Книга-оберег для всей семьи
Шрифт:
Так пусть и (имя) легко рожает,
На белый свет младенчика выпускает
Без боли, щипоты и ломоты.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Даже во время мук при рождении ребенка будущая мать, заботясь о том, чтобы он рос спокойным и не исходил плачем, где бы она ни рожала, должна слегка стукнуть ногой то место, где проходят роды – кровать, лавку в бане, больничный родильный
Как это место подо мной,
Божьей рабой (имя), молчит,
Так пусть и дитя мое понапрасну
Не плачет, не кричит!
А вот эту старинную молитву знают повсеместно, даже за рубежом. В Англии ее продают в золоченых конвертиках, и тот, кто ее прочтет накануне родов, не почувствует боли и легко разродится:
Сказал Христос:
– Сто два раза евреи
Били Меня по губам,
Тридцать раз в саду по щекам,
Тридцать раз по плечам и ногам,
Сорок раз ударяли по голове,
За волосы таскали тридцать раз,
Стонал Я сто двадцать семь раз,
За бороду семьдесят два раза,
Кнутом 6666 раз,
По голове, увенчанной тернием,
Тростью тысячу раз.
Плевали Мне в лицо
Семьдесят три раза,
5475 ран на Моем теле,
Вокруг капли крови летели.
30430 капель крови упало на землю.
За кровь Мою каждый день
Прочти семь раз «Отче наш»
И семь – «Богородицу»,
И когда ты искупишь
Каждую каплю Моей крови,
Роды твои станут легкими.
Всегда считалось, не только на Руси, но и в других странах, что кровь роженицы нельзя оставлять на чужих руках, так как если среди лиц, принимающих роды, окажется много знающий человек, то он может воспользоваться возможностью и использовать кровь роженицы себе во благо, а ей во зло. Известны случаи, когда бралась подобная кровь и ею обтирали старика, желающего возродиться заново, и он после подобного становился крепким и молодым.
Наверное, по вышеуказанной причине, чтобы не дать никому возможности подмолодиться за счет крови, роды в деревнях всегда принимались в банях, где можно сразу же было смыть эту кровь.
Священной считается и исподняя рубаха, в которой была мать, родившая дитя. Эту рубаху после родов убирали
В чем тебя родила,
Тем тебе помогла!
После этого ребенок быстро поправлялся.
Родившегося ребенка в течение шести недель укрывают от посторонних глаз, чтобы не изурочили. Нет таких народов, которые бы так не поступали. Веровали в это римляне, немцы, литовцы, поляки и т. д. (не хватит бумаги, чтобы всех перечесть). Неокрепшее дитя, только что появившееся на свет, очень подвержено сглазу. Стоит его похвалить за красоту, рост, полноту и здоровье, как ребенок тут же заболевает. Он криком кричит и закатывается до посинения, а подобный плач может вызвать судороги и эпилепсию. Когда подобное случается, матери спешат умыть ребеночка с уголька. В Италии тем, кто похвалит младенца, темпераментные мамаши, не стесняясь, не церемонясь, суют под нос кукиш!
Чтобы у женщины было много молока
В деревнях, чтобы у родившей женщины было много молока, ее сажали на первое кормление грудью возле того места, где доят корову или козу, чтобы она услышала звук струй молока при доении. При этом кто-нибудь говорил:
Как у коровы молочко есть,
Так чтоб и у (такой-то)
Молочко всегда было.
Если же доят козу, а не корову, то нужно говорить слово «коза».
Еще один заговор, чтобы у женщины было много молока
Очень много будет молока у женщины, если она заговорит для себя чай либо молоко и выпьет заговоренное до капли. Заговаривают питье так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Ведут меня ангелы и ангелы-архангелы.
Приведут в чисто поле,
А в том поле – молочное море.
Море то не простое, Богом данное и святое.
Оно в стужу не замерзает,
А весною не утекает,
Не мелеет, не пропадает.
Так бы и мои молочные жилы не скудели,
Не пропадали и не мелели.
Рекой бы молоко бежало,
Час от часу прибывало.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.