Книга для умножения денег
Шрифт:
Другим словами, чтобы жить в достатке, надо пожелать этого страстно, превратить свое желание в намерение.
Попробую объяснить, что такое намерение, так же, как я это делаю на мастер-классах.
Пожалуйста, ответьте на вопрос: что побудило вас к приобретению какой-либо значимой вещи, которую вы купили в течение последних трех месяцев?
Ответы, как правило, одинаковы: желание, идеи, мысли.
Тогда я спрашиваю: почему ваше желание № 1 не пришло в противоречие с желанием № 2, № 3 и т. д., ваша идея № 1 не была контраргументирована идеями № 2 или № 5. Ведь вы все же сделали именно эту покупку.
Чтобы понять механизм совершения поступков, реализации мыслей, в частности – реализации мечты о материальном достатке, необходимо иметь представление о цепочке причинно-следственных связей (рис. 20).
Рис. 20
Посмотрите
Как обычно в жизни происходит процесс принятия решения? Человек задумывает что-либо (звено 2) и далее начинает взвешивать все «за» и «против», оценивать, анализировать, сомневаться, сопровождая свои размышления словами – желая посоветоваться и получить энергетическое усиление, жестами – проверяя реакцию окружающих на уровень своего энергетического потенциала (находящегося пока что только в звене 2). Как правило, на этом этапе еще ничего не происходит. Звено 5 (результат) пока недоступно. Но как только человек перестает сомневаться, он присоединяется к источнику мощной энергии звена 1, и тут же вся цепочка приходит в движение, приводя к результату – звену 5. Иногда это случается так быстро, что звенья 2, 3 и 4 в процессе вообще не участвуют. Намерение сразу же порождает действие, поступок и результат.
Идея или решение, формируясь не в уме (звено 2), а в глубине намерения (звено 1), обладает таким качеством, как самореализуемость. Любое размышление, умственное колебание можно рассматривать как присоединение к источнику энергии – намерению. По своей сути сомнения и размышления – одна из форм осуществления присоединения себя к каналу с огромной энергией действия.
Наблюдая за собой, отслеживая мысли и желания, которые имеют свойство сомнений, можно не задерживать на них свое внутреннее внимание, экономя тем самым время своей жизни. Эта практика психического наблюдения за своим умом позволит в то же время научиться замечать те идеи и мысли, которые рождаются из намерения. А далее, не размышляя, просто дайте им выразиться в любой форме! При этом не следует бояться мнения окружающих и волноваться по поводу того, что они про вас скажут. Их комментарии к вашим действиям во многом интерпретируют функцию вашего ума, который вы, я надеюсь, на время реализации намерения оставите в стороне (звено 2). Помните: ценность представляет безосновательная уверенность в себе. Вы никогда не станете богатым, если не поверите в свой успех, как в самого себя. Попробуйте перевести свое желание жить в достатке из звена 2 в звено 1, и вы доведете себя «до кипения».
Расскажу вам две притчи, которые раскрывают как сущность намерения, так и сущность глубокой уверенности в себе. Будьте искренни в своей вере в собственные силы и исключительность, тогда все задуманное – свершится!
Однажды Мастера чайной церемонии вызвал на поединок бродячий фехтовальщик. Мастер чайной церемонии ничего не ведал о мечах, поэтому отправился за советом к своему другу, Мастеру меча. Тот выслушал его и сказал, что из-за своего социального положения Мастер чайной церемонии не может отказаться от дуэли, на которой наверняка погибнет, однако предложил дать другу некоторые наставления, если он приготовит ему в последний раз чай.
