Книга еврейских афоризмов

Джин Нодар

Пословица

Истинное чудо есть действие мысли.

Пословица

255. ШЕМАХ [4]

Тот, кто читает «Шемах» утром и вечером, — непобедим.

Симеон б. Иохаи — Талмуд, Сота, 42а

С какого времени начинают читать «Шемах» утром? Лишь только можно отличить голубую шерсть от белой.

Талмуд — Берахот, 1:2

Нигде в Писании идея

универсализма и обособленности еврейской концепции Бога не выражена столь совершенно и столь сильно.

4

Начальное слово одной из важнейших еврейских молитв («Слушай, Израиль»)

Финкельштейн — Фарисеи

«Шемах Исраел» было на устах тех, кто страдал и мучился во имя Закона. Это — пароль, с помощью которого один еврей узнавал другого в любой части мира.

Эйнштейн — Шемах

256. ШКОЛА

Школа есть наиболее оригинальный институт, созданный библейским иудаизмом.

Гинзберг — Студенты, ученые и святые

Синагогу дозволяется превращать в школу.

Иошуа б. Леей — Талмуд, Мегилла, 27а

Мир сей выстоял ради школы для детей. Посещение ее не может быть отменено даже ради построения Храма.

Иуда ХаНаси — Талмуд, Шаббат, 1196

Школу не дозволяется превращать в синагогу.

Папи — Талмуд, Мегилла, 27а

257. ЭМАНСИПАЦИЯ

Сейчас существует лишь один объект, на который мы должны направить всю нашу энергию, и объект этот — самоэмансипация, освобождение нас самих от того внутреннего рабства и духовной деградации, что выработаны в нас ассимиляцией.

Ахад ХаАм — Из речи, 1897 г.

Если правда, что эмансипация евреев в диаспоре несовместима с еврейским национализмом, тогда евреи должны отказаться от эмансипации.

Гесс — Рим и Иерусалим

Наша эмансипация не будет полной до тех пор, пока мы не освободимся от страха быть евреями.

Каплан — Будущее американского еврея

Евреям, как нации, мы должны отказать во всем. Евреям же, как отдельным личностям, мы должны предоставить все.

Клермон-Тонере — Из речи, 1789 г.

Эмансипация евреев в конечном счете означает эмансипацию человечества от евреев.

Маркс — О еврейском вопросе

258. ЭПОХА

Соломон написал сперва «Песнь Песней», а потом «Притчи», а потом «Экклезиаст», — и в этом вся наша дорога. В молодости мы слагаем песни, став постарше, изрекаем сентенции, и в старости говорим о суете жизни.

Ионатан б. Элеазар — Песнь Песней Рабба, 1. 1. 10

Время тоже есть Библия, посредством которой Бог разговаривает с Израилем.

Саломон —

Раввнические писания

Тот, кто служил своему времени, служил всем временам.

Фришман — Яхалал

259. ЮНОСТЬ

Хорошо для человека, когда он несет иго в юности своей.

Библия — Плач Иеремии, 3:27

Чем моложе дерево, тем горше плоды.

Гейне — Лютеция

Почти все, что поистине велико, создано в юности.

Дизраели — Кенингсби

Юность — не пора жизни, а свойство ума.

Ульман — С высоты ума

260. ЯЗЫК

На всей земле был один язык и одно наречие.

Библия — Бытие, 11:1

И сказал Господь: «Вот, один народ, и один у всех язык; и вот, пустились они в затейливость, и не видать тому конца. Сойдем же и смешаем там язык их, дабы один не понимал речи другого».

Библия — Бытие, 11:6-7

Тот, кто в совершенстве знает язык и литературу какого-нибудь народа, не может быть его врагом.

Бергсон — Два источника морали и религии

Язык — это кристализованный дух.

Бялик — Из письма, 1923 г.

Мой дух чувствует себя во Франции изгнанником, сосланным в чужой язык.

Гейне — Парижские письма

Римляне так и не нашли б себе время завоевать весь мир, если бы им пришлось сперва учить латынь.

Гейне — Идеи

Худший из людей тот, у кого язык сильнее ума.

Ибн Эзра, М.
– Шират Исраел

Возвышенное может быть выражено на любом языке, но то, что подразумевается под возвышенным, не может быть выражено ни на каком.

Маймонид — Комментарий к Мишне, Абот, 1:17

Всякий раз, когда возрождается мертвый язык, может родиться новый язык.

Флекснер — Университеты

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

Знак * указывает на нееврейское происхождение автора. Цифра после библиографической справки об авторе соответствует номеру тематической главки, в которой приводится афоризм данного автора. В конце списка дается значение отдельных терминов.

Аароне, Чарльз (1872–1952) — американский юрист; 168

Абайе (3 в. н. э.) — вавилонский амора; 94, 190

Абба б. Ака (4 в. н. э.) — палестинский амора; 57

Абба Мари бен Моисей Ярхи (дон Астрюк де-Люнель, нач. 14 в.) — французский мыслитель, противник рационализма; 14

Аббаху Кесарийский (кон. 3 — нач. 4 вв.) — палестинский амора; 4, 169

Абин, или Аббуна (3–4 вв.) — вавилонский амора; 109

Абот Р. Натан — таннаистические и амораистические изречения гаонического периода; 34, 194, 234

Абраванель, или Абарбанель, Исаак (1437–1508) — португальский государственный деятель, экзегет; 145