Книга надежды. Как освободиться от страха смерти
Шрифт:
Освобождающие действия : см. Шесть освобождающих действий .
Освобождение: выход из круговорота бытия ( сансары ), то есть состояние ума, в котором полностью преодолено страдание вместе с его причинами. На этом уровне растворяются все мешающие чувства, но о Просветлении можно говорить, лишь когда отброшены последние жесткие идеи о реальности.
Основополагающие упражнения (тиб. чаг чен нёндро , букв. «подготовка к Великой печати »): состоят из четырех «общих» и четырех «особенных» подготовок.
Четыре общие подготовки – это так называемые Четыре
Четыре особенные подготовки – это четыре медитации:
– принятие Прибежища и пробуждение Просветленного настроя во время простираний;
– очищение от приносящих боль впечатлений с помощью медитации на Алмазный Ум ;
– дарение мандалы;
– Гуру-йога, медитация на Ламу.
С помощью особенных подготовок – (чаще всего именно их называют собственно Основополагающими упражнениями – в подсознании создается бессчетное множество хороших впечатлений, которые составляют основу для постижения Великой печати . В каждом упражнении делается 111 111 повторений.
Осознанное умирание: см. пхова.
Отшельничество: см. медитационное уединение .
Парамиты : см. Шесть освобождающих действий .
Передача посредством медитации (тиб. гомлунг ): медитация с ведущим. Обычно именно таким способом обучают медитации в буддийских центрах Алмазного пути ; этот метод оказался очень полезным в деле принесения буддизма на Запад.
Переживающее : не осознаваемая большинством людей способность ума воспринимать даже в отсутствие объектов восприятия.
Поза лотоса : положение тела при медитации . В этой позе ноги скрещены наподобие цветка лотоса (другое название – полный лотос): правая ступня покоится на левом бедре у паха, левая – на правом. Подошвы обращены вверх. В полулотосе правая голень лежит на левой.
Поле силы: см. мандала.
Посвящение (тиб. ванг , санскр. абхишека ): «передача полномочий». Введение практикующего в поле силы Йидама (как правило, церемониальное). Благодаря посвящению ученик получает полномочия медитировать на данный аспект Просветления (см. также Три состояния Просветления ). Эти полномочия обычно связаны с обещаниями. Однако они могут даваться и просто как благословение (так называемое посвящение-разрешение). Участники такого посвящения получают связь с Ламой и, кроме того, удаляют препятствия на своем пути к Просветлению. Помимо посвящения, для практик Алмазного пути нужны также передача чтением текста (тиб. лунг ) и устные объяснения (тиб. тхри ). Непосредственный способ – «гомлунг» – объясняется в статье « медитация ».
Появление (тиб. нанг ): одна из завершающих стадий процесса умирания, когда белая энергия отца, располагающаяся при жизни на макушке, опускается вдоль оси тела на уровень сердца. В это время растворяются 33 вида гнева.
Прана (санскр., тиб. лунг ): ветры или движения энергии. Являются частью энергетической
Прибежище (тиб. кьяб дро , букв. «приходить под защиту»): встреча с собственной природой Будды . Обращение к ценностям, на которые действительно можно положиться. Прибежище принимается в Будде как цели, в Дхарме – Учении – как пути, и в совершенной Сангхе – Бодхисаттвах – как друзьях и помощниках на пути. Это так называемые Три драгоценности . В Алмазном пути дополнительно принимается Прибежище в Трех корнях . Принятие Прибежища у Ламы является ритуальным началом пути. Это создает связь между просветленной природой ума ученика и вневременной мудростью Будды . В качестве доброго знака дается буддийское имя и состригается немного волос, что является символическим напоминанием о соответствующем поступке Будды: он отрезал волосы, после того как оставил отчий дом, решив посвятить все свое время и энергию поиску Просветления.
Природа Будды : см. Будда-природа
Природа ума: см. Будда-природа.
Промежуточное состояние : см. бардо .
Просветление / Просветленный: см. Будда.
Просветленная активность: см. Будда-активность
Просветленный настрой (тиб. джанг чуб кьи сем , санскр. бодхичитта ): основа Великого пути и Алмазного пути , желание достичь Просветления для блага всех существ. Настрой ума Бодхисаттвы . Обусловленный (относительный) Просветленный настрой состоит из этого желания, а также поступков, которые посредством Шести освобождающих действий ведут к самосовершенствованию для блага всех. Окончательный (абсолютный) Просветленный настрой являет собой постижение неразделимости пустоты и сочувствия, спонтанной и свободной от усилий активности без размышлений и колебаний. Субъект, объект и действие больше не воспринимаются как отделенные друг от друга.
Пространство: пространство вневременно, оно есть везде в качестве присущей всем возможности ума. Оно содержит в себе знание, переживает радость и выражает себя как любящее и разумное. Постоянное знание этого пространства в себе и вокруг себя является полным Просветлением . Часто неправильно понимаемое как ничто, некое отсутствие или черная дыра, в действительности оно все объединяет. Будда описывал его как пустоту ; оно охватывает и знает все времена и направления.
Пуджа (санскр.; тиб. чёпа ): «призывание посредством подношения», медитация , состоящая в призывании определенных Будд с пением на тибетском языке.
Пустота (тиб. тонгпаньи , санскр. шуньята ): все является пустым в смысле отсутствия независимого существования. Ничто не возникает само по себе – все вызвано теми или иными условиями. Пустота – это действительная, окончательная природа всех внешних и внутренних явлений, ее невозможно понять посредством концепций.