Книга 365 мыслей
Шрифт:
(37) Большую часть времени мы печемся о будущем, но прошлое имеет над нами гораздо большую власть. По крайней мере, мы сами так расположены думать об этом: будущее можно изменить, а прошлое уже не изменится никогда - говорим мы. Чтобы усилить это представление, мы даже добавляем, что сожалеть о прошлом бессмысленно и почитаем за совершенство способность некоторых людей не сожалеть о прошлом. Однако, эти почти совершенные люди никогда не доходят в своем совершенстве до того, чтобы отказаться от законов причинно - следственной связи. А это значит, что они подобны людям, несущим как и все остальные на своей спине тяжелый груз прошлого, но в отличие, от остальных, способным на время или навсегда забыть об этом. Но груз - то остается и он сковывает их движение по жизни в точности так же, как у тех, кто помнит о своем грузе или сожалеет о нем. Чтобы в действительности освободиться от груза прошлого, нужно перешагнуть через причинно - следственные условности этого мира и... изменить свое прошлое. Возможность изменить прошлое - лейтмотив философских исканий Льва Шестова. Что? Вы говорите,
(38) Самореализация или призвание... Вроде похожие вещи, но это - как раз тот случай, когда внешняя похожесть обманчива. Все дело в этом "само...". Мотивы самореализации - подняться в каком - нибудь смысле повыше, быть лучшим, первым. Мотив призвания - стать самим собой. Методы самореализации - гонка, бег, борьба, метод призвания - жизнь. Движущая сила самореализации - собственные способности, движущая сила призвания - Бог, который это призвание назначил...
(39) Несовершенство иногда бывает во благо. Пример из физики. Ньютон не смог бы открыть свои законы, если бы в его время точность экспериментальных измерений каким - то чудесным образом достигала бы современного уровня. Вместо ясной картины сил, масс и ускорений, он увидел бы нагромождение тонких деталей, типа релятивистских и квантовых эффектов. Научное сознание было еще не готово к этим тонкостям, и общая грубая картина вселенной, основанная на простых законах механики, могла бы остаться неузнанной. Пример из повседневной жизни. Чистота - залог здоровья, - так мы говорим. Но при этом мы не имеем ввиду стерильную чистоту. Она вредит здоровью, поскольку отнимает у имунной системы ее тренировку. В обычной домашней обстановке даже после хорошей уборки живет масса бактерий, которые поддерживают имунную систему в тонусе. Наконец, пример из нейропсихологии. Наверное, многие люди хотели бы научиться читать чужие мысли. Однако наш несовершенный мозг, к счастью, пока на это не способен. Эта неспособность ограждает нас от ада: ведь помимо своих злых мыслей, которые живут в нас вперемешку с добрыми, нам пришлось бы иметь дело и с чужими дикими зверями. В окружающем нас мире слишком много зла, а в мыслях его еще больше, потому что злые дела начинаются со злых мыслей, но не все такие мысли превращаются в дела. В нашем нынешнем состоянии мы можем хотя бы иногда приближаться к состояниям радости и счастья благодаря нашему несовершенству - неспособности видеть все зло...
(40) Эрос (чувственное начало вещей) и Логос (разумное начало вещей) сосуществуют где - то рядом. Эрос без Логоса - слеп, Логос без Эроса - холоден и безжизнен. Элеаты и платоники считали, что чувства обманывают, а истина лежит в невещественном мире идей, который постигается логикой и интеллектом. Но сегодня мы знаем, что логика, интеллект и идеи - лишь инструменты познания, истина, доступная человеку посредством познания - это скорее процесс, а не сущность, а первичная материя познания все равно дается в непосредственном ощущении реальности или даже в непосредственном ощущении того, что стоит за ней. Поэт, художник, музыкант, ученый - все говорят об одном и том же, но на разных языках, общаясь с разными сторонами мирового Логоса. Но отнимите у них Эрос и стихи поэта превратятся в рифмованный протокол бытия, картины художника станут ручными фотографиями, из музыки исчезнет огонь, а из научной теории - ее смысл, красота и безумие...
(41) Некоторые высказывания, книги, фильмы, идеи иногда кажутся нам плоскими и совсем неинтересными. Как говорится - ни о чем. Мы искренне удивляемся тому, что некоторые люди, может быть даже наши друзья или знакомые, что - то находят в них, а иногда и доказываем им ошибочность их выбора. Может быть, конечно, все дело в них - в книгах, фильмах, идеях или в этих людях, но есть и другая возможность - дело в нас самих. Мы просто оказываемся неготовыми воспринять их и как настоящие слепцы пытаемся что - то увидеть там, где пока по некоторым таинственным причинам мы ровным счетом ничего не видим и не можем увидеть при всем желании. Но проходит время, мы изменяемся, таинственные причины рассеиваются, пелена спадает и нам открываются вдруг бесконечные смыслы того, что ранее представлялось бессмысленным. Мир вокруг этих вещей окрашивается в какие - то новые тона, мы видим, слышим и осязаем эти вещи как - то по особенному и они становятся нам родными и близкими. И нам досадно за нашу прошлую слепоту, но радость от открытия неуязвима для досады на прошлые ошибки. Быть мудрее своей слепоты - это значит никогда не спешить с выводами и окончательными оценками...
