Книга, которую читают все
Шрифт:
Такие ученые, как Иоганн Кеплер, основатель современной астрономии, и даже Ньютон, ссылались на зодиакальный круг, составляя гороскопы и изучая положение звезд в момент рождения человека. Зодиак имеет не только магическое значение, он символизирует эволюцию, представляет собой алхимическую картину развития мира.
Первый знак – Овен. Это первопричина, созидание. Энергия Большого взрыва, которая сгущается и увлекает за собой другие силы.
За ним следуют:
2. Телец –
3. Близнецы – разделение силы на два потока, возникновение полярности, духа и материи.
4. Рак – появление жидкой стихии, воды, в которую Мать помещает яйца.
5. Лев – возникновение жизни из яйца, появление силы, энергии, движения, тепла.
6. Дева – очищение и превращение грубой первичной материи в тонкую материю.
7. Весы – равновесие, гармония между противоборствующими силами.
8. Скорпион – брожение и распад, разрушение, за которым следует возрождение.
9. Стрелец – декантация, сцеживание.
10. Козерог – подъем.
11. Водолей – осознание.
12. Рыбы – переход от «Верхних Вод» духовности к «Нижним Водам», предшествующим приходу Рака.
Согласно расчетам астрологов, в 2000 г. н. э. мы покидаем эру Рыб и входим в эру Водолея.
54. Афродита
Ее имя означает «вышедшая из морской пены». Согласно мифу, Афродита была зачата из семени полового органа Урана, отсеченного Кроносом и брошенного в море. Из крови, спермы и соленой воды возникла пена (Афро), которую волны на крыльях ветра Эфира принесли к острову Кипр, и там из этой пены появилась совершенная женщина. Ее встретили оры и вместе с любовью (Эрос) и желанием (Химерос) привели к богам Олимпа. Красота и грация Афродиты покорили богов и вызвали ревность богинь. Зевс сделал ее своей приемной дочерью.
Афродита выбрала самого некрасивого из богов – Гефеста, хромого кузнеца – и вышла за него замуж. Он сделал ей волшебный пояс, заставлявший сходить с ума от любви любого, кто приближался к его владельцу. У Афродиты родилось трое детей – Фобос, Деймос и Гармония, настоящим отцом которых был, однако, не хромой Гефест, а красавец Арес, бог войны, с которым богиня вступила в тайную связь. Бог солнца Гелиос однажды застал любовников на супружеском ложе Гефеста. Он выдал их обманутому мужу, который выковал из бронзы охотничью сеть, поймал любовников и стал унижать их перед другими богами.
Арес, освобожденный Гефестом по просьбе Посейдона, отправился во Фракию, а Афродита – на остров Пафос, чтобы в море вновь обрести девственность. Гефест хотел развестись с Афродитой, но слишком любил неверную, чтобы расстаться с ней навсегда. Отомстив любовникам, он навредил самому себе: боги-олим-пийцы увидели попавшую в сеть Афродиту обнаженной и воспылали к ней страстью. Все они пытались соблазнить ее, и большинству это удалось.
Афродита уступила ухаживаниям Гермеса и родила от него Гермафродита, обоеполого юношу, в имени которого соединены имена его родителей.
После Гермеса Афродита разделила ложе с Посейдоном. От Диониса она родила Приапа, обладавшего неестественно большим половым органом. Своим уродством он обязан Гере, которая таким образом осудила легкомысленное поведение богини любви.
Афродита также любила Кинира, царя Кипра, который ввел ее почитание на своем острове.
Скульптор Пигмалион влюбился в нее, сделал из слоновой
Не остановившись на этом, Афродита похитила Фаэтона (его имя означает «блистающий»). Он был еще очень юн, но богиня занималась с ним любовью и сделала стражем своего храма.
Среди любовников Афродиты был и Адонис, красивый пастух, отцом которого был ее бывший любовник Кинир. Однако Арес, все еще влюбленный в богиню и мучимый ревностью, наслал на юношу дикого кабана, растерзавшего его на глазах возлюбленной. Из крови Адониса вырос цветок анемон.
Атрибутами Афродиты являются мирты, розы, фрукты с зернышками – яблоки и гранаты, считающиеся символами плодородия. На Олимпе ее сопровождают нимфы, хариты, оры, бог Эрот, тритоны и нереиды. На земле ее любимыми животными являются лебедь и голубка, а также козел и заяц за их плодовитость.
Храмы Афродиты, как правило, пирамидальной или конической формы, напоминающей муравейники. В Египте ее почитали под именем Хатор в Афродитополисе, расположенном недалеко от Мемфиса. В Финикии Афродиту отождествляли с богиней любви Астартой, хотя на самом деле именно Астарта навела греков на мысль об Афродите. В Риме ее почитали как Венеру и позднее назвали ее именем планету.
55. Амазонки
Согласно историку Диодору Сицилийскому, племя женщин, жившее на западе Северной Африки, совершавшее военные походы в Египет и Малую Азию. В греческой мифологии также упоминается племя женщин («а-мазос» означает «лишенная одной груди», поскольку они ампутировали правую грудь, чтобы лучше стрелять из лука), жившее на берегах реки Фермодон, на территории современного Кавказа. Они вступали с мужчинами в кратковременную связь лишь с целью продолжения рода. По словам историка, у этих женщин не было ни стыда, ни чувства справедливости. Преемственность у них осуществлялась по женской линии. Если у амазонок рождались мальчики, то они обращали их в рабство. Они были вооружены луками и стрелами с бронзовыми наконечниками, а также небольшими щитами в форме полумесяца.
Царица амазонок Лисиппа нападала на племена, жившие на берегах реки Танаис.
Она так ненавидела брак и любила войну, что Афродита в отместку заставила ее сына влюбиться в мать. Не желая совершить инцест, юноша бросился в реку и утонул. Чтобы избежать упреков его призрака, Лисиппа привела своих дочерей на берег Черного моря, и каждая из них основала город – Эфес, Смирну, Кирену и Мирину. Их потомки, царицы Марпесия, Лампето и Ипполита, расширили свое влияние до Фракии и Фригии. Когда одна из амазонок, Антиопа, была похищена Тесеем, амазонки напали на Грецию и осадили Афины. Царь Тесей не мог победить их и был вынужден призвать на помощь Геракла. Битва с амазонками стала одним из двенадцати подвигов Геракла.
Во время Троянской войны по призыву их царицы Пентесилеи амазонки пришли на помощь троянцам в борьбе против греческих захватчиков. Пентесилея погибла в поединке с Ахиллом, но ее последний взгляд заставил его навсегда полюбить свою жертву.
Есть свидетельства существования исключительно женских формирований в элитных частях киммерийских и скифских войск. Римлянам также приходилось осаждать женские поселения. Так, например, они сражались с намнетами, жившими на острове Сен, или самнитами, селившимися недалеко от Везувия.