Книга вампиров
Шрифт:
Что касается однояйцовых близнецов, то генетика сразу признала, что загадка их зачатия — вне понятий генетики. Согласно представлениям генетики, однояйцовых близнецов ВООБЩЕ НЕ ДОЛЖНО СУЩЕСТВОВАТЬ. Но ведь эти близнецы — не только и не столько нечто аномальное по факту своего странного зачатия, сколько они аномальные по факту своей дальнейшей абсолютно идентичной жизни. Есть десятки тысяч примеров, когда они, разъехавшись еще в детстве и не имея друг с другом никаких контактов, тем не менее, носят ту же одежду, имеют жен с той же внешностью и теми же именами, заводят себе собаку той же породы и дают ей то же самое имя, и так далее. Это — поведенческая идентичность. А есть и биологическая,
Это в каком же гене записано, какое имя должно быть у жены? Каким должен быть футбольный клуб, за который болеешь? В каком гене записано, что, скажем, в 29 лет ты подвернешь лодыжку? А ведь все это и тысячи другого — факты из жизни разделенных в детстве однояйцовых близнецов.
Эту идентичность генетики поначалу бодро пытались объяснить тем, что, дескать, у близнецов тот же набор генов. Он задает одни вкусы и один путь развития организма. На поводу у этих генетиков-фантастов пошло и общество, полагая, что клонирование (создание организма с тем же набором генов) даст полную копию. Мол, гены Гитлера, Ленина и Иисуса Христа родят Гитлера, Ленина и Иисуса Христа. Предлагали даже приступить к практическим экспериментам. Поскольку однояйцовые близнецы — это якобы и есть те самые клоны, каких мы хотим создать клонированием, то все были уверены, что и клоны будут так же идентичны.
Но ждал огромный конфуз. Настоящую оценку которому еще не дали — генетика пока переваривает этот шок.
Первая же практика в области клонирования напрочь опровергла все ожидания. Оказалось, что клоны с одним набором генов — вовсе не близнецы, подобные однояйцовым. Эти клоны могут иметь и разный характер, и разный окрас шерсти, и массу иных отличий — что их делает похожими не больше, чем просто брат и сестра. И это поразительное открытие опровергло старые представления ученых и сделало загадку однояйцовых близнецов еще более загадочной.
Хотя все предельно ясно (мне, не генетикам, вставшим в тупике своих заблуждений): у клонов разные матрицы, а у однояйцовых близнецов матрица одна. Потому клоны хоть и имеют те же самые гены, но они разные, а вот однояйцовые близнецы абсолютно идентичны. Это крах генетики как науки, взявшей на себя решение главных и вечных вопросов естествознания. Это крах и дарвинизма. Но это одновременно и знак к созданию новой практической, подчеркиваю, науки, которая заменит философские позиции генетики и дарвинизма.
Познание идет по спирали, и мы снова возвращаемся к осмеянному генетиками и дарвинистами витализму Аристотеля и средневековой науки. Но уже, конечно, возвращаемся на качественно новом видении темы. В ту эпоху не было и не могло существовать представлений о виртуальной среде, а потому суждение о «силе нематериальной природы» было схоластикой. Веками позже философия материализма показала, что нет и быть не может ничего нематериального, обладающего возможностью себя проявлять в материи как сила. Но сегодня эта же философия материализма показывает, что в ЕЕ РАМКАХ, а не в рамках идеализма, имеет место концепция виртуальной реальности как субреальности, создаваемой в полном соответствии с материалистической картиной мира. В этой концепции как раз вполне материалистически выглядят старые представления витализма о «силе нематериальной природы».
На фоне битвы этих титанов (новой материалистической философии и старой, ставившей генетику и дарвинизм в краеугольный камень развития) выглядят мелкими сошками всякие псевдоидеи о «биополе», об «астральном теле», о «душе» и прочем в принципе невозможном, несуществующем и не подтверждаемом
Аристотель был куда ближе к истине, говоря о внематериальной жизненной силе, чем авторы идеи о «биополе» — журналисты, псевдоученые и прочие дилетанты. И нечему удивляться: одно дело Аристотель, а другое — просто так. Аристотель пусть не знал многого из достижений современной науки, но, в отличие от толпы нынешних «мыслителей», он понимал суть Природы и видел ее сокрытые элементы. Не надо думать, что сегодня каждый кандидат наук — умнее Аристотеля.
В СССР нас учили, что Аристотель (как и другие) был глуп, а потому думал, что раз что-то науке неизвестно, то это «с небес». Так вот глупы как раз те, кто это утверждал. Аристотель четко понимал, что такое материя и что такое то, что идет извне. Он не знал ничего о виртуализации, но вполне четко и современно даже нашему уровню философии определил, что вот мухи, а вот котлеты. Вот материя, а вот то, что ею управляет извне. Он просто констатировал факт, а для его дальнейшего понимания нужны дальнейшие знания.
Зато авторы идеи «биополя» пошли иначе: они стали приспосабливаться к генетике и дарвинизму и уже в рамках этих временщиков, провозгласивших, что знают все, создавать свою теорию. Заведомо ложную, так как ложен и ее базис. Аналогично и церковь, выдумавшая из понятия Аристотеля, касающегося биологии, душу. Ей, как и биополю, на свой манер стали выдумать всякие фантастические качества, которые бы хотелось видеть в рамках этих ошибочных концепций. Все это — спекуляции. Суть без позднейших искажений — у Аристотеля и других старых философов. Еще раз повторю, чтобы глубоко поняли: у однояйцовых близнецов не душа одна (так как не может быть у двух разных людей одна душа), а одна матрица. Поэтому не надо стараться понятию матрица придать некую модернизацию понятия душа. Это совершенно другое понятие, которое, в отличие от выдуманной души, как раз реально. И именно оно и дало в свое время сам повод выдумать душу, которую из-за незнания вот так и понимали искаженно.
Души не существует. Нет биополя. Нет «астрального тела». Не являются жизненной силой и гены генетики. Есть только матрица. Она одна в отличие от всего до этого перечисленного вне материи, вещества и энергии. Она одна ДЕЙСТВИТЕЛЬНО внематериальна, но одновременно сущее и материя.
Только эта идея о матрице позволяет нам, во-первых, объяснить все аномальные явления и белые пятна науки — от полтергейста и вампиризма до гомеопатии и телегонии, а во-вторых, она единственная из всех остальных позволяет нам при этом оставаться в рамках соблюдения закона сохранения вещества и энергии. То есть, это и единственное научное объяснение.
Можно ли, находясь внутри виртуальной системы, распознать ее виртуальность? Очевидно, можно.
Виртуальная система только симулирует реальность, а потому вещество в ней не имеет реального носителя, есть только взаимодействия, порядок которых задается извне системы.
Но ученым как раз хорошо известно это странное свойство вещества нашего мира. В первую очередь речь идет о мгновенности взаимодействия вещества, что себя проявляет не только в мгновенности (дискуссионной) гравитационных взаимодействий, но и во всех других видах. Под мгновенностью понимается игнорирование расстояний: звезда на другом конце Вселенной все равно находится во взаимодействии с Землей и Солнцем. В попытках разрешить возникающие тут противоречия, ученые и предлагали разные концепции, которые не нашли экспериментального подтверждения.