Контакты с другими мирами
Шрифт:
В те же дни Карол Войтыла встретился и долго беседовал с сестрой Люсией, которая приехала по этому случаю в Фатиму. Эта беседа и новые петиции множества верующих побудили Папу совершить на Благовещение 1984 года новое посвящение мира и России совместно со всеми католическими епископами. Кардиналы Ватикана оповестили всех о желании Иоанна Павла II совершить это коллегиальное посвящение всех католических епископов, прося их присоединиться со своей паствой в день Благовещения (25 марта) к посвящению мира и России. Известно, однако, что не все епископы согласились принять участие в этом посвящении России. Время шло. В 1988 году, первый раз в истории, римский Папа обратился с апостольским посланием «Euntes in mundum» к Русской
Ранее Папа сделал сенсационное заявление. В нем он от себя лично и от имени всей Католической Церкви, впервые за все время ее существования, принес покаяние за ее тяжкие грехи. К четырем грехам прошлого Иоанн Павел II отнес: «разрыв единства христианства» (в 1054 году), а также все «религиозные войны», «суды инквизиции» и «дело Галилея». Этот беспрецедентный в истории не только Католической, но и всех других христианских церквей и конфессий акт покаяния открыл новую историю христианства накануне XXI века, перед грядущим Апокалипсисом.
Однако вернемся к истории чуда Фатимы (по книге «Фатима», Брюссель, 1991), когда было получено предостережение России о необходимости спасения от будущих потрясений. Знали ли о чуде Фатимы в России в 1917 году? Знал ли об этом находившийся тем летом под стражей Временного правительства царь Николай II?
В 1975 году в Нью-Йорке на английском языке были опубликованы мемуары бывшего учителя царских детей Чарльза Сиднея Гиббса под названием «Дом Особого Назначения», подготовленные к печати его внучатым племянником. Гиббс находился с императорской семьей до ее отправки из Тобольска в Екатеринбург. Затем он бежал к белым. После чего работал в Екатеринбурге со следственной комиссией Николая Соколова. А затем вернулся на родину, в Англию. Там он перешел из англиканства в православие, принял монашество под именем отца Николая и до последних дней возглавлял православную общину в Оксфорде. Умер в 1963 году в возрасте восьмидесяти семи лет.
При жизни он не любил рассказывать о том, что ему пришлось пережить в России. Но после смерти в его доме был обнаружен обширный архив. Американский журналист Джон Тревин с помощью родственников покойного отца Николая издал книгу. Из воспоминаний Гиббса следует, что Николай II получал в Тобольске довольно много газет, в том числе иностранных. Но приходили они с месячным опозданием. Вот что рассказывает в своих воспоминаниях Чарльз Гиббс:
«В середине октября пришли некоторые газеты, вышедшие еще в июне и июле. Его величество дал мне посмотреть несколько газет, где под разными заголовками давалось описание Фатимского чуда. Все газеты подробно рассказывали о необыкновенных явлениях у дуба на поле Кова-да-Ирия и при этом отмечали, что неграмотные крестьянские дети из глухой португальской деревушки имели какое-то представление о России. Газеты писали: "Господь твердо решил покарать Россию, и неисчислимы будут ее бедствия, и страшны страдания народа. Но милость Господня безгранична, и всем страданиям придет конец. Россия узнает о том, что наказание окончено. И я пришлю отрока, чтобы тот объявил об этом, появившись в сердце России. Его не надо будет искать. Он сам найдет всех и сам заявит о себе".
Это были все сведения о Фатимским чуде, которые мы успели получить в Тобольске. После большевистского переворота газеты просто перестали приходить. Большинство русских газет было закрыто, а иностранные не пропускали в гибнущую страну. Государь, прочтя эти сообщения, был потрясен.
– На все воля Божья, – сказал он. – Господь проклял Россию. Но скажите мне, господин Гиббс, за что? Разве Россия хуже других? Разве она виновата в этой войне больше Германии или Франции, которые никак не могли поделить Эльзас и Лотарингию?
