Книга здоровья богатырей русских. Славянская система здоровья. Русская здрава, массаж, питание
Шрифт:
Помните о том, что для того, чтобы самостоятельно собирать травы, заготавливать их и составлять из них лекарственные сборы, необходимо обладать определенными познаниями в этой области.
Например, нужно точно знать время сбора того или иного растения, так как в другой период оно может быть не только бесполезно, но и опасно для человеческого организма.
Не покупайте лекарственные растения у незнакомых людей – в этом случае никто не сможет вам гарантировать, что они собраны на достаточном расстоянии от загазованных автострад.
Уберечь
Лечение жаром и холодом
Очищение тела и духа
Согласно представлениям древних славян, заболевший человек постепенно утрачивал свою жизненную силу, или, говоря современным языком, – энергию. Для того, чтобы запустить в организме механизмы самовосстановления, необходимо было очиститься от скверны.
Обряды очищения проводились при помощи яви – активного природного начала. Так, огромной очищающей силой обладает огонь. И наши предки были прекрасно осведомлены об этом. Недаром такое широкое распространение получили традиции прыжков через костер, хождения по углям или обнесения больного и его дома «живым огнем».
Воздействие огня может быть усилено целительной силой растений. Так для очищения человека и помещения, в котором он находился, использовали окуривание травами. Самого же больного массировали и растирали, используя различные природные ароматические вещества.
Опытные знахари в случае тяжелой болезни применяли такое средство, как кровопускание, избавляя человека от «дурной, нечистой крови».
При помощи рвотных и слабительных средств, приготовленных на основе целебных растений, проводилось очищение желудочно-кишечного тракта больного, что нередко позволяло организму более эффективно бороться с болезнью.
Однако самым популярным средством очищения человека от всего дурного считалась русская баня. Горячая парная – это место, в котором человека покидают все недуги, изгоняемые из его тела с каждой каплей выступившего на коже пота.
Баня
«Кости распаришь – все тело направишь».
Для сохранения своего здоровья издревле наши предки использовали стихию воды в двух ее состояниях – нави и яви.
Пар и горячая вода, воздействию которых подвергается человек в бане – это воплощение яви (активного начала).
Здоровье человека понималось нашими предками, как результат гармоничного взаимодействия нави (начала пассивного, поглощающего) и яви (активного начала). Только в случае их равновесного соединения могла родиться правь – тот самый порядок, который является гарантией физического и душевного здоровья каждого человека. В случае нарушения этого равновесия человек входит в состояние «не-прави», приближаясь к нави.
В бане этот принцип достижения гармонии нави и яви осуществляется в полной мере – выбегая из горячей парной на снег, окунаясь в прорубь или опрокидывая на свое распаренное тело ведро ледяной воды, человек не просто выравнивает баланс температур, но и гармонизирует воздействие на свой организм нави (холода) и яви (жара).
С
Роль, которую играла баня в жизни наших предков, трудно переоценить, ведь ее целебный пар сопровождал человека от рождения до смерти.
В жарко натопленной бане женщины-славянки разрешались от бремени. Влажный и горячий пар не только помогал защититься от вредных микроорганизмов, но и расслабляющее действовал на организм будущей матери, притупляя болевые ощущения.
Здесь же повитухи впервые обмывали новорожденного. Нередко мать и младенец даже жили в теплой бане на протяжении нескольких дней. При этом женщину ежедневно парили, помогая ей восстанавливать силы после родов.
Особую, обрядовую роль играло посещение бани будущими супругами накануне свадьбы и на следующей день после нее.
Здесь же, в полумраке бани, обмывали перед похоронами умерших.
В бане не только мылась вся семья, от маленьких детей до глубоких стариков. В бане стирали, сушили грибы и ягоды на зиму…
Наши предки верили в то, что в каждой бане поселяется банник – дух, следящий за порядком, как домовой в доме. Его описывали как низкорослого старичка, с большой головой, до самых глаз заросшего клочкастой зеленой бородой. Селятся банники в самых темных местах парной – под полком или за печкой-каменкой. Людей этот дух недолюбливает и прячется от них, догадываются же о его присутствии по неожиданным шорохам и стукам. Женщины и дети в старые времена относились к баннику с большой осторожностью, ведь всем было известно, что он не прочь их попугать – опрокинуть шайку, зашуршать веником, пыхнуть паром.
Для того, чтобы все члены семьи могли париться, не опасаясь подвоха со стороны капризного духа, хозяин, выстроив баню, шел договариваться с ее обитателем. Зная, что банник не любит шума, ругани и криков в бане, хозяин обещал ему тишину и порядок, а взамен просил не строить каверз. Как правило, со своим банником всем удавалось договориться, однако над гостями он мог и подшутить.
Считалось, что банник сам любит попариться в третий или четвертый пар. В это время людям не следовало заходить в парную поодиночке – рассерженный дух мог напугать, запарить или защекотать до полусмерти.
Уходя из бани, полагалось оставить в ней чистую шайку и новый веник – чтобы банник мог попариться в свое удовольствие.
Сохранилось поверье и о существовании банной бабушки – воплощения духа бабки-повитухи, принимавшей новорожденных в жарко натопленной бане. Именно эта бабушка и дарит людям исцеление банным паром.
Первые бани, которые строились славянам, топились «по-черному». В деревянном срубе треть всего помещения занимала печь-каменка. Подкидывая в топку дрова, можно было сильно разогреть камни, сложенные над ней в несколько слоев. В таких печах не было труб, выведенных наружу, поэтому весь дым валил внутрь бани. Копоть, оседавшая на стенах, и дала название такому способу топить баню.