Когда нет гувернантки
Шрифт:
Научиться испытывать нарочитое удовольствие от осознания, собственного думания - очень важная вещь для автодидакта. Приятно иногда сесть на солнышке и подумать. Правда ведь, приятно? Но многие считают это нерациональной тратой времени. Так что ж получается? Когда ты мечтаешь, ты не думаешь, не растешь умственно? Наверное, все-таки наоборот. Если ты не мечтаешь, ты уже не талантливый человек, потому что в этот момент не думаешь. А думаем мы воистину только тогда, когда мечтаем. Мечта должна быть конкретной, а, значит, определенной. Мечта тогда хороша, когда меня что-то поразило, и я стараюсь подражать духовному образцу.
Что такое образец? Это пример. Что такое духовный? Это значит - не связанный с физическим, с телом, тот, который охватывает меня всего и обволакивает удивительным
С самого раннего детства мы занимаемся, сами того не зная, философией, наукой о мудрости. Если ты скажешь что-нибудь остроумное, тебя хвалят родители и ты испытываешь гордость. А что такое "остроумное" на взгляд родителей? Это значит, что ты сделал какой-то вывод, сделал какую-то находку в удивительной области -области мысли. Взрослые говорят: "Как смешно, замечательно сказал ребенок!" Они хвалят за то, что было проявлением мышления, за своеобразную философскую находку - ты думаешь, сочетаешь друг с другом какие-то знания, выраженные словами, и видишь смысл в этом сочетании. Философия, которой занимаются очень взрослые дяди и тети, которых называют философами, ни чем не отличается, в принципе, от того, что ты умеешь делать с самого раннего детства. Это поиск правды взаимоотношений тебя с другими, с миром, который тебя окружает. Но у взрослых он проводится с использованием особых слов, терминов, за каждым из которых стоят целые страницы текста, а иногда даже века работы. И чтобы по-настоящему понимать философию, эти термины нужно хорошенечко знать.
Для чего нам нужна философия? Чтобы жить. Мы так или иначе, даже не читая философские произведения, все равно используем ту или иную философию. Поэтому мы с тобой должны приготовиться к большой работе в этой области. Далеко не все, конечно, станут профессиональными философами. Но наметить на будущее чтение философских книжек нужно обязательно. Это произведения и Канта, и Гегеля, и Лао Цзы, и других умных людей, проще говоря, мудрецов всего мира. Они написаны непросто, но, может быть, в этой непростоте и содержится, как ни странно, наивысшая простота, наивысшая мудрость. Они сложны для тех, может быть, кто не знает терминов. А когда термины знаешь, когда знаешь условные знаки философской "тайнописи", начинаешь хорошо понимать эту высшую мудрость.
Есть еще одно правило, которое пригодится нам в нашем разговоре об инструментах - правило заполнения пробелов. Что такое пробел? Незаполненное место. В нашей голове удерживается много знании, но есть много и пустых мест, пробелов: одного не знаем, другого не ведаем. А в результате получается недостаточное знание жизни. Пробелы нужно заполнять, потому что, честно говоря, пробел существует для того, чтобы ты его заполнил. Не кто-то за нас заполнил -не учительница, не мама, не папа, не дедушка, не бабушка... Только мы сами можем и должны делать это.
Если ты хочешь по-настоящему взяться за дело, записывай названия книжек, которые планируешь прочитать через год, через месяц, через десять лет, через пятнадцать-двадцать лет. Почему бы не делать по-настоящему план своей жизни? Кстати, когда такой план есть, и ты его исполняешь, жизнь течет по-другому, чем раньше. Если школьнику вначале трудно его составить, можно посоветоваться со старшими, со своими друзьями, поделиться с ними своими мечтами и желаниями что-то сделать, что-то осуществить, познакомиться с лучшими произведениями. Запись названий книг надо проводить не от случая к случаю, а регулярно. Список, который у тебя получится, издавна называется на латинском языке "легенда либри", что в переводе значит "список книг". Но когда мы говорим так по-латыни, то имеем в виду список не любых книг, а тех, которые нужно обязательно прочесть, с которыми надо обязательно познакомиться.
Теперь
Мы говорили с тобой сейчас об общих намерениях автодидакта. Общие намерения - это значит и мечты, которые должны стать действительностью: ты намереваешься прожить -жизнь так, а не иначе. План меняется (тебе это уже известно) в зависимости от того, что ты умеешь. Твои намерения должны тоже, следовательно, меняться, становиться смелее. Поэтому надо работать над навыком, над мастерством и менять какой-то большой общий план.
Мы знаем прекрасно, что сказка - это сказка, а правда - это правда. Но дело в том, что в сказке очень много правды. Если говорить честно, то сказка, которая в тебе - сказка-переживание, сказка-чувство, - это истина, это самая правдивая правда. Ты переживаешь из-за того, что волк проглотил Красную Шапочку или бабушку? И получается, что нереальная сказка рождает совершенно реальные чувства у тебя. Что такое реальное? Это настоящее, взаправдашнее. И выходит, что сказка в этом смысле - очень реальная вещь. А поскольку мы всю жизнь будем беречь воспоминания о детстве, то любовь к сказкам окажется в нас неискоренимой. И мы будем читать сказки для взрослых. А что это за сказки? Это и есть философия и ее самое высокое выражение - поэзия.
Если ты не отвыкнешь общаться с собой, если будешь уважать в себе свои чувства, переживания, обязательно научишься читать настоящую поэзию. Чтобы научиться ее читать, чтобы тебе поддавался смысл поэзии, нужно пользоваться словарями, пользоваться, комментариями, знать историю, иметь много других инструментальных знаний. Самое главное пока - не пропускать незнакомых слов. Допускать их в свой обиход надо только тогда, когда ты много раз посмотрел в словарь. И не увлекайся записыванием:
один раз, может быть, и надо было бы записать, но лучше очень часто смотреть в словарь. Ты физически приближаешься к словарю, берешь его, смотришь, снова кладешь на место. Забыл слово - опять берешь. И не ругай себя, что не запоминаешь. Запоминать должен не твой ум, а весь твой организм, которому это необходимо. Если ты действительно видишь, осознаешь необходимость общаться со стихотворением, или с музыкой, или с чем-то таким, что сразу вроде и непонятно, то все запомнится обязательно, потому что это нужно тебе, потому что это волнует тебя и доставляет много удовольствия.
Бывает, что настойчивость в преодолении трудностей приводит человека к успеху быстрее, чем он ожидал. Но мы должны в данном случае, конечно, учитывать и то, что есть настойчивость, которая как бы входит в противоречие с нашим желанием. Поэтому желание должно быть организовано тобой: надо взять и сначала сделать желание, а когда оно будет - благородное, настоящее, не тщеславное, у тебя появится настойчивость. Но не наоборот. Сила воли как раз и заключается в том, чтобы подчиняться своему главному желанию, которое ты выверил, которое благородно, а потом ты уже исполняешь все, что нужно, преодолевая другие маленькие нежелания. Тебе гораздо легче их преодолеть оттого, что у тебя есть общее, огромное желание что-то сделать, которое ты, как мы уже говорили, актуализируешь, связываешь с интересом -очень маленьким, крохотным, можно сказать.