Книга йоги. За пределами пространства, времени и желаний
Шрифт:
Если бы люди придерживались этого, наш мир был бы очень прекрасным миром – никто никого не принуждал бы что-то делать, никто никого не пытался бы дисциплинировать. Потому что ваша дисциплина может быть хороша для вас, но для кого-то другого она окажется ядовитой. Ваше лекарство не обязательно будет лекарством для всех. Не давайте его всем подряд.
Отнеситесь к этим определениям, высказываниям, сутрам как к очень ориентировочным. Пусть они станут частью вашего понимания, но не пытайтесь точно им следовать. Пусть они войдут в вас, станут вашим знанием, и тогда ищите свой путь. Все великие учения непрямые.
Как достичь
Это естественное желание каждого человека – а йога самая естественная вещь – естественное желание, чтобы было комфортно. Всякий раз, когда вы испытываете дискомфорт, вам хочется что-то изменить. Это естественно. Всегда прислушивайтесь к естественному, инстинктивному механизму внутри вас, он почти никогда не ошибается.
Поза осваивается путем прекращения усилий и медитации на безграничном.
Красивые слова, важные указатели: праятна шайтхилья – прекращение усилий – это первое, что нужно, если вы хотите войти в позу, то, что Патанджали называет позой: удобная, устойчивая, тело в таком глубоком покое, что ничего не двигается, телу настолько комфортно, что желание двигаться пропадает, вы начинаете наслаждаться ощущением комфорта, и это положение становится устойчивым.
С изменением вашего настроения меняется тело, с изменением тела меняется настроение. Вы это замечали? Вы идете в театр, в кино: вы обращали внимание, сколько раз вы меняете позу? Пытались вы это как-то соотнести? Когда на экране происходит что-то очень впечатляющее, вы не можете сидеть, откинувшись на спинку кресла, – вы садитесь прямо, ваш позвоночник выпрямляется. А если не происходит ничего интересного, то вам скучно, и вы расслабляетесь – теперь ваш позвоночник не прямой. Когда происходит что-то очень неприятное, вы без конца меняете позу. Но если показывают что-то действительно красивое, вы даже моргать перестаете, даже такое небольшое движение будет мешать… никаких движений, вы замираете, становитесь совершенно неподвижными, как будто ваше тело исчезло.
Первое, что нужно, чтобы достичь такой позы, – это прекращение усилий, что является одной из самых трудных вещей в мире – самой простой и в то же время самой трудной. Этого просто достичь, если вы понимаете, и очень трудно, если не понимаете. Это не вопрос практики, а вопрос понимания.
На Западе Эмиль Куэ открыл особый закон, который он назвал законом обратного эффекта. Это одна из самых фундаментальных вещей в человеческом уме. Есть вещи, которые, если вы хотите их сделать, лучше не пытаться делать, иначе эффект будет обратным.
Например, вы не засыпаете: не пытайтесь. Если вы будете пытаться, сон будет уходить все дальше и дальше. Если вы будете слишком стараться, уснуть будет невозможно, потому что любые усилия действуют против
Если вы начинаете пытаться заснуть, думать, что сон должен прийти, – как только появляется «должен», это становится почти невозможным. Тогда вы можете бодрствовать всю ночь и если наконец заснете, то это произойдет только потому, что вы устали от усилий, и когда усилий больше нет – потому что вы сделали все, что могли, и вы оставляете все усилия, – приходит сон.
Эмиль Куэ открыл закон обратного эффекта только в этом столетии. Но Патанджали, видимо, знал о нем почти пять тысяч лет назад. Он говорит о праятна шайтхилья, прекращении усилий. Вы, наверное, думали наоборот: что для того, чтобы освоить позу, нужно приложить очень большие усилия. Но Патанджали говорит: «Если вы будете прикладывать слишком много усилий, это будет невозможно. Без усилий это само произойдет».
Усилия должны быть полностью прекращены, потому что усилие является частью воли, а воля против сдачи. Отсутствие усилий – это великое явление. Как только вы его познаете, миллионы вещей становятся для вас возможны. Через усилие – рынок, через отсутствие усилий – Бог.
У меня много друзей в мире политики, в мире денег, рынка, и много раз бывало так, что они приходили ко мне и говорили: «Научи нас расслабляться. Мы не можем расслабиться». Ко мне приходил министр, и он всегда приходил с одной и той же проблемой: «Я не могу расслабиться. Помоги мне».
Я сказал ему:
– Если вы действительно хотите расслабиться, вам придется уйти из политики. Должность министра несовместима с расслаблением. Если вы расслабитесь, вы проиграете. Так что вам решать. Я могу научить вас расслабляться, но только потом не сердитесь, потому что эти две вещи невозможны вместе. Так что сначала распрощайтесь со своей политикой, а потом приходите ко мне.
– Это невозможно, – сказал он. – Я пришел учиться релаксации, чтобы эффективней работать и стать главным министром. Из-за этих напряжений в уме и постоянных забот я не могу эффективно работать. А другие – они продолжают работать. Они отличные конкуренты, и я проигрываю битву. Я не собираюсь уходить из политики.
– Тогда, пожалуйста, не приходите ко мне. Забудьте обо мне. Просто занимайтесь политикой и, когда по-настоящему устанете, когда вам это наскучит, когда вы будете сыты этим по горло, тогда приходите ко мне.
Релаксация – это совсем другое измерение, полностью противоположное.
В мире вы действуете посредством воли. Ницше написал книгу «Воля к власти». Патанджали – это не «воля к власти», а подчинение целому. Первым делом: праятна шайтхилья – отсутствие усилий. Вы должны просто чувствовать себя комфортно. Не прилагайте к этому больших усилий, пусть чувство сделает всю работу. Не привносите волю. Как вы можете заставить себя чувствовать комфорт? Это невозможно. Вы можете чувствовать себя комфортно, если позволите комфорту случиться. Вы не можете принудить себя к этому.