Книга заговоров и оберегов на каждый день
Шрифт:
10 января проводят обряд, который помогает избавиться от печалей и бед, неприятностей и неудач, а также побороть многие болезни (в основном стресс и связанные с ним заболевания).
По часовой стрелке нарисуйте два защитных круга. Первый круг – внутренний – рисуют святой водой, а второй круг – внешний – четверговой солью. Разместите во внешнем круге четыре свечи так, чтобы они стояли спереди, сзади, слева и справа от вас. После этого встаньте в круг и зажгите свечи. В руках держите монетку и лоскуток ткани. Вначале прочитайте «Отче наш», а потом особый заговор.
Отче наш
Отче
Заговор
Отец Небесный Всемилостивый,
Не оставь просьбу рабы Твоей (имя),
Болит (называете свою болезнь),
Забери боль
(например, желудочную, головную, сердечную и т. д.),
Освободи рабу Божью (имя)
От болезней и несчастий.
Боже Святый, Боже Крепкий,
Боже Бессмертный,
Помилуй нас. Аминь.
Затем перекреститесь и поклонитесь. Лоскуток ткани привяжите к дереву (можно к тому, которое является вашим), а монету выбросите на любом перекрестке дорог.
14 января начинают проведение обряда, который заканчивается в конце года – 31 декабря. Итак… Необходимо сшить из зеленой ткани мешочек, в которой положите столько хвойных иголок (сосновых, еловых), сколько вам лет. Иголки кладите в мешочек по одной, каждый раз загадывая разные желания. Мешочек этот следует хранить весь год, до31 декабря, когда его открывают и высохшие, почерневшие иголочки кладут в спичечный коробок. Его потом следует закопать в снег. Зеленые же иголочки заливают водой и опускают в эту воду кончики пальцев рук. Такой обряд сделает вас добрее и умнее, подарит вам любовь близких и родных людей, вы сможете избавиться от всего наносного, дурного, освободиться от порчи.
15 января очень хорошо заговаривать лихорадки-лихоманки и нервные срывы. Найдите подходящий для вас заговор и прочитайте его над больным человеком.
16 января. В этот день лечат припадочных, порченых людей, страдающих от меланхолии. Вот заговор, с помощью которого проводят лечение.
Выйди, благослови, пойди, перекрести,
Из дверей в двери, из ворот в ворота,
Под ясное небо, под чистые звезды,
Под ясное солнце, под луну,
Под всю Божью колесницу.
Смой с меня грусть-тоску, печаль,
Матушка Пресвятая Богородица.
Смой всю болезнь и помоги, Господи! Аминь.
Если с помощью этого заговора вы лечите кого-то, то заговорные слова следует произносить над больным человеком. Если вы помогаете сами себе, то заговор читают три раза подряд перед иконой Божьей Матери. В любом случае, для кого бы ни проводился обряд, заговор необходимо читать три раза подряд, а затем три раза накладывать на себя крестное знамение. Этот обряд хорошо проводить на ночь, перед сном (впрочем, как и почти все обряды).
18 января – Крещенский сочельник.
Священники Русской православной церкви традиционно на Крещение Господне освящают воду. Происходит это во всех православных храмах 18 января сразу же после вечерней службы, которая заканчивается около семи часов вечера. Освящают воду и 19 января после литургии. Крещенская вода обладает целебными и чудотворными свойствами. В народе бытует
Воду для освящения в храмах берут из водопровода или из колодца. Денег за святую воду брать не принято, но в благодарность вы можете пожертвовать посильные деньги на храм – это традиция. Хранить крещенскую воду можно в течение всего года в закупоренных бутылках: она не портится. Перед очередным праздником Крещения Господня надо оставшуюся воду вылить и взять в храме свежую. Крещенской водой освящают людей, помещения (например, квартиры), предметы. Очень хорошо пить крещенскую воду натощак и заедать ее просвирой. Если воды у вас осталось немного, то вы ее можете смешать с обычной водой, на которую после этого распространяется святость крещенской. А вот при приготовлении пищи церковь крещенскую воду использовать не советует.
18 января на входных дверях пишут латиницей начальные буквы имен трех волхвов, пришедших с дарами в Вифлеем на поклонение к Младенцу Христу. Имена их: Гаспар, Мелхиор, Валтасар. Эти буквы, написанные на двери, охраняют дом от нечистых духов.
В Крещенский сочельник соблюдают строгий пост (только после богослужения в храме можно выпить немного вина).
В народе говорят, что в полночь перед Крещением вся вода начинает волноваться – это Христос купается. Зачерпнуть воды в это время считается очень хорошей приметой, к тому же такая вода помогает в лечении многих болезней.
В Крещенский сочельник бросают снег в колодец: считается, что после такого обряда будет легче справляться с хозяйством.
Во время вечерни в сочельник женщины ставят к сосуду, в котором освящается вода, перевязанные нитками или лентами свечи. После освящения эти свечи забирают домой и зажигают их перед иконами во время родов.
В этот день вы можете положить в красивый мешочек разные украшения, загадывая при этом желания, и оставить их так с девяти вечера до полуночи.
Хорошо принести с улицы снег, поставить его в чаше к иконам, а когда он растает, намочить пальцы в этой воде и перекрестить все в доме: стены, потолок, пол. Можно нарисовать этой водой кресты на окнах. Но проделать это все нужно до полуночи.
В полночь (ровно в двадцать четыре часа) наберите воды из крана и закройте бутылку пробкой. Если к утру в бутылке появится осадок, значит, на вас есть сглаз или в доме побывал завистливый человек. Вам необходимо обрызгать дом (квартиру) крещенской святой водой.
В старину 18 января умывались водой из талого снега, пекли блины, а также хлеба, украшенные крестом, которые потом ели сами и давали домашним животным. Мелом рисовали кресты везде, где только можно: в доме, в сарае (на окнах, на дверях и т. д.).
В полночь шли на реку и брали там воду, которой потом пользовались так же, как и святой водой.
Крещенский сочельник – последний и самый главный день святочных гаданий.
19 января наступает Крещение, или Богоявление. Это последний день Святок. Считается, что в богоявленскую ночь открывается Небо: о чем ни помолишься – все сбудется. В этот день вся вода обладает большой целительной и очищающей силой, потому и ныряли в старину в этот день нагишом в прорубь.
По словам Иоанна Златоуста, Христос сделался известным не тогда, когда Он родился, а тогда, когда Он крестился. В этот день и произошло «явление Христа народу».