Контакты с другими мирами
Шрифт:
3.1 БЕС В ОБРАЗЕ ЛЬВА ТОЛСТОГО
По рассказу духовника отца Феодосия (19.03.1920), начальника Оптинского скита
Как-то раз собралась собороваться группа богомольцев, душ четырнадцать, исключительно женщин. В их числе была одна, которая не захотела собороваться, а попросила лишь позволения присутствовать зрительницей при совершении таинства. По совершении таинства смотрю, подходит ко мне та женщина, отводит меня в сторону и говорит: «Батюшка, я хочу исповедаться и, если разрешите, то завтра хочу у вас причаститься и пособороваться».
На следующий
«Батюшка! – говорит. – Какой страх был со мною нынешнею ночью! Всю ночь меня промучил какой-то высокий страшный старик. Борода всклокоченная, брови нависли, а из-под бровей такие острые глаза, что как иглой в мое сердце впивались. Как он вошел в мой номер, не знаю. Не иначе, это была нечистая сила?
– Ты думаешь, – шипел он на меня злобным шепотом, – что ты ушла от меня? Врешь, не уйдешь! По монахам стала шляться да каяться – я вот тебе покажу покаяние! Ты у меня еще не так завертишься. Я тебя и в блуд введу, и в такой грех, и в этакий».
И всякими угрозами грозил ей страшный старик как бы и не во сне, а наяву. Да так, что бедная женщина до трех часов утра, глаз сомкнуть не могла от страха. Отступил он от нее только тогда, когда соседи по гостинице стали собираться идти в церковь.
– Да кто же ты такой? – спросила его, вне себя от страха, женщина.
– Я – Лев Толстой! – ответил страшный и исчез.
– А ты разве не знаешь, – спросил я, – кто такой Лев Толстой?
– Откуда мне знать? Я неграмотная.
– Может быть, слышала? – продолжал я допытываться, – не читали ли о нем чего при тебе в церкви?
– Да нигде, батюшка, ничего о таком человеке я и не слышала, и не знаю, человек ли он или что другое…
Об этом рассказал священник Оптиной пустыни. Что это было? Неужели Лев Толстой настолько стал своим в том страшном мире, которому служил своей антихристианской проповедью, что теперь в его образ перевоплощается сила нечистая?
3.2 ОПАЛЬНЫЙ ПОЭТ ВАЛЕРИЙ БРЮСОВ
По рассказу В. Губанова, «Православные чудеса в XX веке», 2000 г.
Я сама из города Твери. Однажды я сидела за утренним чаепитием, а мимо окон с музыкой пронесли покойника. Отец попросил меня узнать, кто помер? А я в то время была очень маленькой девочкой, лет пяти. Прибежав с улицы, я сказала:
«Там покойника несут, а сам он, покойник, идет за гробом сзади, весь черный-черный Его под руки ведут, а он плачет».
В. А. Брюсов
Родители мои очень рассердились и, ничего не поняв, послали узнать
Таков был рассказ Пелагеи. Добавим, что это было в 1924 году, когда умер В. Брюсов. От отца его, Якова, к нему перешло тяготение к материализму, Марксу и Дарвину. Из 5-го класса гимназии В. Брюсов был исключен за атеизм, безбожие и свои республиканские идеи. После революции он стал коммунистом и идеологом большевистской «культуры». По вере своей он был не христианин, а язычник-пантеист.
3.3 НАКАЗАНИЕ ЦЕЙЛОНСКОМУ ФАКИРУ
По сюжету книги «Православие и религия будущего» иеромонаха Серафима
Чудесным ранним тропическим утром наш корабль рассекал воды Индийского океана. Мы приближались к острову Цейлон. Взгляды оживленных пассажиров, большей частью англичан, путешествующих с семьями к месту службы или по делам своих индийских колоний, были устремлены вдаль туда, где должен был появиться остров.
Остановка была необходима, чтобы запастись углем, поэтому у пассажиров было достаточно времени для прогулки на берегу. Поскольку день был очень знойный, многие решили остаться на корабле до вечера, когда станет попрохладнее. Небольшую группу пассажиров, которые сошли с корабля и к которой присоединился я, повел полковник Элиот, который не раз бывал в Коломбо и хорошо знал все окрестности. Он сделал заманчивое предложение: «Дамы и господа! Не хотели бы вы прогуляться за несколько миль от города и посетить одного из туземных магов-факиров? Может быть, мы увидим что-нибудь интересное?» Все с восторгом приняли предложение полковника.
Уже вечерело, когда мы оставили позади шумные улицы города и покатили на повозке, арендованной в порту, по великолепной дороге среди джунглей, которая сверкала от миллионов светляков. Наконец дорога внезапно расширилась, и перед нами оказалась небольшая вырубка, окруженная со всех сторон джунглями. На краю поляны под большим деревом стояла хижина, возле которой дымился небольшой костер, и сидел худощавый старик с тюрбаном на голове. Он сидел скрестив ноги, и не отводил неподвижного взгляда от огня. Несмотря на наше шумное появление, старик продолжал сидеть неподвижно, не обращая на нас ни малейшего внимания. Поднявшийся месяц рассеял ночную тьму, и в его призрачном свете все предметы приняли странные очертания. Все умолкли, ожидая, что будет дальше.
«Глядите! Глядите туда, на дерево!» – воскликнула мисс Мэри взволнованным шепотом. Мы повернули головы в указанном направлении. Вся поверхность необъятной кроны дерева, под которым сидел факир, казалось, нежно переливалась в мягком лунном свете. А само дерево начало постепенно расплываться и терять свои очертания. Все происходило так, словно невидимая рука накинула на дерево воздушное покрывало. При этом, покрывало с каждым мгновением становилось все плотнее и непроницаемее. Вскоре перед нашими изумленными глазами сама по себе откуда-то возникла волнующаяся поверхность моря. Одна волна с легким шорохом набегала на другую, образуя пену. Светлые облака проплывали по небу, которое из черного стало голубым. Ошеломленные, мы не смогли отвести глаз от этого поразительного зрелища.