Корабль-призрак
Шрифт:
Осанистый мужчина с недоверием смотрел на панель управления судном. На ней переливались индикаторные лампочки. Стрелки приборов показывали нечто такое, в чем он абсолютно не разбирался.
Запущенный же субъект поглядывал на все это совершенно спокойно. Он не испытывал никакого страха.
На узкой полочке стоял старый транзисторный радиоприемник «Океан» с выдвинутой до предела антенной. Из динамиков лился приятный женский голос. Звучал прогноз погоды. Дикторша сообщала, что на Северном Кавказе возможны ливни, а в центральной полосе России…
Осанистый
— Слышь, Сулейман, ну что это за прогноз такой, а?! Возможны ливни. Я и без них знаю, что они возможны.
— Муса, диктор тебе точный прогноз не выдаст. Его в специальных сводках передают.
Мужчины говорили между собой по-русски с ярко выраженным северокавказским акцентом, изредка вставляя слова из родной речи.
— А эти сводки у тебя есть? — спросил Муса.
— А то, — ответил Сулейман. — Я же не сухопутный, как все твои люди. Я капитаном сейнера на Каспии ходил.
— Сейнер! — передразнил Муса. — Тоже мне сравнил! Выходит, если я машину водить умею, то меня можно за штурвал «Боинга» посадить.
— Можно, — заявил Сулейман и пожал плечами. — Сесть и взлететь ты не сможешь, конечно. Но по курсу на автопилоте лететь сумеешь. Мы теперь тоже по автопилоту идем. Курс, ход, все автоматика держит. Вот когда в порт заходишь, приходится делать все в ручном режиме.
— А нам и не надо в порт заходить. — Муса засмеялся.
— Вот только о погоде ты правильно вспомнил. По сводкам понятно, что приближается жесточайший шторм. При большой волне автоматика может дать сбой. Надо будет брать управление на себя. А танкер по сравнению с сейнером — громада. Примерно как «жигуль» рядом с «БелАЗом». Ты же представляешь, что может случиться, когда «БелАЗ» перевернется?
— Аллах милостив к своим воинам, — напомнил Муса, посмотрел на часы и вдруг заявил: — А мы с тобой вечерний намаз пропустили!
— Я могу выйти на мостик и призвать всех на молитву, — предложил Сулейман.
— Сиди. Каждый сам должен держать ответ перед Аллахом.
Муса достал молитвенный коврик, развернул его. Сулейман сделал то же самое.
— Ну-ка, посмотри на свой компас. Где там Медина? — спросил Муса, не зная, в какую сторону повернуться для молитвы.
Сулейман, куда более просвещенный в вопросах ислама, напомнил:
— Во-первых, Муса, правоверный должен молиться не на Медину. Там Бога нет. Он должен молиться на Каабу, что в Мекке. Там тоже Бога нет, но так делал пророк. Сам же Аллах не говорил, в какую сторону лицом надо становиться при молитве, поскольку Он повсюду.
Муса нервно дернул бритой щекой, при этом его дурацкая борода пошла веером.
— Выходит, можно молиться в любую сторону?
— В принципе, если ты ошибешься, то беды не будет, но лучше повернуться лицом к Каабе. — Сулейман сверился с компасом и указал верное направление.
Муса расстелил коврик по диагонали рубки, опустился на колени. Сулейман устроился за командиром.
— Рядом стели! — приказал тот. — Ты же не
Сулеймана снова покоробило такое обхождение со святыми понятиями. В исламе и в самом деле существует правило, что женщина дома должна молиться, стоя на коленях за спиной у мужа, чтобы не внушать ему в это время греховных мыслей. Но насчет того, как должны стоять относительно друг друга мужчины, в наставлениях ничего не сказано.
Муса молился скороговоркой, не вдумчиво, просто повторял заученные арабские слова без всякого выражения, проводил ладонями по лицу, припадал лбом к полу рубки. Закончив молитву, он, кряхтя, поднялся, отряхнул колени и свернул коврик.
Сулейман еще не дошел и до середины намаза. Муса недовольно поморщился. Он считал молитву делом обязательным, но не очень важным. Наконец поднялся и Сулейман. Взгляд у него стал несколько просветленным.
— Надеюсь, Аллах снизошел к недостойному, услышал мою молитву, — благоговейно произнес Сулейман. — Он не даст нам погибнуть завтра во время шторма.
— Или же сам шторм проведет стороной! — Муса засмеялся. — Да не думай ты об этом. Все обойдется. Аллах милостив.
«Аллах милостив, — подумал Сулейман. — Но не ко всем, а только к тем, кто соблюдает его заветы».
Однако вслух он этого не сказал. Муса иногда бывал вспыльчив.
Командир террористов поднялся со своего места, сладко потянулся, открыл шкафчик и достал оттуда непочатую бутылку коньяка и два толстостенных стакана.
— Нет-нет, я не буду, командир! — с ужасом проговорил Сулейман и неосторожно добавил: — Спиртное пьют только неверные.
— Ты хотел сказать, что я неверный? — Муса недобро прищурился.
— Ни в коем случае. Но Аллах запрещает… — Сулейман осекся, поскольку попал в явную логическую ловушку.
— И как мне тебя понять?
— Я никого не хотел обидеть.
— Я тоже никого не хочу обижать, — смягчился Муса, заметив испуг своего подручного. — Мне тоже известно, что Аллах через пророка Мухаммеда запретил нам употреблять спиртное. Но сейчас ночь, и Аллах спит, ничего не видит. Чем же я его обижу? Он не узнает. — Муса налил себе треть стакана коньяка, отхлебнул, причмокнул, затем вопросительно посмотрел на Сулеймана и осведомился: — Может, и ты выпьешь?
— Нет-нет, — замотал головой Сулейман.
— Как хочешь. Насильно счастливым никого сделать не возможно.
Муса пил коньяк, как и положено, мелкими нечастыми глотками, смакуя каждый из них. Он даже не глотал, а ждал, когда спиртное само рассосется во рту, впитается в язык и щеки. Сулейман был терпелив и треть стакана осилил не скоро.
Муса закупорил бутылку и неторопливо заговорил:
— Ты не думай, что я какой-нибудь лицемер, для которого Аллах, ислам, намаз — лишь повод для показа своей набожности. Я верю не меньше твоего. Просто Аллах сотворил людей неравными. Одних сильными, других слабыми. Одних мужчинами, других женщинами. Но нельзя дать людям разные заповеди. Ты согласен?