Кодекс сумеречных охотников
Шрифт:
надеяться, что в конце концов эта злая
традиция окончательно уйдет в прошлое.
СВАДЬБА
Если вы уже успели вступить в брак, ваш супруг, скорее
всего, последует за вами и тоже станет Сумеречным охот-
ником. Но если вам еще только предстоит встретить свою
вторую половину, необходимо знать, что свой брак вы долж-
ны заключить в строгом соответствии с традициями нефи-
лимов. Также вам необходимо знать, что институт брака для
нас священен,
ни, не только укрепляют наше небольшое братство, но и спо-
собствуют его дальнейшему процветанию, даря миру новых
Сумеречных охотников.
В прежние времена наследники богатых и знатных семей
часто вступали в брак по расчету. Родители сами выбирали
пару своим детям, рассчитывая, таким образом, еще больше
укрепить положение в обществе и увеличить состояние.
2 8 3
К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В
Однако в наше время, когда многие старинные традиции
отходят в прошлое, юные нефилимы, выбирая себе пару,
опираются исключительно на собственные чувства, а не
на советы родителей. Впрочем, подобное, насколько мы зна-
ем, происходит и в мире людей, так что процесс отхода
от традиций мы можем назвать повсеместным.
Испокон веков в нашем мире существовал милый обы-
чай, по которому юные нефилимы во время помолвки в знак
любви и верности дарили друг другу симпатичные безде-
лушки. Обычай этот пришел к нам из мира людей, где, как
нам известно, распространен чуть ли не повсеместно.
Когда же нефилимы вступают в брак, на их тела наносят-
ся особые священные руны: одна руна наносится на руку,
а другая над сердцем. Нам представляется, что эта традиция
восходит к древнейшим временам, ибо в «Песне песней»
мудрейшего царя Соломона сказано:
« Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на ру-
ку твою: ибо крепка, как смерть, любовь».
СМЕШАННЫЕ БРАКИ
Сумеречные охотники могут вступать в брак не только с се-
бе подобными, но и с представителями рас Сумеречного
мира. (И хотя произвести на свет наследника, а лучше и не
одного, — священный долг любого нефилима, Совет все
же позволяет им заключать браки даже с вампирами и чер-
нокнижниками, которые, как известно, по природе своей
не способны иметь детей.) А вот вступать в брак с людьми
Сумеречным охотникам воспрещается. Впрочем, и тут нам
известно немало исключений. Если нефилим отчаянно
хочет вступить в брак с человеком, то он должен
2 8 4
« D U R A L E X , S E D L E X »
соответствующее прошение в Совет и тогда, если, конеч-
но, избранник/избранница юного нефилима захочет прой-
ти через столь страшное испытание, будет проведен так
называемый обряд Вознесения. Если все пойдет так, как
было задумано, то избранник/избранница также станет
Сумеречным охотником. (Впрочем, и вам еще предстоит
пройти обряд Вознесения, иначе вы бы сейчас не читали
Кодекс!)
Но давайте поговорим более подробно о ситуации, ког-
да избранником нефилима становится человек. В этом слу-
чае Сумеречный охотник от своего имени и от имени из-
бранника подает в Совет прошение, которое рассматрива-
ется тщательнейшим образом. Представители Совета
подробно изучают историю семьи Сумеречного охотника,
а также анализируют его нынешнее положение. Немало
внимания уделяется и будущему ритуалу (прикидываются
все возможные последствия). Зачастую человек и не подо-
зревает, какие страсти кипят все это время вокруг его пер-
соны, потому как по Закону нефилимы не имеют права
не то что втягивать людей в свои дела, но даже просто со-
общать сведения о своем мире. Если же Совет вынесет
положительное заключение, то человеку рассказывают
о принятом решении. Теперь ему предстоит не меньше
трех месяцев провести за изучением традиций и жизнен-
ного устройства Сумеречных охотников. По истечении
указанного срока неофиту дают испить ангельской крови
из Чаши смерти, и если человек выживет после этого об-
ряда, то он тут же становится полноправным Сумеречным
охотником, со всеми доступными нам привилегиями и обя-
занностями. «l :26 ) O$6 /»?!
2 8 5
К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В
ОБРЯД ВОЗНЕСЕНИЯ ДЛЯ ДЕТЕЙ
История знает случаи, хоть и немногочисленные,
.
когда семьи Сумеречных охотников брали на воспита-
ние человеческих детей. В этом случае они также пода-
вали прошение о проведении обряда Вознесения.
В подобных случаях Совет никогда не отказывал,
1>, 0%J, "5. ( / 6
V $L .#.+/L %F$& 6
%* $:1 1, %) "5%$& ; 6$2$/, (W$6, #
Z G; "5.; 5%%.& )S., , 5%
поскольку дети чрезвычайно важны не только для
каждой конкретной семьи, но и для сообщества
нефилимов в целом. Дети — наше будущее, наша
надежда на спасение этого мира, а потому мы всегда