Когнификация безопасности техногенной деятельности

Принцип УНЭВ – принцип универсального эволюционизма

ИСС – имманентная составляющая существующего

ТСС – трансцендентная составляющая существующего

Кодофлексия – кодовая рефлексия

БВ – Большой Взрыв

РНК – рибонуклеиновая кислота

ДНК – дезоксирибонуклеиновая кислота

АТФ – аденозинтрифосфат

РБГ – рацемусно-бихевиоральная группа

ГГ – гностическая группа

РГГ – рацемусная гностическая группа

СГГ – секвентная гностическая группа

ЭПД – электрический потенциал действия

РСП – рацемусно-секвентный преобразователь

СРП – секвентно-рацемусный преобразователь

СИЗОД – средство индивидуальной защиты органов дыхания

Автор, будучи исследователем и транстеистом 1 , обладает интеллектом 2 ,

– способным к интроспекции 3 ;

– развивающимся

вследствие освоения достижений многих и многих научных предшественников;

– признающим единственно чудесным экзистенцию 4 живого;

– стремящимся познавать существующее.

Мышление – это функционирование 5 гностических отделов головного мозга, проявляющееся мыслями. Мысли могут быть неосознаваемыми и осознаваемыми.

Неосознаваемые мысли предстают образными, т.е., имажными 6 конструкциями 7 . Имажные конструкции могут визуализироваться 8 при активации 9 зрительного аппарата 10 .

Осознаваемые мысли выражаются говоримыми, т.е. вокальными 11 , беззвучными или звучащими конструкциями. Звучание создаётся функционированием всех компонентов речевого аппарата. При беззвучии в работу не вовлекаются некоторые компоненты, в частности голосовые складки.

Имажные мысли становятся осознаваемыми при превращении образной конструкции в речевую. Мышление сопровождается также превращением вокальных мыслей в имажные.

Гностические отделы головного мозга могут функционировать с преобладанием имажного мышления над вокальным или вокального над имажным.

Ключевым слагаемым речевых конструкций вокального мышления является понятие: «… понятие … как мысленное образование, есть результат обобщения предметов некоторого класса и мысленного выделения самого этого класса по определенной совокупности общих для предметов этого класса … признаков. … . Совокупность признаков, по которым обобщаются предметы в понятии, называется содержанием данного понятия … . Класс обобщаемых в понятии предметов называется его объемом» [1].

Понятия, имеющие предельный объём обобщения, предстают категориями. «Категория 12 – предельно общее понятие. … . Каждое философское направление вырабатывает и использует набор собственных категорий. … . Своя система категорий присуща и каждой конкретной науке» [1].

Содержание

вырабатываемых и используемых категорий обусловливается мировоззренческими принципами, полагая, что «принцип 13 – основное, исходное положение какой-нибудь теории, учения, мировоззрения, теоретической программы».

Ключевое положение теории кодофлексии – мировоззренческий принцип универсального эволюционизма, принцип УНЭВ: «… всё в Природе – и неживое вещество …, и мир живого, и общество – подчиняются некой общей логике, которую я однажды назвал универсальным эволюционизмом» [2].

Категория представляет собой предельно обобщённое понятие, воспроизводящее существующее. Содержание категории описывается посредством сопринадлежных категорий и ординарных 14 понятий или их сочетаний, порождаемых категориально-ординарным мышлением.

Предел обобщения имеет категория «реальность». Реальность представляет собой всё, что окружает и образует человека независимо от степени воспроизведения существующего. «Я здесь и в дальнейшем буду говорить о реальности вместо природы, космоса» [3].

Категория реальности в данном исследовании является корневой для следующих производных категорий:

– составляющая реальности,

– формообразование,

– субстанция,

– внешнее окружение,

– взаимовлияние,

– кодофлексия.

Категория «составляющая реальности» – часть реальности, обособляемая по какому-либо признаку. По признаку познаваемости обособляются имманентная 15 и трансцендентная 16 составляющие реальности. Имманентная составляющая существующего (ИСС) описывается присущими ей свойствами, доступными для познания посредством опыта, приобретаемого человеком при взаимодействии с существующим. ИСС предстаёт внутриантропным выражением, воспроизведением, в определённой мере соответствующим внешнему, т.е. она познаваема. Трансцендентная составляющая существующего (ТСС) не имеет какого-либо присущего ей описания или описывается недоступными для опытного познания свойствами. ТСС может иметь или имеет внутриантропное выражение, возникающее на основе веры, которая представляет собой убеждение в чём-либо при отсутствии присущих ему (чему-либо) свойств, доступных для познания посредством опыта. Познаваемость ТСС определяется лишь познаваемостью её внутриантропного выражения. Для последующего исследования выбрана имманентная составляющая.

Категория «формообразование» представляет собой составляющую реальности, обособляемую по признаку обладания формой. Категория «формообразование» охватывают то, что при ординарном мышлении называется

– частицами;

– объектами 17 ;

– организмами;

– искусственными объектами, создаваемыми высшими организмами;

– искусственно модифицированными организмами.

Наполнение реальности, её составляющих и формообразований воспроизводится категорией субстанции 18 .

Категория «внешнее окружение» есть то, что окружает формообразование или совокупность формообразований, обособленных в целях воспроизведения существующего.

Соединение реальности в целое, разделённой при воспроизведении существующего на составляющие, формообразования и внешнее окружение, воспроизводится посредством категории «взаимовлияние». Взаимовлияние также имеет субстанциальное наполнение.

Категория «кодовая рефлексия, или сокращённо кодофлексия» – имитация 19 внутри формообразования одной составляющей реальности других формообразований, субстанции, внешнего окружения, взаимовлияния, включая собственное воспроизведение.