить это состояние. А только затем найти, что говорится о нем в книгах, и проработать его уже по первоисточникам.
А что делает человек? – Cтарается!
Вопрос: Мы живем в мире, в нашем мире, мире следствий. Вы говорите, что многое меняется в человеке, если он начинает заниматься Каббалой. Я на себе это испытала. Занимаюсь Каббалой уже какое-то время (больше года). Но что делать, если есть некое состояние в этом мире, которое я изменить не в силах – скажем, связанное с семейным статусом?
Ответ: Я уже писал, что многое меняется в человеке, но все, что меняется, – не человек меняет в себе, а все изменения происходят под воздействием света, свыше. Как кли, так и его состояние, т.е. мера наполнения или опустошения светом, зависит только от Творца. А от человека зависит только прилагать усилия выше своего состояния, т.е. несмотря на него. И никогда не планировать следующее состояние, потому что на приложение усилий обязательно приходит вознаграждение, но оно в том, что человеку дают еще большие помехи, дабы еще ближе стал к Творцу, если преодолевает их. Поэтому вознаграждение – оно в том, что дается возможность еще более сблизиться. Кроме того, если Вы считаете, что станете лучше, – это заблуждение! Все Ваше зло остается в Вас и еще больше проявляется, а падения также оцениваются Вами как все более удаленные от святости. Поэтому – только связь с конечной целью в перспективе всего пути и может оправдать отдельные состояния человека в пути. И всегда во всех оценках себя, Творца, пути необходимо исходить именно из конечного состояния.