Книга Закона. Liber AL vel Legis

Кроули Алистер

Гор-па-крат: см. прим. к ст. I,7.

Ра-Гор-Хут: см. прим к ст. III,1.

III,37. {А.Ч. Поэтический пересказ текста первой стороны Стелы Откровения (см. тж. ст. I,14 и ст. III,38).}

Менту: {А.Ч. бог войны, изображался в виде человека с головой сокола, увенчанный короной с двумя голубыми крыльями и солнечным диском, покровитель Фив.}

Ка: {А.Ч. одна из частей человеческой души, так же, как упомянутые Ху и Хабс (см. прим. к ст. I,8), называемая часто «двойником». Можно сказать —

жизнеформа, «личность», «Я» и все свойства, видимые извне, а также человек в представлении окружающих. Ка начинает существовать до рождения человека (т. к. родители знают о его рождении заранее) и продолжает после его смерти (пока о нём помнят, в гробнице, потом — на небе).}

III,38. {А.Ч. Продолжение поэтического пересказа текста первой стороны Стелы Откровения (см. тж. ст. I,14 и ст. III,37).}

В Дом Ра и Тума: {А.Ч. Ра, утреннее, восходящее солнце; Тум, Атум, демиург, создавший мир через онанизм (проглотив своё семя, оплодотворил сам себя и выплюнул первоэлементы), вечернее, заходящее солнце, изображался с двойной короной на голове, "владыка обеих земель". Он также "неумолимое время", от него зависит продолжение жизни и реальности, независимо от того, насколько темна ночь, завтра солнце всё равно взойдёт, см. тж. прим. к ст. I,49.}

Хатхор: {А.Ч. Хатор, в букв. переводе "дом Гора", т. е. небо, полуденное солнце, "твоя мать", почиталась в образе золотой небесной коровы, родившей солнце.}

Хепра: {А.Ч. или Хепри, в букв. переводе «возникший», солнце в полуночи, создание нового восходящего солнца, почитался в образе скарабея, также демиург.}

Бес-на-Мот […] Та-Неш: {А.Ч. согласно интерпретации иероглифов стелы, соответственно князь, отец Анх-ф-н-Хонсу и жрица, его мать. Бес-на-Мот, в совр. прочтении Менбес-н-Мут — иностранное имя. Та-Неш, в совр. прочтении Атне-шер.}

III,41. Устрой контору в Каабе своей: {А.Ч. Каабой для телемитов считается Болескин, Дом Пророка = 418 у озера Лох Несс в Шотландии.}

III,43. Я убью для себя её ребёнка: относительно этой женщины пророчество ст. 43 исполнилось наиболее ужасным образом, буквально {А.Ч. про первую его часть см. также прим. к ст. III,12 и прим. к ст. I,15}. Данного 'ребёнка' не обязательно отождествлять с тем, кто "откроет ключ всего этого".

III,46. Я — Военачальник сороковых: восьмидесятые умаляются предо мною и унижены:

40 = Мем, Вода, Повешенный (XII), 80 = Пе, Марс, Падающая Башня (XVI)

Арканы репрезентируют соответственно "Разрушение Мира Водой" и «Огнём».

Значение этих фраз должно изучаться в Ритуалах Магии, таких как "Книга 4", части II и III. Их общий смысл в том, что Он повелитель обоих типов Силы.

III,47. эта прочерченная линия […] этот круг: {А.Ч. см. изображение на манускрипте.}

III,49. В тайном четырёхчастном слове: это "Делай, что изволишь" {А.Ч. четыре слова в англ. варианте}, поскольку его значение есть тайна каждого человека в отдельности. Также это наиболее очевидная хула против всех богов человеческих поскольку делает каждого человека богом самому себе.

Возможна интерпретация, где солярно-фаллический Ра-Ха и есть сам человек, все вместе люди составляют Херу-Ра-Ха. 'Детское' сознание каждого человека это Звезда в солнечном Космосе, а Солнце — Звезда в Космосе Нюит.

III,50. Прокляните их: далее рассматривается действия Херу-Ра-Ха против пророков или 'богов', которые представляют собой или проводят Магию прошлого, таким образом, их уровень и является тем проклятием, что поглотит их.

III,51. Глаза Иисуса, его точка зрения должна быть уничтожена, так как его Магический Жест — самопожертвование. Подробнее см. в "Книге 888".

III,52. По лицу Мухаммеда: его точка зрения также неверна, однако он не нуждается в такой точной коррекции, как 'Иисус'. Его лицо — внешний вид — окажутся под крыльями. Догматы ислама, будучи правильно проинтерпретированы, не так далеко от Пути Жизни, Света, Любви и Свободы {А.Ч. четыре L в англ., свастика}, особенно тайные догматы. Внешнее же вероучение не более чем нонсенс, приспособленное к уровню понимания людей, среди которых оно провозглашено.

III,53. Разрываю плоть Индуса: религия Индии, достаточно метафизически и мистически сильная, чтобы сохранить большую долю правды, на практике почти также суеверна и лжива, как и Христианство, вера рабов, лжецов и трусов. Это же замечание в общем справедливо и для Буддизма.

Монгола: в основном ссылка на Конфуцианство, чья метафизическая и этическая безупречность не спасли его приверженцев от потери тех более грубых добродетелей, что необходимы Борющемуся Животному.

Дина: «строгость» или «правосудие», здесь скорее ссылка на Еврейский Закон, чем на Веру (ad 'din') Ислама. Принимая это в расчёт, получаем шесть религий, и те, чья плоть должна быть разорвана, покрывают земной шар вне Ислама и Христианства.

Почему уничтожается плоть, а не глаза, как в предыдущих случаях? Потому, что метафизика, или точка зрения, правильна, а практика — с изъянами.

III,54. Баласти! Омпеда! Я плюю на ваши похмельные верования: по-видимому, простая инструкция по теологии и этике.