Книга Урантии
Шрифт:
В нормальных мирах садовая резиденция фиолетовой расы становится вторым центром мировой культуры и, совместно со столичным городом Планетарного Князя, задает тон развитию цивилизации. Веками продолжается одновременное существование столичных школ Планетарного Князя и садовых школ Адама и Евы. Обычно они находятся не очень далеко друг от друга и действуют во взаимном согласии.
Подумайте, какое значение имел бы для вашего мира находящийся где-то в Леванте всемирный центр цивилизации, великий планетарный университет культуры, который действовал бы непрерывно в течение 37.000 лет. Представьте себе далее, каким высоким
Школы Планетарного Князя занимаются в основном философией, религией, моралью и высшими интеллектуальными и художественными достижениями. Садовые школы Адама и Евы обычно посвящены прикладному искусству, основам умственного воспитания, социальной культуре, экономическому развитию, торговым отношениям, физической подготовке и гражданскому правлению. С течением времени эти всемирные центры сливаются, однако иногда такое соединение осуществляется на практике только с приходом первого Сына-Арбитра.
Продолжающееся существование Планетарных Адама и Евы, вместе с чистокровным ядром фиолетовой расы, придает эдемической культуре ту устойчивость роста, благодаря которой она начинает воздействовать на мировую цивилизацию с несокрушимой силой традиции. В этих бессмертных Материальных Сынах и Дочерях мы сталкиваемся с последним и необходимым звеном, соединяющим Бога с человеком, с мостом, перекинутым через почти бесконечную пропасть между вечным Создателем и низшими конечными личностями времени. Перед нами — существо высокого происхождения, существо физическое, материальное и более того — такое же, как смертные Урантии, половое создание, способное видеть и понимать невидимого Планетарного Князя и толковать его смертным сферы, ибо Материальные Сыны и Дочери способны видеть все низшие категории духовных существ; они видят Планетарного Князя и весь его персонал — видимый и невидимый.
С течением веков, через смешение их потомства с человеческими расами, те же Материальный Сын и Материальная Дочь начинают признаваться в качестве общих пращуров человечества, общих прародителей теперь уже смешанных потомков эволюционных рас. Предполагается, что смертные, начинающие свое существование в обитаемом мире, обретают опыт признания семи отцов:
1. Биологического отца — отца во плоти.
2. Отца мира — Планетарного Адама.
3. Отца сфер — Властелина Системы.
4. Всевышнего Отца — Отца Созвездия.
5. Вселенского Отца — Сына-Создателя и высшего правителя локальных творений.
6. Сверх-Отцов — От Века Древних, управляющих сверхвселенной.
7. Духа, или Отца Хавоны — Всеобщего Отца, пребывающего в Раю и ниспосылающего свой дух для жизни и труда в разумах низших созданий, населяющих вселенную вселенных.
7. ОБЪЕДИНЕННОЕ УПРАВЛЕНИЕ
Время от времени Райские Сыны-Авоналы являются в обитаемые миры для исполнения судебных функций. Однако первый Авонал, прибывающий с арбитражной миссией, кладет начало четвертому судному периоду в эволюционном мире времени и пространства. На некоторых планетах, где такой
До завершения миссии Сына-Арбитра в нормальном эволюционном мире, здесь осуществляется союз образовательной и административной деятельности Планетарного Князя и Материального Сына. Это слияние двойного руководства планетой порождает новый эффективный тип управления миром. После ухода Сына-Арбитра Планетарный Адам принимает на себя материальное управление сферой. Так Материальный Сын и Материальная Дочь действуют в качестве совместных управляющих планеты вплоть до вступления мира в эру света и жизни. После этого Планетарный Князь возвышается до положения Планетарного Владыки. В течение этой эпохи, для которой характерен высокий уровень развития, Адама и Еву можно назвать сопредседателями правительства прославленного мира.
Сразу же после основания новой единой столицы развивающегося мира, а также по мере соответствующей подготовки компетентных вспомогательных управляющих, в отдаленных частях света и у различных народов появляются местные столицы. До прибытия Сына, открывающего очередной судный период, создается от пятидесяти до ста таких региональных центров.
Планетарный Князь и его персонал продолжают содействовать развитию духовной сферы и философии. Адам и Ева уделяют особое внимание физическому, научному и экономическому статусу мира. Обе группы в одинаковой мере покровительствуют искусствам, общественным отношениям и интеллектуальным достижениям.
К началу пятого судного периода в мире складывается замечательная система планетарного управления. Жизнь на хорошо управляемой сфере действительно воодушевляет смертных обитателей и приносит им пользу. И если бы урантийцы только смогли побывать на такой планете, они сразу же поняли бы ценность тех вещей, которых лишился их мир, встав на путь восстания и зла.
[Представлено вторичным Сыном-Ланонандеком, членом резервного корпуса.]
ДОКУМЕНТ 52 ПЛАНЕТАРНЫЕ ЭПОХИ СМЕРТНЫХ
С момента зарождения жизни на эволюционной планете до ее расцвета в эру света и жизни на сцене мирового действия сменяются по крайней мере семь эпох человеческой жизни. Эти последовательные эпохи определяются планетарными миссиями божественных Сынов и в обычном обитаемом мире наступают в определенном порядке:
1. Человек в эпоху до прихода Планетарного Князя.
2. Человек в эпоху после прихода Планетарного Князя.
3. Человек в эпоху после прихода Адама.
4. Человек в эпоху после прихода Сына-Арбитра.
5. Человек в эпоху после прихода посвященческого Сына.
6. Человек в эпоху после прихода Сына-Учителя.
7. Эра света и жизни.
Как только пространственные миры становятся физически приспособленными к жизни, они вносятся в реестр Носителей Жизни, и в должный срок эти Сыны отправляются на такие планеты для инициации жизни. Весь период от зарождения жизни до появления человека называется дочеловеческой эрой, предшествующей рассматриваемым в этом повествовании последовательным эпохам смертных.