Конца света не было и не будет
Шрифт:
7. Древнейшим записям всего лишь 5 000 лет.
Комментарий.Тогда откуда же появились древние записи
Египта, Тибета, Китая и т. д.? Здесь нужно понять одно: если существует язык, то находится и материал, на котором его фиксируют в виде записи, символов и пр. А если закрепляют, то для межличностного общения или передачи будущим поколениям. В качестве примера можно взять «Бхагавад-Гиту».
Около 2 005 000 лет назад Ману рассказал «Бхагавад-Гиту» своему сыну и ученику Махарадже Икшваку, царю планеты Земля. Продолжительность жизни сегодняшнего Ману исчисляется 305 300 000
«Тайная Доктрина» говорит: «Мы не верим ни в какое сотворение, а в периодические и последовательные проявления Вселенной с субъективного на объективный план существования, в определенные промежутки времени, охватывающие периоды огромной продолжительности».
Комментарий. Автор предлагает любознательному читателю свои 2 варианта или пути Творения без «Больших Взрывов» в умах ученых. Выбирайте любое «блюдо», какое понравиться. Если предложенные варианты не понравятся, то «готовьте трапезу» себе сами.
Первый путь. Творение разворачивается постепенно, а не мгновенно. Существа, которые появляются первыми, позднее, в процессе эволюции становятся Водителями и Руководителями уже своих творений (аналогично воспитанию маленьких детей родителями и учителями). Те же существа, которые начали проявляться позднее, со временем достигнут не меньшего прогресса Существ, ушедших в своем развитии далеко вперед.
Второй путь. Он предоставляет большую возможность для Эволюции.
Во-первых,так как в Пространстве нет ни одной частицы Праматерии, которая была бы похожа на свою соседку, то будут появляться из небытия бесчисленные и разнообразные живые существа. Господь Кришна нам сообщает, что существует 8 400 000 видов живых существ. Но мы не должны забывать, что виды делятся еще на подвиды, отряды, семейства и прочие подразделения.
Во-вторых, через какое-то время передовой отряд Существ, получив определенную Космическую Форму, Космический Разум и т. п., начинает заниматься творением существ ниже себя по развитию. Небесные Существа объединяются в «трудовой коллектив», который будущие люди-человеки Земли назовут Элохимом (Богом), которому будут подчиняться, молиться и жить в страхе перед Ним.
В-третьих, т. к. нельзя объять необъятное, то все Пространство Элохимы и им подобные «граждане» завоевать не смогут. Это невозможно даже теоретически. Поэтому то, что не оказалось под контролем богов, продолжит свою эволюцию параллельно и самостоятельно. Так что «творцы» Творения не смогут «съесть всего, выпить всего, получить всего», и конец всех этих «творцов» один — все уйдут в небытие, в Пралайю. И какими бы они ни были разумными, конец Цикла приведет всех в первоначальное однородное состояние, правда, с полученным опытом прошедшей жизни.
Таким образом, мы пришли к варианту, что Творение троично:
1. Постоянное проявление жизни из недр Пространства.
2. Развитие ее, с активным участием Разумных Существ через творение себе подобных:
3. Продолжение естественной Эволюции существ, не попавших под контроль «наблюдательных органов» и развивающихся через приспособление и изменение себя, в зависимости от изменения условий жизни в окружающей среде.
Глава 6. Думающий священник
Протоиерей Роман Братчик — сторонник теории эволюции, что неудивительно, если принять во внимание его научный багаж знаний. В 1972 году окончил биологический факультет МГУ. Работал в лаборатории эволюционной зоологии и генетики Биологопочвенного института Дальневосточного научного центра, потом в Институте биологии внутренних водоемов.
Крещение принял в 1985 году. В 1989 году рукоположен митрополитом Курским и Белгородским Ювеналием в священники. С 2005 года настоятель Успенского храма города Курчатова Курской области. Преподает курс «Наука и религия» на факультете теологии и религиоведения Курского государственного университета.
Конечно, есть и священники-креационисты с биологическим образованием. Но отец Роман считает, что креационизм вульгарный — заблуждение. Предоставляем ему слово:
«Совокупность слоев осадочных пород, в которых мы наблюдаем (что бы ни подсовывали нам креационисты) постепенную смену флор и фаун при очевидной тенденции к развитию. Земля буквально перепахана, и после каждого исследования появляются новые данные.
Как люди без специального образования берутся судить об эволюции? Один мой молодой прихожанин начал ругать Дарвина. Я ему сказал, что готов обсуждать с ним Дарвина, если он прочитает «Происхождение видов». Парень оказался упорный, прочитал и сказал мне: «Да! Дарвин — это голова!» Можно не соглашаться с выводами Дарвина, но отрицать, что он большой ученый, труженик науки? Это проявление собственного невежества.
С другой стороны, теории Дарвина 150 лет. А в современной науке это огромный срок. От Дарвина в эволюции если что и осталось, то только принципы. Не Дарвин, кстати, придумал эволюцию, просто ученые искали ее возможный механизм. И Дарвин предложил вариант, который всех пленил своей краткостью. Всего два фактора (естественный отбор и наследование изменений) — и готово. Но когда стали глубже разбираться, поняли, что это не все. Никто не отрицает отбор, изменчивость, но добавляется много других факторов. И если раньше мы рисовали эволюционные дерева, то теперь — сеть: где-то ветви соединяются, где-то расходятся, где-то параллельно идут совершенно разные ветви. Гораздо сложнее предстала нам картина мира, чем 150 лет назад. Ну и что? Мы знаем о теории относительности Эйнштейна, однако не ставим в вину Ньютону, что его научные воззрения устарели, а продолжаем считать Ньютона великим ученым. Так и Дарвина нельзя винить в том, что сегодня ученым больше известно об эволюции.
По поводу происхождения человека от обезьяны скажу, наверное, неожиданную для многих вещь: биологически человек не шибко отличается от обезьяны. Если сравнить признаки, по которым они отличаются, и признаки, по которым схожи, последних окажется намного больше. Однако необходимо дать ответ на такой вопрос: что есть человек? Если мы говорим о себе: «Я человек», — то подразумеваем не свои конечности и форму черепа, но свой дух. Поэтому «человек произошел от обезьяны» — некорректное выражение. Тело могло произойти, но человеком он стал, когда Господь вдунул в него дух: до этого было человекообразное существо. Да и если у современного человека убрать душу, разве это будет человек? И мы многих видим на грани этого состояния: внешне вроде люди, а по духу уже вроде как и нет. Честно говоря, я не знаю, чем они тогда лучше обезьян.