Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание).
Шрифт:
Необходимо осознать, что означает окончание изгнания и возвращение в Землю Израиля — это не продолжение предыдущих этапов развития человечества, а совершенно новое состояние нашего народа, душ, всего мира.
Поэтому и Каббала — Тора Машиаха, притягивает души, но не открытая Тора, и это явление с каждым днем развивается. Советую принять это к сведению и содействовать исправлению мира, предлагая людям Каббалу. Как только Вы измените предлагаемое с обычной Торы на Каббалу — к Вам устремятся. Но это должна быть Каббала, а не что иное, и не обманывать, душа почувствует, подходит ей наполнение или нет… Я уверяю Вас, что только книги рабби Ашлага способны
О несостоявшемся диспуте
Ответ: Мы не помещаем письмо воинствующего антисемита по причине его недостойных и крайне грубых высказываний, а только ответ каббалиста рава М.Лайтмана (прим. редактора).
Меня радует такое отношение мракобесия, потому что оно говорит о том, что нечистота чувствует, где противоположная есть высшая сила, без которой она не может, ведь сама не имеет света, а может только ухватывать, воровать себе, а потом утверждать, что это ее.
Все народы понесут сынов Израиля на своих плечах в Иерусалим (Ишаяу, 14 и 49; как это в их транскрипции, я не знаю и знать не желаю). А пока еще тьма должна сгуститься над миром именно для проявления торжества света.
И все человечество ощущает, как тьма постепенно нисходит на наш мир. Мы еще увидим попытки нечистой силы прорваться — это исходит от Творца именно для ее же уничтожения. Смотрите материалы сайта, и Вы прозреете и поймете, почему нам именно Творец посылает такую мразь.
А на него я вовсе не злюсь — ведь эта нечисть в руках Творца, не более. Кстати, многие из православных деятелей покупают мои книги. В Иерусалиме на ежегодной книжной ярмарке они — одни из моих главных покупателей. Я думаю, не в пример этому недоумку, их читают и изучают. Результат проявится по плану Творца.
Отрывки из пророка
Вопрос: Вы процитировали Ишайя («…Они принесут сыновей Твоих…»), я хотел прочитать это место и нашел такие слова: «…Не будет больше Солнце светом дневным для тебя и сияние Луны не будет светить тебе, но будет тебе Господь светом вечным и в назначенное время ускорю это время» (Ишайя, 60-61). Вселяет как-то надежду, скорей бы-
Ответ: Смотрите Пророк Ишайя, 14,1: «Так как помилует Творец Яакова и снова изберет Исраэль, и даст им покой на их земле, и присоединит к дому Яакова желающих из других народов (герим), и возьмут их народы, и доставят их в места их, и поселится дом Яакова на земле Творца…»
Пророк Ишайя, 49,22: «Так сказал Творец: вот вознесу я к народам руку мою и перед племенами подниму знамя мое, и принесут они сыновей твоих в поле и дочерей на плечах…»
Эти отрывки приводит Бааль Сулам в конце своего «Предисловия к книге Зоар».
Почему нет места диспуту
Вопрос: И все-таки, почему нет места диспуту?
Ответ: Отличие любой религии от Каббалы в том, что любая религия зиждется на том, что когда-то был пророк — человек, получивший связь с Творцом, и он распространил знания о своей связи среди людей. Так утверждает каждая религия. Все исходит из высшего откровения, из раскрытия Творца пророку, основателю той или иной религии.
Каббала же — это методика постижения Творца, как самому стать пророком. Люди, которые этого достигали, изложили свой путь к этому в методическом виде, следуя которому, каждый,
Естественно, что такому человеку религии ничего не говорят, а его связь с Творцом основана на личном откровении, а не на догмах и наносных вековых традициях, как их понимают сегодня те, кто вообще не представляет себе пророческого уровня!
Каббала потому и называется наукой, что исследует пути раскрытия Творца творениям, обучает всех этому. В этом она настолько противоположна религии, что диспута с непоcтигающим быть не может.
Единственное пожелание желающим дискутировать — постигните высшее, и тогда вместе будем обсуждать наши впечатления. А до этого все разговоры, как я сказал, подобны разговорам о музыке с глухим. Если бы это был человек незаурядный, он бы начал выяснять далее информацию о Каббале. Но поскольку его потребности не выходят за пределы доказать себе, что он прав, то тут же сорвался… Есть среди всех народов желающие истины, и только ее. Они-то и приходят к Каббале, изучают ее. А для мракобесов и фанатиков она закрыта.
Россия во мгле… — Есть цель и путь
Вопрос: Почему Вы считаете, что именно русские первыми пойдут вслед за евреями учить Каббалу? Потому ли, что эгоизма у них хватает: молодой народ, а все время с претензией на мировое господство (Москва — Третий Рим и т.д.)? Или потому, что много страдали? И второй вопрос, который очень волнует: Готовы ли евреи принять русских, жаждущих учить Каббалу? Не будет ли это «нашествием чужих» для израильтян?
Ответ: Я уже писал, что русские — наиболее подготовленные к исправлению, потому что, во-первых, перемешались решимот с еврейскими в течение нахождения евреев в изгнании в России, и кроме того, это народ непрерывно страдающий. Я не вижу иного выхода для них, кроме духовного возвышения. Это видно невооруженным глазом по всем признакам, как внутренним, так и внешним, общественным. Иначе придут к фашизму и потратят историческое время и кровь на ненужные выяснения решимот и осознание истинного зла.
Еще о России. — Все изменится…
Вопрос: Вы неоднократно говорили о том, что русские первыми пойдут за евреями к Творцу. Россия, по-моему, находится так же, как и горячо любимая Америка, на пути духовного опустошения, только по-российски. Кстати, первые 15 лет моей жизни я провел в России, в Мурманске. Был такой антисемитизм, что невозможно было выйти на улицу. И то, что делает сейчас это государство, не самая большая поддержка Израилю. Хотя я понимаю и оправдываю эти действия Творца, все же не верится, что русские спасут Израиль… Мы все-таки действительно одни.
Ответ: Когда я говорю об отношении (близости, например) какого-либо народа к исправлению, я не имею в виду его настоящий духовный уровень, а его внутреннюю готовность принять и ощутить духовные явления. Это никак не связано с его настоящим отношением к нашему народу, его верой (религией), потому что это все только чисто внешние одеяния нашего мира. Бааль Сулам, в частности, пишет в книге «Матан Тора» (моя первая книга), что у отца-антисемита может родиться сын с обратным, особым отношением к евреям. И это потому, что внутренние, духовные особенности передаются по наследству, но без знака, а только как особенности. Поэтому мы не можем на основании прошлого сказать, как и кто из народов мира проявит себя в дальнейшей истории относительно нас. Финал близится, понаблюдаем…