Книга для чтения по марксистской философии

Ойзерман Теодор Ильич

Коллективизм, уважение к коллективу и понимание превосходства его интересов над интересами отдельного лица выражаются и в такой замечательной черте советского человека, как скромность. Советские люди не терпят зазнайства, высокомерия, бахвальства, кичливости, хвастовства, самомнения.

Буржуазное общество воспитывает пренебрежение к окружающим и к их мнению. Советские люди, наоборот, чутко прислушиваются к мнению коллектива, к его критическим замечаниям и оценкам. Интересы каждого гражданина СССР сливаются с коренными интересами коллектива, и если коллектив выражает критические замечания по его адресу, то этим он

хочет не принизить достоинство человека, а помочь ему устранить недостатки и улучшить общее дело.

Отношение к критике является показателем гражданской зрелости и социалистической сознательности человека. Себялюбец, зазнайка, вельможа, пренебрегающий мнением коллектива и превыше всего ставящий себя самого, не терпит критики, даже готов преследовать людей за критические высказывания. Сознательный советский человек считается с мнением коллектива. Коммунистическая партия учит, что подлинный советский руководитель должен не только учить массы, но и учиться у них. А чтобы с успехом учиться у масс, нужно чутко прислушиваться к их голосу, к их критике и пожеланиям, направленным на улучшение работы.

Положение каждого человека в советском обществе определяется не происхождением, не богатством, не расовой или национальной принадлежностью, а личными способностями и трудом на общую пользу. Благодаря этому в гражданах СССР укрепляется сознание своего достоинства, своего значения в обществе, исчезают такие широко распространенные в эксплуататорском обществе отвратительные черты, как угодничество, подхалимство, пресмыкательство, карьеризм. Советский человек высокотребователен к себе и к окружающим, непримирим к своим недостаткам и к недостаткам других.

Коммунистическая принципиальность — одна из существенных моральных черт советского человека. Коммунистическая принципиальность — непримиримый враг семейственности, групповщины, взаимных поблажек за счет общества. Она требует последовательной борьбы за интересы народа, не терпит обывательской боязни «нажить себе врагов», стремления к спокойному мещанскому благополучию ценой сделок с совестью.

Таким образом, коллективизм, воспитываемый социалистическим обществом, выражается:

в сознательном подчинении личных интересов общественным интересам;

в крепкой дисциплине и организованности; в товарищеской взаимопомощи как в производственной и общественной деятельности, так и в быту;

в правдивости и честности по отношению к обществу, к коллективу трудящихся;

в скромности и умении прислушиваться к мнению других людей, к критике, в особенности к мнению коллектива;

в высоком сознании своего достоинства, исключающем угодничество и заискивание перед другими людьми;

в высокой требовательности к себе и к другим, в непреклонной коммунистической принципиальности.

В советском обществе господствует благородная коммунистическая мораль. Однако некоторые советские люди еще не изжили старых взглядов на отношения между людьми. Пережитки буржуазного индивидуализма и эгоизма весьма живучи. В среде граждан СССР еще имеются бессердечные эгоисты, ставящие свои собственные интересы выше интересов коллектива и всего общества. Иногда наблюдаются жадность и стяжательство, черствость и равнодушие к нуждам и интересам других людей, бюрократизм и пренебрежительное отношение к запросам трудящихся, грубость в обращении. Наблюдаются и такие явления, как зависть, ложь, клевета, угодничество.

За

годы Советской власти коренным образом изменился быт людей. Вместе с преодолением былого бескультурья, невежества устранены такие его темные стороны, как массовое пьянство, хулиганство, вредные для людей обряды. В то же время процесс переделки быта до конца не завершен. Особенно часто встречается такой пережиток прошлого, как пьянство.

При старом строе в пьянстве люди старались находить утешение от тягостей жизни, пытались вином «залить горе». В социалистическом обществе, где нет обездоленных людей, где честный труд гарантирует человеку подлинное счастье, нет и не может быть социальных причин для распространения пьянства. И тем не менее оно еще существует. Есть еще немало любителей выпить по всякому поводу и вовсе без повода. Вред от пьянства огромен. Оно вредит здоровью людей, мешает им продуктивно трудиться, ведет к авариям и травматизму на производстве, разрушает семью, отрицательно сказывается на воспитании детей.

С пьянством неразрывно связано хулиганство, бытовое разложение, посягательства на достоинство и имущество людей, воровство. Правильно говорится, что пьянство — мать всех пороков. Коммунистическая партия объявляет самую решительную борьбу против пьянства, требует от всех общественных организаций, от всех сознательных граждан усилить воздействие на пьяниц и хулиганов.

Пьянство, хулиганство и другие отвратительные качества наблюдаются не только у некоторых граждан, живших при капитализме и унаследовавших его мораль, но нередко и у молодежи. Отдельные молодые люди, особенно в тех семьях, где родители не заботятся должным образом о воспитании детей, вырастают бездельниками, не желающими трудиться. Такие хлыщи представляют себе жизнь как сплошную увеселительную прогулку, стремятся жить за счет других, нередко становятся на путь преступлений.

Понятно, что советское общество не может терпеть хулиганов, бездельников, паразитов. Правда, их немного в общей массе нашей замечательной молодежи, но тем более они отвратительны и им нельзя давать спуску. Обязанность родителей, школы, пионерских и комсомольских организаций заключается в том, чтобы улучшить воспитание подрастающего поколения.

У некоторой части граждан СССР еще довольно сильны пережитки старой, буржуазной идеологии во взглядах на семью и семейные взаимоотношения. Эти пережитки выражаются в беззаботном отношении к семейным обязанностям, к воспитанию детей и так далее. Еще не перевелись в нашем обществе люди, легкомысленно относящиеся к браку, бросающие семьи, не заботящиеся о детях, о стариках-родителях.

Всем этим пережиткам капитализма советское общество объявило решительную борьбу. Наши печать, литература и искусство, общественные организации подвергают суровой критике тех людей, которые нарушают правила социалистического общежития, допускают антиобщественные проступки. Этим советское общество способствует изживанию всякого рода отрицательных явлений в поведении людей, укреплению коллективистского сознания граждан.

Коммунистическая партия Советского Союза — передовой отряд трудящихся нашей страны. Понятно, что члены партии должны быть передовыми людьми во всем, и прежде всего людьми высокой сознательности. Выдающееся значение для коммунистического воспитания трудящихся имеет Устав Коммунистической партии Советского Союза — важнейший политический документ, в котором четко определяется, каким должен быть коммунист.