Код апокалипсиса 33

Пилипенко Сергей Викторович

Вот для этого и нужны будут все ваши космические и земные суда разные, да еще просто службы спасения земные. К этому надо готовиться и запасаться, как следует, ибо удар придется серьезный и без урона какого вряд ли обойдется. Главное, сохранять спокойствие, хотя и не присуще оно земному, но все же. Подходить ко всему с твердым решением и трезвой головой.

Ну и последним для этой краткой главы хочу сказать следующее.

Никто и ничто не способно помешать воплотить все те планы в жизнь, окромя самих людей, что будут способны сотворенными деяниями своими убрать ту защиту, яко просто не нужную от самого

бога. То есть, если посчитаю я, что не заслуживаете вы все того самого спасения и пусть, лучше возродится новое, нежели неуравновешенное старое продолжает жить и грешить. Вот и все. Передаю слово другому, а мне пора спешить снова к делам. Так и живу, от одного к иному. И в том же радость моя, что я кому то нужен и дел надо мной великое множество.

Тем по-настоящему и счастлив человек, и понимает это, когда уже умирает, но сказать того некому, да и не хочется, ибо дано так, чтобы каждый додумался до того сам и к тому же пришел самостоятельно. Правда она в голове творится, а не где-то еще. Знайте о том и поверьте. До скорого. Аминь».

Закончилась наша беседа и заканчивается эта глава. Может, что и не ясно мне самому по этому поводу, но поживем, посмотрим.

Я, как и все, призван трудиться, хотя, правда, труд мой не совсем простой, как таковым кажется.

И дело даже не в самом описании. А дело в доверии или в поверии.

Что скажете вы на все это и потянитесь ли к тому, к чему все те беседы и призывают. Пока сей вопрос остается не ясным и окончательно расставит все на места само время.

А сейчас переходим к главе следующей, где и поговорим обо всем.

Глава 3. Прорицание

Несмотря на название такое, прорицать здесь я вовсе не собираюсь. Не благодарное это дело, знаете ли. Да и кто мне поверит, человеку простому, да еще со своим же непростым жизненным укладом.

А вот, что по тому поводу скажет нам всем сам Творец – послушать можно.

А там, верить или нет – уже дело ваше. Хотя как же, скажете вы – один и тот же все это пишет, только представляет по-другому.

Что ж, соглашусь, а то как же не согласиться. Ведь это верный факт и присутствия чего-то такого сверх не наблюдается.

Но поверить все же придется или точнее, довериться хотя бы на время прочтения вашего, ибо нет ничего более другого, чем бы можно было бы еще то самое ваше доверие вызвать еще. Телевидение – этап пройденный, создать, преподнести, наложить и т.д. все это можно, так что это уже не убедительно; радио – тем более; создать что-то наяву, имею в виду в небесах – также не убедительно, ибо научились уже и такое подделывать. Так что, вот только и остается мне писать, а вам читать и по-своему каждому понимать. Это и есть убеждение, ибо оно должно родиться в каждом самостоятельно, а не быть притянутым за уши неизвестно откуда в надежде на взгляд толпы. Так убеждения не рождаются.

Они очень медленно поэтапно возлагаются от одного к другому, умом совмещаются, соединяются и выдают конечный результат. А уже он полностью зависит от вашего, прямо скажем, ума, от вашего общего мировоззрения, личной грамотной подкованности и тех же убеждений в чем-то, добытых немного ранее.

Так что, наше общение вполне можно назвать еще и индукционным приобщением или выработкой нового убеждения. И коли оно

у кого состоится, то так тому и быть. А если нет, то и, слава Богу. Ни я, ни кто другой вам ничем не навредил, и вы остаетесь при своем мнении.

И это есть главное в деле самих убеждений, ибо они должны быть по сути своей раскованными, простодоречными и самовыражающими.

Отнюдь, не навязчивыми, соприлегающими к чему-то, насаждающими, увлекающими и чем-то там еще душеосаждающими.

Это как раз не то, что вам нужно. Потому, читая все это, вы просто убеждаетесь для себя лично в чем-то еще раз или же, наоборот, разубеждаетесь вторично.

В любом случае, ущерб не наносится, а это значит, такой материал имеет право существовать и выражать сам себя, как умеет.

Но вернемся все же к самой теме и поговорим о самих прорицаниях, а по ходу дела сам Творец подключится к разговору, тем более, судя из его бесед, дел у него превеликое множество, не под стать нам с вами и с нашими земными грехами.

Так вот, утверждать что-то никогда не брался и не берусь, хотя кое-что все же можно было бы с уверенностью сказать как прорицание, но на все есть свои оговорные причины.

На самом деле как таковых прорицателей не существует, ибо не способен еще наш маленький и несовершенный мозг природно выдвигать в жизнь какие-то решения. То есть, здесь чувствуется прерогатива иная, то бишь свыше. Ибо там уровень познаний выше и более состоятелен.

К тому же, к каждому какому-либо случаю прорицания нужно относиться, прежде всего, с осторожностью и как всегда со здравым смыслом, хотя порой бывает, что как раз именно это понятие не всегда вяжется с тем, что происходит.

Так или иначе, но вовсю участились случаи, когда кто-либо что-нибудь, да прорицает. И многим, как правило, то дано. То есть, природно человек все же может «высказать» свою точку зрения именно в этом виде.

Но всегда возникает вопрос – верить тому или иному предсказателю или нет. Трудно мне самому было бы найти на это какой-либо ответ, а потому обращусь к тому, кто сие доподлинно знает и может нас всех просветить.

« Трудно и мне самому на тот вопрос так поставленный ответить, ибо сохраняю я в этой области своеобразный паритет. То есть, стараюсь не вмешиваться в своеобразные дела людские, нежели того потребовало бы само время. Думаю, этим и ответил на ваш вопрос, хотя все же немного и уясню.

Как Богу, мне не трудно узнать или знать о каких таких прорицателях идет речь и именно это обстоятельство должно уже привлечь все ваше внимание, ибо я, как Бог, всегда знаю, что и где кому поручил, а что является просто помыслом чьим-то, замыслом, а может просто временным заблуждением. Есть и такое, и встречается довольно часто.

Это, когда плоть ваша, вновь или в очередной раз возродившаяся на Земле, начинает «вспоминать» то время, уже ушедшее, но тем или иным насыщенное до отказа, а потому и память о том осталась, и время от времени берендит душу человека.

Таких премного и они есть на самом деле. Людей, которым поручал бы что-то подобное, практически не существует.

Есть на то другие способы, чтобы мне указать на что-то или донести к людям. Но вместе с тем, не могу не признать того, что время от времени я все же людей тех к себе приобщаю и кое-что такое действительно пытаюсь сообщить.