– На месте Вашего Величества, – осторожно заметил я, – я не стал бы придавать особого значения этим газетным сообщениям. Вы же знаете газетчиков и их вечную
– О нет! – перебил меня Государь. – Ни один португальский газетчик не додумался бы вложить в уста этой девочки пророчества о России. Зачем им Россия? Я тоже знаю о подобных случаях в прошлом. Но все сводилось к тому – если вообще отрицать Божественную сущность происходящего, – чтобы привлечь паломников к определенному месту либо добиться субсидий и пожертвований для какого-нибудь близлежащего монастыря. В Португалии не только эта неграмотная девочка, но и большинство владельцев газет знают о России столько же, сколько мы о них, даже меньше. Кто же мог вложить в уста девочки, наверняка будущей святой, слова именно о России? Ну, представьте себе, господин Гиббс, что у нас, скажем, Серафим Саровский стал бы пророчествовать о Португалии, Франции или о вашей стране? Кто бы его услышал?..»
Это все, что есть в мемуарах Чарльза Гиббса о чуде Богородицы в Фатиме, маленькой деревни в Португалии, ставшей известной всему миру в 1917 году. В 1991 году Иоанн Павел II назвал ее «духовной столицей мира». Многие люди в России, вероятно, не согласятся с этим. Но ведь Иоанн Павел II имел в виду, вероятно, не «духовную столицу» людей (или идей), а то место на Земле, на которое в XX веке пролился духовный свет Откровения Богородицы. Наверное, вовсе не случайно это оказалась маленькая деревня Фатима в Португалии, и вовсе не случайно так труден путь признания и принятия Откровений Богородицы 13 июля 1917 года. Для Запада нелегко признать Ее выбор и веру в Россию. Но Ватикан уже сделал первые шаги на этом пути. Хотя для России нелегко принять Откровение о своей судьбе из рук Запада.
7.12 СВЯТАЯ МАРИЯ-РОЗА
В Северной Америке тоже есть и святые, и чудесные явления. Например, мать Мария-Роза демонстрировала поистине невероятный феномен: она могла сдерживать и гасить огонь. Святая жила во франкоговорящей части Канады. Она основала Конгрегацию сестер святых имен Иисуса и Марии Утремонтской, что в Монреале, провинция Квебек. Центр конгрегации находится в Соединенных Штатах, в Спокейне, штат Вашингтон.
Как-то раз, 8 декабря 1922 года, город Астория, штат Орегон, чуть было не сгорел. Языки пламени перепрыгивали с одного здания на другое. Пламя едва не перекинулось на близлежащий госпиталь и на монастырь Сестер святых имен. Пытаясь спасти строения от огня, набожные сестры установили портретные изображения основательницы монастыря матери Марии-Розы у входов и на земле. Люди на улице удивленно пожимали плечами. Но случилось чудо: ветер внезапно изменил направление, пошел проливной дождь, госпиталь и монастырь были спасены.
Портреты матери Марии-Розы много раз помогали противостоять огню. Выше было описано только одно удивительное событие, когда лик святой, призванной на помощь верующими, совершил чудо. Как и многие святые, почитаемые Римской Католической Церковью, Мария-Роза выросла в простой деревенской семье. В миру ее звали Эвлалия Дюрош. Она родилась 6 октября 1811 года в Святом Антойне, Квебек, на берегах реки Ришелье. Ее родителями были Оливье и Женевьева Дюрош.
Как ни странно, за свою жизнь Эвлалия не проявила каких-либо сверхъестественных способностей. Она прожила достойную, богоугодную жизнь и только после своей смерти в 1849 году прослыла чудотворцем. Преподобный Пьер Дюшассо в ее жизнеописании «Роза из Канады» перечисляет бесчисленные благости, которыми обладала святая Мария-Роза.