Книга Спасения от Конца Света
Шрифт:
Падмасамбхава. Про конец света (последние времена, апокалипсис, армагеддон), которые на улице теперь, но и не дома (у Бога и Любви нет конца света – только начало). «Имущество Храма растаскают, изречения и вещи святых распродадут. Святыни тела, языка и мысли разворуют, назначат цену и продадут. В храмах поставят лошадей, коров и соберут там нечистоты. В то же время в сердца попов проникнут цари демонов, в сердца тарнычей – злые духи, в сердца бонцов – огненные духи, в сердца мужчин – демоны-самцы, в сердца детей – злые черти, в сердца женщин – демоны-самки, в сердца благородных монахинь – страшные вампиры, в сердца девочек – чертицы; одним словом, в сердце каждого человека обустроится злой дух. Признаками этого будет следующее:
[Люди] будут носить разные непарные одежды. Благородные духовники станут наряжаться, монахини – любоваться в зеркале. Охраняя себя, люди будут уповать на оружие, в еду подмешивать отраву. Мудрецы и учителя станут обучать дурному. Правители перестанут
Это будет время, когда в Индии люди будут умирать с голода, в Непале – от заразных и других болезней. В других стРанах будут землетрясения, чумные болезни, эпидемии, голод, провалы Земли, обвалы, цунами, в Тибете на его пяти вершинах появится три неприступных замка. Это будет время, когда в ущельях Мон, в домах медведей, будут прятаться святые, в стРане Кхам взойдут два Солнца, а в Китае неожиданно умрет царь… (сквозь будут конфликты и войны, от себя добавлю – упадет море)… Это будет время, когда верующие будут бесправные и неспособные, а неверующие, что потеряли совесть, будут управлять, мудрецы и ученые монахи станут старостами, простолюдины же будут начальниками, проповедовать и давать благословения. Это будет время, когда, защищая чесноты, будут ожидать выгоду и корысть…
И это будет означать, что пришло время исправлять разрушенное. Тогда должен появиться кто-то, кто владеет счастьем и хорошей судьбой, и, оставив мысли про век, с большим желанием и уверенностью исправить разрушенное… В будущем, по окончании пятидесяти поколений, когда появится сто один признак плохого времени, (большой человек)… [в силу] благопожелания [получит] чудесное рождение и появится из чистейшего Солнца на верхней стороне… Он будет носителем великого разума, великой смелости и широких знаний… В силу благопожеланий, [высказанных] в старое время, и благих дел, сделанных [в прошлом], он с детских лет проникнет великой верой и почтением Трех Драгоценностей, храмов и обителей тела, языка и мысли, чувством милосердия к слепым и нищим живым существам, благоговением перед великой храбростью и глубокими мыслями благородных приверженцев «Великой колесницы», получит силу делать грозные дела, прославится как шальной, яростный и неистовый [защитник веры]; он будет твердо уповать на духов-хранителей, слушать указы гениев – защитников и приверженцев веры, служить им обещаниями; он ни на йоту не отступит от Владыки, он будет иметь силу веры и ярость [к врагам]…
Когда все возжелают избавиться от страданий, [появится] этот человек, что получил благословение от меня, и, охваченный желанием спасти людей, не пожалеет ни тела, ни жизни. С великим усердием он будет побуждать всех живых существ разных стРан к чеснотам. Тогда нужно будет всем добропорядочным людям повернуть свои мысли в одну сторону и предоставить помощь этому человеку. Но многие живые существа этого времени будут очарованы демоном ошибочных идей, поэтому мало кто сразу начнет ему доверять и проявлять уважение, таких столько же, сколько днем звезд. И все же сто тридцать тысяч, творящих белые дела, шесть тысяч, творящих глубокое моление, сто восемь человече, воспитанных на [уважении] обещаниям и соблюдении их, шестнадцать старательных милостынядателей, [так] семь женщин, [всего]: двадцать три, а также перерождения восьми бодхисатв – восемь учителей, двадцать пять верующих юношей, пять перерождений дакини, семь получивших благословения от дакини, двадцать пять женщин из благородных семей, имеющих рождение человека, расчистят все препятствия и трудности… Он приступит к осуществлению большого дела – к восстановлению разрушений. Когда это произойдёт, настанут хорошие времена… Все препятствия перед обучением, наставлениям и осуществлением исчезнут, и оно (учение) широко распространится. Жизни всех святых, придерживающихся
