Книга о родах земных

Пилипенко Сергей Викторович

В основе своей, примерно по тому же принципу сооружается природно конструкция и самого тела, хотя там и имеются некоторые дополнительного факторы воздействия.

Как видите, природа не творит формы из пустоты, а, целиком и полностью, подчиняется законам среды, или законам именно того пространства, что своеобразно ограничивает ее возможности в деле природного формирования такого рода сооружений.

Это только мы сами, как говорится, из своей головы можем что-то там придумать и воплотить в жизнь, при этом, не подчиняясь силе самой природы и только

потому, что у нас всех имеется свой собственный ум, который мало подчиняется законам так обозначенного поверхностного образования и, в большей части, выступает, как некое метафизическое вещество.

Некая замысловатость форм, или их своеобразная оригинальность, обозначенные в том или ином природном сооружении – как раз и говорит о тех или иных свойствах участвующих в его построении веществ, а заодно, прямо указывает на всю сложность конструкции, что, само по себе, определяет саму сложность используемого в построении вещества.

Я думаю, что из всего того, о чем было сказано выше, вы всё-таки получили хотя бы самое малое, или поверхностное представление о том, как, на самом деле, творятся природные формы тех или иных видов животных существ, и именно какой процесс лежит в основе их выражения.

Это, можно сказать, так обозначенная природная начертательная геометрия, которую, как непосредственно науку, еще нужно изучать и изучать и, как говорится, доводить до совершенства уже составом своего ума.

Но, в то же самое время, в деле практически природного построения конструкции человеческого тела, или его натурального выражения, не всё так просто и однозначно, и не всегда сам процесс его молекулярного построения опирается только на то, о чем было сказано выше.

Есть и другие, и даже более значительные факторы оказания давления, одним из которых является непосредственно наш ум, или его представляющее природно вещество, а другим – наличие в среде величины силы, которая оказывает самое прямое воздействие на само молекулярное построение форм наших тел.

Так или иначе, но в этом вопросе нам еще долго предстоит по-своему разбираться, ибо он сам по себе очень сложный и, как говорится, с одного маху его не возьмешь.

А потому, вот так, можно сказать, по крупицам мы будет продвигаться дальше, пока, наконец, не дойдем до того самого момента, когда впереди останется только сама наука, заниматься которой будут именно те люди, которые и должны.

Моё дело, да и ваше в некоторой степени также, это подобраться, как можно ближе, к той самой науке, и вывести наш ум хотя бы примерно на уровень ее бытового восприятия.

Только в таком случае, нам всем совместно станут понятны стоящие перед нами задачи, и только в таком случае, мы сами сможем лучше понимать другу друга и не предъявлять каких-то излишних жизненных претензий по поводу исполнения кем-то каких-то своих конкретных обязанностей.

Чтобы понять, или фактически осмыслить, всю так обозначенную сложность какого-либо вида труда – нужно непременно к нему лично приблизиться, и, если не поучаствовать напрямую, то хотя бы теоретически

иметь о нем самое точное представление.

Вот, почему так необходима вся эта, так обозначенная база знаний, и вот, почему от нас всех требуется совершить так именуемый умственный скачок в преддверии всех тех бед, о которых было сказано ранее и от которых нам всем, к сожалению, уже не убежать.

Так, как время, необходимое на внесение соответствующих природных поправок уже потеряно, а посему, весь дальнейший ход времени уже не остановить.

Единственное, что можно еще сделать, так это – несколько снизить активность самой среды и подготовиться ко всему заранее, исполнив ряд необходимых мероприятий.

Но, учитывая так обозначенную особую ментальность нашей русской среды, я все же думаю, что такое вряд ли возможно, а потому, надеяться фактически уже не на что, что значит, ко всему тому нужно готовиться каждому и по отдельности.

Но, это всего лишь лично мое мнение, и к выражению воли так обозначенного мною высшего разума совсем не относится.

А посему, я, как говорится, ни на чем не настаиваю и предлагаю вам поразмыслить надо всем самостоятельно.

И на этом я закрываю саму главу, ибо основное в ней уже сказано, а всякого рода детали еще будут опубликованы чуть погодя.

С чем, соответственно, вас и поздравляю, ибо нет ничего лучшего, чем хотя бы на время оставить все эти дела и переключиться на что-нибудь другое, при этом своеобразно умственно высвобождаясь и уже не тяготея своей собственной мыслью, так или иначе, но всё же способной оказывать некоторое давление на всё наше тело.

Глава 2. Безобразие

И к этому заголовку я, практически, никакого отношения не имею, хотя и обозначаю его сам, то есть своею собственной рукою.

Но, так уж воспроизводится, сам по себе, весь этот материал, который, очевидно, упрятан где-то глубоко внутри и только, так сказать, по некоторому желанию я могу сам его оттуда доставать.

Это примерно так, как по щучьему веленью.

Щелкнул пальцами, или подумал о чем-то – и вот уже перед тобой что-то появляется, или выходит своеобразными частями такого рода материал.

То есть, обращаясь к своей собственной внутренней памяти, я, как бы, нахожу в своей собственной библиотеке необходимую мне тему, или, в целом, книгу, и начинаю ее потихоньку выволакивать на свет.

Почему с ходу, или по-своему очень быстро, того не происходит – так это только потому, что уже моему мозгу необходимо время на так называемую обработку соответствующего запроса, что значит, подготовку нужных мне клеток памяти к их принудительному опустошению.

Сама же так обозначенная мною принудительность наступает в результате оказания давления моей сознательной мысли на соответствующий участок коры головного мозга, итогом чего и является появление на свет нового материала, хотя по-своему и немного устарелого, так как он закладывался внутрь, естественно, давно.