Мастер чайной церемонии согласился и начал свое дело. Чайная церемония – это ритуал, требующий глубокой концентрации. Как только Мастер погрузился в него, он тотчас же забыл о своих проблемах. Тело его расслабилось, а сознание стало спокойным, как глубокий водоем. Его друг, внимательно наблюдавший за ним, неожиданно воскликнул: «Есть! Действуй на дуэли так, как действуешь сейчас. В практике нет ни малейшей необходимости. Когда начнешь поединок, просто подними меч над головой и представь, что готовишь чай. Когда
Много веков назад в городе появился новый фехтовальщик, и группа учеников стала его обсуждать. Поскольку этот Мастер был никому не известен, то все хотели сначала посмотреть, каков он в действии, прежде чем вызывать его на поединок. (В те дни соревнования по фехтованию нередко заканчивались смертью или увечьем участников.) Услышав разговоры учеников, их глава фыркнул и сказал: «Давайте. Приведите его ко мне, и я его испытаю». Ученики поспешно ответили: «О нет, сэнсэй, не будьте первым. Пусть кто-нибудь другой бросит ему вызов, а вы посмотрите, насколько хороша его техника». Сэнсэй ответил: «Мне безразлично, насколько хороша его техника, поскольку я знаю, насколько хороша моя!» И он победил, одолев алебарду одним лишь складным бумажным веером.
Вот какая острота намерения (степень уверенности) необходима для того, чтобы добиться успеха в любом деле!
Как отточить намерение? За тысячелетия своего существования человечество не придумало для этого ничего лучше практики концентрации. Сосредоточение, концентрация – это искусство удаляться от внешних впечатлений – зрительных, слуховых, обонятельных, вкусовых, осязательных – с целью устранения посторонних мыслей, усиления внимания и достижения господства над своими физическими и духовными силами.
Сосредоточиться означает возвратить свои рассеянные мысли к некому центру, собрать всю свою энергию, обратиться ко всем своим умственным способностям и ко всей своей воле для того, чтобы победить препятствия, стоящие на пути к намеченной цели – деньгам. Концентрация означает действие «от всей души». То есть, мы вернулись к намерению. Получается, что тот, кто умеет сосредоточиваться, всегда действует от намерения – всегда побеждает. Вы должны желать денег всеми фибрами души, приковать к ним всю вашу волю и внимание, не позволять им рассеиваться. Но для этого нужно немного потренироваться.
Чтобы концентрация удалась, ее важно производить спокойно, без напряжения. Если вы будете напрягаться и стремиться во что бы то ни стало удержать в сознании объект сосредоточения, результатом станет вялость, усталость, сонливость, тяжесть и боль в голове, а главное – нежелание продолжать занятия. Поэтому все методы развития концентрации сознания начинаются с активной физической разминки. Вообще, любые медитативные упражнения, в разряд которых входит и концентрация, всегда должны быть завершающим звеном определенного комплекса действий, построенного по принципу: от «грубого» к «тонкому». Под «грубым» я подразумеваю упражнения для физического тела, под «тонким» – тренинги для ума, души и духа.
В качестве разминки подойдут физические упражнения из предыдущей главы. Если вы ограничены во времени, прибегните к экспресс-разогреву. В качестве такого разогрева отлично подходит йоговский самомассаж.
Массаж головы
Сядьте на колени или просто на стул – как вам удобнее, и легкими движениями пальцев помассируйте голову. Каждое движение, описанное в пунктах, повторяйте 6-7 раз.
1. Проделайте легкие постукивания кончиками пальцев обеих рук по волосистой части головы в направлении от границы роста волос к макушке. Постукивать нужно со всех сторон, по всей поверхности головы.
2. «Потреплите» волосы вперед-назад, прижимая ладони к голове.
3. Прижав ладони к голове, подвигайте кожу головы вверх-вниз, то есть к макушке и от нее. Промассируйте таким образом всю поверхность головы.
4. Погладьте голову ладонями в направлении от границы роста волос к макушке.
5. «Умойте лицо и причешите голову»: подведите ладони к середине лба, держа их вместе на небольшом расстоянии от кожи, и ощутите исходящее от них тепло. Потом разведите ладони к вискам и плавно, огибая контуры лица, вдоль щек опустите их к шее, где они снова должны сблизиться.