Буддизм. О Втором Пришествии Спасителя, Майтрейи: «…Появится в мире Блаженный по имени Майтрейя – святой, истинно всепроясненный, идеальный в ведении и поведении, которое пришло во благо, знаток людей, непревзойденный, укротитель буйных мужей, учитель богов и людей. Проясненный, Блаженный так же, как я нынче в мире появился. Он даст дхарму прекрасную в начале, прекрасную в середине, прекрасную в конце, благую по смыслу и выражению, полную и законченную, совершенно чистую, (ведущую) к брахманскому житию (святых),– так же, как я теперь преподаю дхарму прекрасную в начале, прекрасную в середине, прекрасную в конце, благую по смыслу и выражению, полную и законченную, совершенно чистую, (ведущую) к брахманскому житию (святых). Он поведет за собою многотысячную общину монахов, так же, как я теперь веду за собой много сотен и общину монахов. («Чаккаватты–сиханада–сутты», «Сутра про львиный рик царя–Чакравартина»)
Святой Дух (Эон, Лока). Дао, о котором можно рассказать,– не абсолютное Дао. Имена, которые можно дать,– не абсолютные имена. Нет имени: есть источник Небес и Земли. И есть то, что есть! Имеющий имя – Мать всего сущего. Именно это является обещанным приходом Утешителя, Святого Духа, о чем пишет Евангелие. Мистик и Мак-Грегор Мазерс говорят про Локу так: «Обычно нам говорят, что Святой Дух – мужского рода. Но слово Руах, Дух, женского рода, как видно из следующего отрывка из Сефер Йецира, Ахат (женского рода, а не Ахад, мужского), руах Элохим хиим: Эта единичная Сущность есть она, Дух Элохим Жизни. Когда мы рассмотрим Среднюю Колонну в связи с уровнями сознания, мы найдем еще одно подтверждение данной точки зрения.»
В мусульманских хадисах (рассказах высказываний из жизни Мухаммеда) говорится о том, что в наше время придет имам Махди, который восстановит чистоту всех религий, дав людям внутреннее понимание истинной религиозности и святости – фактически, именно это и должен сделать Утешитель согласно Евангелию. Именно поэтому Утешитель является Махди, а Махди – Утешитель. Махди (буквально – «Ведущий») можно прочитать как Ма Ади или Ади Ма, что на санскрите означает «первотворная Мать», Мать всех матерей. Ади Ма также именуется в санскрите как Ади Шакти, что по своему описанию в точности соответствует Святому Духу. Ади Шакти является Тригунатмикой, то есть находится за пределами трех Гун – трёхсложного бытия («прошлое, настоящее, будущее» или «желание, действие и реальность»). Согласно Шанкарачарьи, великого философа индуизма, Она также является Матерью этих Гун, то есть Матерью Трех – Майтрейей.
Зороастризм. «И появится всеславный Спаситель (Саошьянт) и Обновитель Мира (Астава-эретта). Спасителем он именуется потому, что действует во благо всему сущему, а Обновителем Мира – потому, что обеспечивает неуничтожимость всего сущего. Он окажет противодействие злу потомков двуногих и противостоит вражде, вызванной верующими» (Авеста, Фарвардин–яшт 13.129)
Рабиндранат Тагор (Тхакур). «Приди, О Ариец и Неариец, Индус и Мусульманин, приди, О Англичанин и Христианин, гряди, Объем Брамина, Очистите ваш ум и Возьмитесь за руки; Приди, О протоптанный, И пусть исчезнет бремя твоего унижения. Не медлите и подойдите все вы Для поклонения Матери Здесь, на берегах Бхарата, куда люди всех рас придут вместе.»
Лао Цзы (Дао Де Цзин). «25. Вот вещь, в хаосе возникающая, прежде Неба и Земли рождённая! О беззвучная! О лишенная формы! Одиноко стоит она и не изменяется. Везде действует и нет препятствий. Ее можно считать Матерью мира! Я не знаю Ее имени. Обозначая иероглифом, назову Ее ДАО. Произвольно давая ей имя, название Ее большое. 52. У мира есть начало, и оно – Мать мира. Когда будет постигнута Мать (Великая Мать), будет можно узнать и Ее детей. Когда уже известны Ее дети, надо снова помнить об их Матери. В таком случае до конца жизни [у человека] не будет опасности. Если [человек] оставляет свои желания и освобождается от страстей [становится Богом], то до конца жизни не будет у него усталости. Если же он [Бог] распускает свои страсти и становится поглощен своими делами [Бог становится человеком], то не будет спасения» [от бед].