Книга еврейских афоризмов
Шрифт:
Раскин — (Цит. по:) Дж. Барон, Изречения
Не обусловливай себя мечтами.
Сефер Хасидим
Мечта без интерпретации — то же, что непрочитанное письмо.
Хисда — Талмуд, Берахот, 55а
Грезы — несовершенная форма пророчества.
Ханина б. Исаак — Комментарии к Бытию, 17:8
Пончики в мечтах — это не пончики, а мечта.
Шолом-Алейхем — Менахем Мендл
111. МИЛОСТЫНЯ
Тот,
Библия-Притчи, 19:17
Дух народа может быть расшатан именно милостыней.
Герцль — Из письма, 1895 г.
Чем больше милостыни — тем больше мира.
Гиллель — Мишна, Абот, 2:7
Если вы искренне желаете раздавать милостыню, — о деньгах позаботится Господь.
Исаак Напаха — Талмуд, Баба Батра, 9а
Тот, кто наделяет нищего монетой, заслуживает пятикратного благословения; тот, кто вдохновляет его, достоин благословения семикратного.
Исаак Напаха — Талмуд, Баба Батра, 9а
Тех, кто просит одежду, подвергают расспрашиванию прежде, чем дадут ее; тех же, кто просит еды, — не спрашивают ни о чем.
Иуда б. Эзекиел — Талмуд, Баба Батра, 9а
Никто и никогда еще не обнищал от раздачи милостыни.
Маймонид — Йод: Матнот Анийим, 10:2
Без евреев милостыня никогда бы не вышла за пределы семьи.
Миллер — Биг Сур и апельсины Иеронима Босха
Тот, кто не нуждается, но просит, кончит тем, что будет нуждаться; тот, кто нуждается, но не просит, доживет до тех дней, когда сможет поддерживать других.
Мишна — Пеах, 8:9
Милостыня не знает ни расы, ни веры.
Талмуд — Гиттин, 61а
На Пасху каждый еврей должен либо раздавать, либо принимать милостыню.
Шолом-Алейхем — Экспроприация ко дню Песах
Деньги, которые вы не желаете отдать нищему добровольно, будут вырваны у вас язычником.
Элеазар б. Педат — Талмуд, Баба Батра, 9а
Если не откроешь дверь нищему, придется открыть ее врачу.
Пословица
Если б милостыня не была связана с раздачей денег, все вокруг стали бы филантропами.
Пословица
Ссуживай деньги при свидетелях, дари же их без них.
Пословица
112. МИР
В тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассириею; благословение будет посреди земли. Господь Саваоф благословит его, говоря: благословен Египет, народ Мой, и Ассирия, дело рук Моих, и Израиль, наследие Мое.
Библия — Исайя, 19:24-25
Мир, мир тому, кто вдалеке, и тому, кто вблизи.
Библия — Исайя, 57:19
Мира, мира, когда нету мира!
Библия — Иеремия, 6:14
И
Библия — Иеремия, 2:18
Кто ест, да не уничтожает того, кто не ест; и кто не ест, да не уничтожает того, кто ест, ибо Бог принял его.
Библия — К римлянам, 14:3
Запрещена любая ложь, если только она не способствует миру и покою.
Берита Перек ХаШалом
Мир без правды (несправедливый мир) — фальшивый мир.
Мендел из Койка — (Цит. по:) М. Бубер, Хасидические притчи
Иерусалим не может быть восстановлен лишь посредством мира.
Нахман Брацлав — Сефер ХаМиддот
Из двух пререкающихся прав тот, кто умолкает первым.
Талмуд — Кетубот, 716
Если то и дело твердить о мире, — это так же неизбежно приведет к войне, как если твердить о войне.
Фейхтвангер — Иудейская война
113. МИСТИЦИЗМ
И вот надпись, которая начертана: мене, мене, текел, упарсин.
Библия — Даниил, 5:25
Мистицизм есть не что иное, как мощная концентрация религиозных чувств.
Агус — О мистицизме
Религия так же соотносится с мистицизмом, как популярная научная лекция с наукой.
Бергсон — Два источника морали и религии
Всевышний создал свет из тьмы.
Берекиа — Левитикус Раба, 31:8
Следуя совету врача избегать напряжения мозга, я превратился в настоящего мистика.
Гейне — Путешествие по Гарцу
По природе своей человек есть мистик.
Кук — ХаМахшаба ХаИсраелит
Темная часть глаза, — именно ею мы и зрим.
Филон — Аллегорические интерпретации
Иудаизм есть религия разума, но парадоксально, что он привлек к себе именно еврея, — мистика по природе своей. Еврей жил всегда не логикой, но любовью, не с помощью рассудка, но посредством интуиции. Именно это вынудило его «в бесчисленных Существованьях узреть Одно, что неподвижно; во всем, что делится, Одно узреть, что неделимо».
Эйбельсон — Зохар
114. МНЕНИЕ
То, что мы называем общественным мнением, является, в сущности, общественной эмоцией.
Дизраели — Из речи, 1880 г.
Из вашего мнения о других мы узнаем и мнение других о вас.
Ибн Эзра, М.
– ШиратИсраел
Слабоумные меняют свои мнения из-за того, что легко поддаются чужому влиянию; люди же сильного ума меняют мнения благодаря тому, что полностью владеют ими и сами же ими распоряжаются.