(42) Каждый человек хочет быть счастливым. Одни ищут свое счастье в пространстве - они путешествуют и пытаются найти то место, где они были бы счастливы. Другие - во времени, выбирая себе свою счастливую эпоху и следуя ее традициям. Третьи - активно расширяют или меняют круг общения, в надежде поймать свое счастье таким образом. Четвертые полагаются на современные методики счастья, иные на адреналин или морфины и т.д. Несмотря на то, что все его ищут, по настоящему счастливых людей немного. И они обычно не скрывают своего главного секрета - их счастье всегда было вместе с ними, а их поиски ничего не прибавили к нему и ни убавили от него. Достаточно было на какое - то время просто оставить их и пристально посмотреть внутрь себя. Отсюда - простой "рецепт счастья": хочешь быть счастливым - попробуй быть им здесь и сейчас!
(43) Когда мужчина и женщина знакомятся и понимают, что любят друг друга, они видят друг в друге то, чего никто из окружающих
(44) Вы никогда не были в ситуации, когда Вас понимают, а Вы нет? Просто три примера из собственной жизни. (Очень давний). Два мужика в районе площади Труда в Ярославле идут мне навстречу. Когда они поравнялись, один спрашивает: - Закурить не будет? Я мотаю головой, мол, нет не курю. Второй ему: Че спрашиваешь, не видишь что - ли? (У меня конечно есть гипотеза, но она обречена навсегда таковой и остаться...)
(Не очень давний). Один школьник в одном из учебных лагерей подходит и спрашивает: - Вот если сюда, сюда и сюда заложить по 10 тонн тротила, земной шар треснет? В тетрадке у него экватор земного шара опоясан жирными точками. - Наверное, нет, - говорю. - А зачем тебе? - А если сюда и вот сюда добавить еще по сто? - продолжает он загадочно улыбаясь. - Все равно нет, - говорю. - А зачем тебе? - Ну, а если все это убираем, и ставим по сто килотонн сюда, сюда и сюда, и еще тут, тут и тут? - он не слышит моего вопроса. - Ну, тогда, наверное треснет, - сдаюсь я. - Спасибо, - сказал он и загадочно улыбаясь удалился. (Сейчас меня утешает только его славянская внешность... ) (Сегодняшний пример). Моя 3 - летняя дочь сегодня утром садится рядом и спрашивает: - Папа, а медведь там в лесу умеет рычать? - Умеет. - А как? - Р - р - р - р. - А почему? - Ну, может быть он голодный или злой... - Хм... странно... - Что странно? - Мы с тобой об этом в следующий раз поговорим... Слов нет - одни эмоции... И так - всю жизнь : - )
(45) Нет ничего интереснее и глубже обычных повседневных вещей, к которым мы привыкли. Просто мы разучились видеть их и погружаться в них. Между тем именно на них держится весь мир : звезды, солнце и луна, день и ночь, ветер, деревья, трава, голоса птиц и людей, тепло руки, мимолетный взгляд прохожего, мысли и чувства, воспоминания, и даже порванный карман - все это - полифония и рондо нашего бытия, которых мы почти никогда не слышим. Зато мы легко слышим какофонию и скрежет вещей условных, необязательных или даже легкомысленных по своей сути: курс валюты, шум двигателя нового авто или самолета, новый хит поп - звезды, выборы правительства и т.д. Этот рукотворный мир лишь представляется сложным, но идея любой его части на поверку оказывается простой или даже банальной. Напротив, мир обычных повседневных вещей лишь по видимости кажется простым, но при погружении в него он обнаруживает свою бесконечную перспективу. И если внимательно рассматривать его, то каждый день в нем можно обнаруживать новую бездну. Архимед сказал: "Дайте мне точку опоры и я переверну Землю". Можно немного перефразировать его: "Дайте мне любой маленький кусочек вашего настоящего мира и я составлю по нему бесконечную историю всего мира..."
(46) При восхождении на высокий и крутой перевал инструкторы не советуют смотреть ни вниз, ни вверх. Посмотришь вниз - закружится голова от высоты, посмотришь вверх - рискуешь впасть в панику от того, сколько много еще осталось высоты и сколько мало осталось сил. Инструкторы говорят, что смотреть нужно прямо перед собой: искать зацепки для рук и для ног, обходить "живые" камни, искать путь "елочкой", а не в "лоб" и т.д. При восхождении на вершину под названием "жизнь" - все аналогично. Засмотришься вниз - "закружится голова" от своих достижений и собственного величия, заглядишься вверх - и отчаяние от собственного ничтожества не замедлит внести в жизнь суету и панику. Спасительная инструкция и здесь остается в силе - живи сегодня...
(47) Все философские и религиозные системы главным образом характеризуются тем, чтО они говорят нам о природе добра и зла. К примеру, в христианстве зло не имеет самостоятельной метафизической основы, оно - недостаток добра. В зороастризме добро и зло - равноправные начала, в буддизме и то и другое - иллюзии. Уже по одному этому универсальная философия или религия - невозможны. Тем не менее, общее место многих философских и религиозных систем существует в более практической плоскости вопроса: в чем смысл зла? Один из ответов, который в некотором смысле все объединяет, таков: зло необходимо для нашего испытания. Зло каждый день испытывает нас: одних примитивно, других хитроумно или коварно и никто не может уклониться от этого испытания, даже его сознательные служители. Наш ответ на повседневное зло - это наш выбор и именно в нем - кульминация нашей свободы. Когда мы отвечаем добром на добро или злом на зло, мы действуем по некоторому подобию закона: в первом случае - по закону добра, во втором - по закону зла. Когда мы отвечаем злом на добро, мы злоупотребляем своей свободой. Апогей нашей свободы и нашего испытания наступает тогда, когда мы способны отвечать добром на зло. На этом пути испытание постоянно умножается, поскольку известная пословица: "Не сделай добра - не получишь зла" начинает работать в обратную сторону. Но именно в этом направлении лежит дорога к подлинному преображению реальности, преображению не по видимости, а по сути...