Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда
Шрифт:
дети всегда норовят запалить костёр побольше - это их возбуждает.
Разъярённая толпа испытывает наслаждение, Поджигая собственность жертвы её
произвола, революционеры поджигают поместья угнетателей, а на войне огонь
помогает солдатам выплеснуть разрушительные эмоции. Летчики описывают
экстатический трепет, когда подвергнутая бомбёжке, под ними полыхает
земля; конечно же, здесь присутствует элемент удовлетворения от
свершившегося возмездия, но всё же это ничто
инстинкта.
Обзор клинической литературы позволяет провести параллели между
поджигателями церквей в Скандинавии и определёнными категориями
пироманьяков. хотя масштабы деяний первых не имеют прецедентов. В общей
массе они попадают в категорию тех, кем движет чувство мести. Точки зрения
Викернеса и других осуждённых объединяет общее мнение, что их действия
являются отместкой за преступления христианства.
Исследование Льюиса и Ярнелла недвусмысленно показывает, что из 457
американских "поджигателей-мстителей" только десять избрали объектом мести
церкви. Эта категорию пироманьяков они описывают следующим образом:
Сам пожар является наиболее яркой чертой случаев поджога по причине
мести. Сами поджигатели, как правило, - бесцветные фигуры, не выделяющиеся
на общем фоне. Женщины редко имеют прямое отношение... Ими движет глубокая
обида и они желают конкретной мести. Поэтому в их деяниях отсутствует
театральность. Их цель - разрушение. Часто они используют
легковоспламеняющиеся жидкости.
Месть является самой распространённой и самой сильной причиной
поджогов, которые совершают люди всех возрастов, хотя наибольший процент
приходится на возраст между 16-ю и 20-ю годами. Молодёжь иногда собирается
и группы для осуществления своих замыслов... но чаще всего поджог
совершает одиночка.
В разделе "Групповые поджоги в возрасте старше 16-ти лет" нельзя не
заметить сходство описанных авторами случаев с происходившем в Чёрном
Круге. Те же общие интересы, вдохновлённые и инициированные
харизматическими личностями. В сорока описываемых случаях такого рода:
Большинство составляли подростки 17-18 лет, по большей части
действовавших парами. Когда же поджигатели составляли группу числом больше
двух, то остальные назывались "зеваками", которые не получали наказания
или ограничивались условными сроками. В некоторых случаях большие группы
недалёких исполнителей находились под влиянием непререкаемого авторитета
вожака.
Впрочем, стоит отметить, что подобное поведение присуще любой
подростковой
Никто из небольшого числа поджигателей церквей, описанных в книге
Льюиса и Ярнелла, не назвал свои мотивы идеологическими. Один из них
утверждал: "Я не могу назвать причин, побудивших меня сделать это, я
просто пошёл и сделал это. Я не выбирал католические церкви потому, что Я
ненавидел католиков. Просто в них было легче всего проникнуть". Однако,
последовавшее рассмотрение причин позволило сделать вывод, что этот 17-ти
летний юноша выбирал определённые церкви в качестве символического
протеста против своего отца, который, будучи набожным католиком, уделял
"сыну божьему" куда больше внимания, чем своему собственному чаду.
Термин "пиромания" определяет стремление поджигать только для
получения удовлетворения. В "Патологическом поджигательстве" описывается
один интригующий случай 20-летнего пироманьяка, который поджёг церковь, в
которой в молодости был служкой:
После утренней службы он открыл окно подвала, через которое и проник
в церковь вечером того же дня. Первая зажжённая им спичка потухла. "У меня
появилось какое-то чувство, но что-то одновременно заставило меня зажечь
вторую, что я и сделал. Я не думал о том, что будет дальше. Когда я вошёл
в затемнённую комнату, я был несказанно возбуждён. Там было так красиво и
я подумал, что можно ведь сделать ещё красивее, и что если я разведу
огонь, то зданию ничего не будет, но оно наверняка станет ещё прекраснее,
чем когда-либо. Я шёл дальше и от каждого шага получал всё больше и больше
удовольствия. После того, как я совершил поджог, я почувствовал себя иным
человеком.
Он же добавил позже: "Я словно раздвоился, когда зашёл в комнату
певчих. Я был переполнен великой радостью. Я думал, что вся эта красота
должна быть уничтожена. Она должна быть раз рушена, дабы во плотиться в
еще большей красоте".
Хотя сантименты этого пироманьяка чём-то сходятся высказываниям
некоторых норвежских поджигателей находивших эстетическое удовлетворение
от созерцания горящих церквей, было бы неверным помещать их в одну и ту же
категорию. Согласно теории Вильгельма Штекеля, описанной в "Странностях
поведения", настоящего пироманьяка на поджог толкает сексуальный импульс.
Он верит в то, что "пробуждённая и неудовлетворённая сексуальность
заставляет человека искать символическое разрешение конфликта между