Книга ответов. Часть третья. Дети Хозяина Земли
Шрифт:
«Если ты – звезда солнечного восхода (Венера прим. авт.),
Зачем пришла к «Стране без возврата»?
Как твое сердце тебя послало на путь,
Откуда нет возврата?»
Светлая Инаина ему отвечает:
«К великой владычице, Эрешкигаль,
Ибо мертв Гугальанна, ее супруг, -
Погребальные травы ему воскурить.
Погребальное пиво ему возлить.
Воистину так,
Эрешкигаль ударила себя по бокам,
В лице изменилась, за голову схватилась.
Нети, главному стражу царства, дает наказы:
«О Нети, главный страж царства,
То, что скажу я, да не преступишь!
Подземного мира семь отодвинь засовов..»
И она вошла и, склонясь, приблизилась.
Сестра ее вскочила с трона.
Затем снова на трон уселась.
Семь судей-Ануинаков пред нею суд вершат.
На Инанну взглянула – взгляд ее смерть!
Слова изрекла – в словах ее гнев!
Крик издала – проклятья крик!
Ту, что вошла, обратила в труп.
Труп повесила на крюк»
Эрешкигаль задерживает ее. Далее, якобы по просьбе Нанны, Энки оживляет и присылает своих «слуг» Кургару и Галатуру, которые «у подземных врат, как мухи, летают». То есть прилетают дроны с записью преступления.
Прибывает Энки и Исимуд. Исимуд вскрывает протоколы и обнаруживает доказательства вины Инанны. На месте преступления собираются все семь (теперь уже шесть) глав колонии (Ану, Энки, Энлиль, Нанна, Думузи, Нинурта), плюс Эрешкигаль вместо Ниназу, и под напором доказательств и в присутствии пребывающих вне себя Думузи и Энки, в присутствии сыновей Эрешкигаль, один из которых ее предал, а другой – еще полностью ей лоялен, и вновь подчиняющихся ей роботов, Ану вынужден отступить и Инанну погружают в стазис… Эрешкигаль демонстрирует немалое мужество, потому что за имя, честь и память своего мужа она идет поперек всей своей кровной родни и этого ей уже не простят.
Вот разгадка изувеченной головы, что лежит в ногах Нингишзиды – «Мага», Меркурия в колоде тарокки Мантенья и любой головы, что вы видите на изображениях и у скульптур Меркурия. Ниназу, особенно когда его называли Гугальанной, избегали называть богом и очень старались представить полукровкой. Слишком чудовищным было это преступление…
Емельянову это все непонятно, поэтому он пишет (3):
«…сошествия Инанны-Иштар в Подземный мир. В шумерской версии на вопрос Эрешкигаль о причине прихода она отвечает: ning-gal-guio ku3 – dGa-sa-an-ki-gal-la-ke 4 / mu dam-a-ni u3 – mu-un-Gu4 -gal-an-na ba-an-ug5 -ga / ki-si 3 -ga-na i-bi 2 du8 -u3 -de 3 / kas-ki-si 3 -ga-na gu-ul ba-ni-in-de 2 urs he 2 -na-nam-ma.» У сестры моей старшей, светлой Эрешкигаль, муж ее – владыка Гугальанн а _ умер; на погребальный обряд его посмотреть, погребальное пиво из сосуда ему возлить – вот зачем (я пришла) «(86—89). Странно, что имя умершего супруга Подземной богини выписано без детерминатива, тем не менее он достаточно известен в шумерском пантеоне. Имя dGu2 -gal-an-na встречается в ассирийском списке богов an = dA-num (СТ XXV 8, 9), где он назван мужем Эрешкигаль. Смущает различное написание и значение имени в шумерском ( «Великий Небесный Бык») и ассирийском («Смотритель небесных каналов»(!)) текстах, непонятно также значение бога в пантеоне»
Прекрасная, хотя и трагичная история о любви и верности была нами восстановлена, пример всем нам. Однако трагедия Колонии и человечества на этом
Глава 21. Благовещение.
Подвешивание на крюк в мифе шумеров вовсе не означало зверское убийство в гестаповских застенках. Капсула с погруженной в стазис Инанной была зацеплена за такелажный крюк и балкой подвешена на конвейер, спускающий подобные ей капсулы вниз для погрузки в Змея. Эта балка и стала прототипом весов в Аиде, креста для экзекуции повешения, а затем и основного христианского символа. Теперь капсула с Инанной ожидала карго-корабля, и ожидание это длилось годы. Однако ни Ниншубур, ни Нергал, ни Нингишзида, которые в случае, если бы дело получило дальнейший ход в Метрополии, могли понести наказание как соучастники, не сидели сложа руки.
Этот момент показан на Великом Аркане Таро №14 «Смирение».
Что изображено на этой карте? Ответ на этот вопрос не так прост, особенно в рамках синопсиса, которым по сути и является эта работа. Например, хотя Аркан №17 «Звезда» внешне похож – утренняя звезда – это Венера, да и два кувшина налицо, символизм ее совершенно иной.
Лейтмотивом всей повестки комплекса тайных знаний, передававшихся в закрытых клубах, проходит тема понятий Rex Deus – божественного избрания царя и Святого грааля – Sankgreal скрывающего, как мы говорили, за игрой слов словосочетание Sang Real (истинная кровь лат.). В основе их стоит представление, что Иштар поделилась своей кровью, чтобы создать среди людей по-настоящему избранных. В более упрощенном виде мы встречаемся с этим в китайском рассказе о Нюйве, которая часть людей сделала со своего отражения, а часть просто смахнув глину с ветки (так сойдет).
Эта история всегда подается в неявном виде по совершенно понятным причинам. Тем не менее, инвесторы фильма «Код Да Винчи» сочли, что пришло время познакомить с ней широкие массы, и она показана там вполне откровенно.
В терминологии Древнего мира и Средневековья создание богами людей с добавлением своей крови называется «разбавление вина водой». Отметим, что именно об этом идет речь и в известной евангельской притче: Христос превратил воду в вино, и это означает на самом деле, что по мнению автора Писания он сделал избранными богом всех своих последователей. То есть Инанна «разбавляет вино водой». Это значит, как минимум, что Инанна и ее ученый визирь начали генетические эксперименты в Медицинской школе в Саисе незадолго до истории с разоблачением адюльтера.
Какова была ее мотивация? Об этом нетрудно догадаться. Люди вокруг преданы Энки и его сыновьям. Преданы и по устроенному порядку, и по душевному расположению. А Инанне хотелось бы иметь преданных ей рабов «с прошивкой в коде»: это и практично, и приятно, и перспективно.
Чтобы визуализировать эту смелую гипотезу, вернемся ненадолго в Западную Австралию. Итак, австралийские аборигены Нунгар, живущие на юго-западе континента, рассказывают, что в незапамятные времена, переведенные на русский как эпоха Сновидений, змей Wagyl (Уагил, Ва-галь (галь – шумерск. большой, великий)) создал две реки, названные англичанами Суон (Лебедь) и Каннинг. Вместе они сливаются в широкий пролив, называемый Утесом Дарлинг – Darling Scarb. По течению этих рек есть множество гор, таких как Матильда или Элиза.
Элиза сейчас находится на побережье, но до Потопа ее отделяло от океана пара сотен километров. Говорят, что это было одно из тайных мест Вагила, где он отдыхал.
Еще они рассказывают, что в эпоху Сновидений «вечные люди», пригласили их женщин к одному из озер вблизи Матильды и попросили побыть в воде.
Вышли оттуда женщины забеременевшими. Тайные места радужного змея аборигены Нунгар называли «Кур» (!).