Книга тайн: Как познать тайные сферы жизни

Чопра Дипак

Чем бы ни был ум, он всегда похож на окутанный туманом город.

Появление этого мира — не более чем наши мысли в их проявлении.

Мы сотворили друг друга в своем воображении из бесконечности сознания.

Пока есть «ты» и «я», не может быть никакой свободы. Дорогие мои, мы все суть одно космическое сознание, которое принимает разные формы.

Почти невозможно облечь эти благородные чувства в грубую плоть повседневности. Но Васиштха прежде всего хочет, чтобы в жизни мы действовали исходя из своей сущности. И это вполне возможно.

Тот наставник, чье имя Нисаргадатта

Махарадж — я уже упоминал о нем прежде, — прожил свою жизнь именно так. Его молодость прошла на ферме, где он ходил за плугом, запряженным парой быков. Но его манили к себе тайны духовности, и он направился к гуру, который поведал ему одну мудрость: «Ты — нерожденный и бессмертный, чье имя — «Я есмь». Помни об этом, и, если твой ум вдруг решит свернуть с истинного пути, ты должен вернуть его на место». Молодой Махарадж ушел, почувствовав, что не нуждается в других уроках гуру, поскольку познал сущность этого простого учения.

Наиболее возвышенное состояние осознания нисходит, когда мы понимаем, насколько просто и обыденно, в сущности, жить космической жизнью. Ведь мы все уже это делаем. Послушайте только, как прозаично Васиштха смотрит вокруг и в каждом из направлений видит бесконечность. Именно он учил нас, что лучше трудиться подле постели, когда у тебя есть работа, чем завалиться спать:

Для страдающего человека ночь это целая эпоха. Для праздного человека ночь проходит в одно мгновенье. Во сне мгновенье сродни эпохе. Но мудрец, чье сознание безгранично, не знает различий между днем и ночью. Если первое из этих состояний позволяет нам осознать, что есть «Я и мир», то второе несет нам освобождение.

Как изменить свою реальность, чтобы согласовать ее с пятнадцатой тайной

Пятнадцатый урок посвящен единству. Когда я был молод, я пытался достичь как можно большего, но через какое-то время стал понимать, что единство — это не достижение, которого можно добиться, одержав победу в игре, найдя себе прекрасную жену или достигнув вершин мастерства в каком-нибудь деле. Единство скорее подобно музыке. Например, если бы Иоганн Себастьян Бах мог сегодня прийти в какой- нибудь детский сад, он бы с легкостью вдохновил детей надеждой на то, что и они могут стать такими же, как он. И в самом деле, некоторые дети проявляют талант к музыке, подобный гению Баха. Но дети не обязаны проявлять такой талант. Музыка увлекательна сама по себе, и поэтому ни с кем не нужно себя сравнивать. Каждый момент создания музыки — это не только новый шаг вперед, как при восхождении на горную вершину, но и ощущение счастья.

Духовность может доставить радость в любую минуту или, как минимум, каждый день, если войдет в твой ум и усвоит четыре свойства, которым учил нас Васиштха. Давай рассмотрим их снова, но теперь мы сделаем это для того, чтобы посмотреть, как эти свойства можно применить к нашей собственной жизни.

Удовлетворенность. Ежедневно ищи тех мгновений, которые принесли бы тебе удовлетворение. Ты имеешь на это право, ибо в космическом плане ты находишься в безопасности и понимаешь, что о тебе заботятся. Довольствуйся не своим жизненным жребием, а тем, что ты пребываешь

в потоке жизни. Слава мироздания наполняет каждую твою клеточку. Ты слеплен из того же теста, что и ангелы, и звезды, и даже сам Бог.

Исследование. Не пропускай ни единого дня без того, чтобы не спросить себя, кто ты. Осознание — это навык, и, подобно всем навыкам, его необходимо вызывать к жизни. Понимание того, кто ты есть, приходит к тебе, когда ты постоянно возвращаешься к одному и тому же вопросу: «Кто я?» Повторяя этот вопрос, ты постоянно привносишь в свое осознание новые компоненты. Каждый день содержит в себе множество потенциальных возможностей для расширения твоего осознания, и, хотя каждая новая крупица осознания может показаться тебе незначительной, все накопленное тобою в целом окажется огромным. Возможно, ты потратишь тысячи дней на то, чтобы узнать, кто ты; но, чтобы перестать задавать этот вопрос, достаточно и одного дня. Не допусти, чтобы этим днем стал сегодняшний день.

Самоосознание. Не забудь, что не ты существуешь в мире; это мир существует в тебе. Все, что тебе нужно знать о бытии, ты узнаешь только от самого себя. Если что-то случилось с тобой, загляни в себя, чтобы понять, что это было. Задача Мироздания в том и состоит, чтобы постоянно напоминать и подсказывать тебе о том, в чем состоит твоя роль и что должен делать ты как соавтор этого мира. Умей находить эти подсказки; усваивай их. Твой дух усваивает опыт точно так же, как тело усваивает пищу.

Сила. Никто никогда не мог бы сказать, что духовный путь есть самый простой из путей. Напротив, он — самый трудный. Рождение нового тесно связано с отмиранием старого. Вслед за печалью приходит радость, как и должно быть, если рождение и смерть связаны воедино. Не жди, что сегодня случится то или другое. Будь сильным, чтобы встретиться с тем, что тебе предстоит. Пусть твое стремление к духовности будет настолько искренним и страстным, насколько это возможно. Сила — основа страсти, и ты был рожден для того, чтобы выстоять и преуспеть, как бы ни складывалась твоя жизнь. Будь сильным сегодня в этом знании.

Эпилог

Второе рождение

В какой-то момент у жизни больше не остается тайн, которые она могла бы тебе открыть. Ты живешь в единой реальности, и за это она воздает тебе сторицей. Порожденный дуализмом страх больше не терзает тебя, и на его место приходит непоколебимая уравновешенность и удовлетворенность. Осознание самого себя достигло полноты. Когда человек достигает подобной свободы, жизнь словно бы начинается сначала — вот почему просветление нередко называют вторым рождением.

Я вырос в Индии, но никогда не встречал людей просветленных. Наша семья, особенно по линии матери, была крайне религиозной. Но в год моего рождения вся страна была охвачена политическими волнениями, ибо английское господство внезапно закончилось; я и моя страна были вынуждены самостоятельно переносить муки своего рождения. Это были страшные времена: страну захлестнула волна мятежей и массовых убийств, к которым привела религиозная нетерпимость. Ее пламя охватило всю северную часть Индии.