Книга четвертая. Исключительность

Ананьев Александр

Мне доводилось слушать разную чепуху про сетевое сектантство, что я пропагандирую, обманывая людей, забираю их деньги. Только кто бы знал, сколько там денег, а порой я трачу на телефонный звонок больше, чем человек может перевести мне за месяц. Напоминаю, что от хорошей жизни

люди не ломятся в настолько сомнительные авантюры. То люди отчаявшиеся, зачастую сидящие в глухой яме кредитов, обвинений, дрязг, скандалов везде и со всеми. Таким был и я сам, только у меня по началу еще были какие-то деньги, но спустя пару месяцев после начала взаимодействия процедура Очистки меня солидно разгрузила, и еще через пару месяцев я ушел в полное обнуление.

Жил без денег долгое время, может около года, и все это время мой Проводник никак не реагировал на их отсутствие или присутствие. Это вообще процессы параллельные, я имею в виду жизнь человека и деньги. Казалось бы, насколько простые слова, но как это тяжело на деле. Многие будут одобрительно качать головой при таких альтруистических рассуждениях, но стоит завести разговор про деньги прямо сейчас, как мимика меняется на раз. Оттого осознание себя Проводником особой доблести не даст, и материальной выгоды ждать не приходится. Это лишь форма отдачи Любви в мир, тем людям, кому нужно, плата же дает им возможность найти ценность в этом взаимодействии. Раз уж такая форма взаимодействия людей воссоздалась, то придется очерчивать и окрашивать явления внутри нее в какие-то тона, чтобы можно было лучше понимать друг друга.

Сказанное ведет в том числе к вопросу методологического значения моих инструкций (да

и всего концепта) для всех участников нашей системы, хотя в основном для Проводников. Ранее я задавался вопросом, насколько автономным может быть в своей деятельности отдельно взятый Проводник. С одной стороны, взаимодействие с Идущим суть потаенно сакральный процесс, в котором проявляет участие некое иное начало, возникающее при «включении» взаимодействия. Мой Проводник называет это «подключением к трубе». С другой стороны, Проводник сам остается Идущим (к тому же человеком), который подчинен рамкам концепта. Дело в том, что концепт «ананьевизма» лишь назван таковым его составителем под влиянием игривого честолюбия и разнузданной амбициозности. Подобные мотивы он (т.е. я) иронично считает вполне удовлетворительными, но ведь существо самих идей значительно шире.

В ходе начального взаимодействия с Проводником после признания меня в качестве Проводника, мы достаточно много обсуждали коллизии, где недостаток уверенности при общении с Идущими я стремился компенсировать его поддержкой. Проще говоря, когда я общался со своими людьми, то порывался постоянно переспрашивать у него мнение на сей счет, становясь какой-то прокладкой в процессе. Буквально в первые же дни я решительно осознал, что такой порядок вещей в корне опасен. Доверие себе, означает доверие миру, а стало быть, я не могу ошибаться, ведь человека ко мне привело нечто изнутри него. К моему удивлению, я обнаружил, что когда успокаиваюсь, то ответы на нужные вопросы всплывают сами по себе.

Конец ознакомительного фрагмента.