Когда власть не от Бога
Шрифт:
Иоанн-Павел II в своем служении хазарократии пошел дальше всех. 27 ноября 1983 года он издал папскую буллу, которая легализовала членство в тайных обществах для римокатоликов. То есть в 1983 году из католического юридического кодекса был изъят действовавший 200 лет канон № 2335, который запрещал католикам под страхом отлучения от Церкви пребывание в масонских ложах. Это означало официальное прекращение борьбы Ватикана с масонством и облегчало поддержание связей прелатов с мафиозными кругами.
В том же 1983 году папа принял у себя членов Трехсторонней комиссии в полном составе (около 200 человек).
Иоанн
В средние века колдуны использовали его для проведения своих черных оккультных ритуалов. Он представлял «знак зверя».
Комптон пишет: «Иоанн-Павел II носил этот предмет и показывал его толпам людей, которые даже не подозревали, что это символ антихриста».
Вспомните оранжевую революцию, которая привела к приходу к власти на Украине проамериканский, точнее, прохазарский, антироссийский и антирусский оккупационный режим.
Вспомните, с чего все начиналось? Как и в Польше, все началось с посещения папой Украины в 2001 году. Этот визит дал мощный стимул революционному процессу. Именно во время папского визита украинские националисты сплотились вокруг единого духовного символа. «Майдан», который так тщательно и умело организовали американские спецслужбы, начался и стал возможным после папского визита. Известно, что папа даже благословил Ющенко на президентство.
После этого визита папы на Украину Николай Дорошенко написал: «У меня есть основания полагать, что по самой древней земле Святой Руси прошествовал под стеклянным пуленепробиваемым колпаком не пастырь верующих католиков, а фетиш финансовой и военной мощи Запада, отхватившего у России саму колыбель ее государственности — Малороссию».
Ватикан был духовным стержнем оранжевой революции, объединившим вокруг себя все антирусские экстремистские силы. Эта революция была бунтом против России и против Православия как фундамента нашей государственности и жизнеспособности русского народа, к которому принадлежат и малороссы. Это было одновременно убийство и самоубийство народа, введенного в заблуждение Ватиканом, выполнявшим заказ ЦРУ и приказ хазарократии.
После смерти Кароля Войтылы новым папой стал Йозеф Ратцингер, взявший себе имя Бенедикт XVI.
В Ватикане Ратцингер был одним из главных архитекторов альянса с хазарским мировым правительством, готовящим приход антихриста.
Ратцингер — это еще и раскол с Украиной. В свое время он возглавлял специальные службы Католической Церкви, и он, как пишут о нем, «вряд ли откажется от продолжения политики натиска на Восток, в Россию».
Куда мы идем? Каким будет предел всех нынешних потрясений? Я имею в виду не только войны, атомные или экологические бедствия, сколько внешнюю и внутреннюю для Церкви революцию, отступничество, овладевшее умами целых народов, которые некогда были католическими, и даже проникшее в церковную иерархию вплоть до самой ее вершины. Рим словно поразила слепота,
Архиепископ Аверкий (Таушев) пишет: «Из многочисленных святоотеческих предсказаний еще первых веков христианства мы знаем, что большинство христиан последнего времени, угасших духом, безпечных и теплохладных, не узнают антихриста, когда он придет, и охотно поклонятся ему, как своему духовному вождю, господину и повелителю. А он вначале лицемерно проявит себя, как величайший ревнитель и покровитель всякого добра и даже христианства, но только без Христа и для многих, ревнующих о каноническом строе Церкви и о церковной дисциплине, особенно о послушании и подчинении церковным властям, явится строгим канонистом, сурово карающим всех, кто не захочет ему повиноваться и его почитать, опираясь на букву церковных канонов».
Папа Бенедикт XVI продолжил дело своего предшественника по строительству нового мирового порядка. 7 апреля 2009 года он призвал к созданию «мирового органа политической власти» для руководства глобальной экономикой. Папа сказал буквально следующее: «Существует крайняя необходимость в настоящем мировом органе политической власти», чьей задачей было бы «управлять глобальной экономикой, чтобы оживить экономики, пораженные кризисом». «Нужно, чтобы этот орган власти был всемирно признан и наделен эффективной властью по обеспечению безопасности для всех» (http://www.reuters.com/article/topNews/idUSTRE5662VM20090707?pageNumber=1&virtualBrandChannel=0).
Это обращение папы было опубликовано накануне встречи Большой восьмерки в Италии, той самой, где уже демонстрировалась мировая валюта, которая должна стать одной из главных опор будущей системы мирового правительства. Фактически к его созданию и призывал Бенедикт XVI.
Слова папы — это не только фразы, сказанные по случаю. За ними стоит целая идеология отхода от христианских догматов, явившаяся результатом глубоких изменений в католицизме, которые привели к Великой апостасии[5]. Об этих драматических признаках отступничества написал архиепископ Марсель Лефевр (1905–1991) в книге «Они предали Его. От либерализма к отступничеству» (СПб., 2007). Марсель Лефевр выступил против нововведений Второго Ватиканского собора (1962–1965), следствием которых и стал процесс Великой апостасии.
Второй Ватиканский собор произвел революцию в Католической Церкви. Он ввел новое богословие, которое стало исходить из концепции антропоцентризма.
Христианская религиозная доктрина строится на теоцентризме: Бог — в центре всего, «человек от Бога и для Бога». Но вот Второй собор провозглашает «чудовищную доктрину» — антропоцентризм: человек — в центре всего. Собор объявил не Бога, а человека «центром и вершиной всего на земле», «принципом и концом всех установлений». Человек — в центре, а Бог рядом с ним, при нем, ему в услужение. Антропоцентризм означает утилитарный подход к Богу. Постулат «все для Бога» был заменен лозунгом «все для человека».