Коранические истории
Шрифт:
Намруд высокомерно спросил:
– Эй, Ибрахим, кто этот Бог, в которого ты веруешь?
Ибрахим ответил:
– Я поклоняюсь Господу, который может воскрешать умерших и умертвлять живых.
– Но и я могу убивать и оживлять, – надменно сказал Намруд.
Он хлопнул в ладоши и приказал явившимся слугам привести заключённых, приговорённых к смерти, и позвать палача. Через некоторое время стражники ввели в зал двоих людей в цепях и кандалах. Намруд, указав на одного из несчастных, сказал палачу:
– Этому отсечь голову, а другого, приговорённого к смерти, освободить.
Затем
– Видишь, я действительно живого приговорил к смерти, а мёртвого возродил к жизни!
Ибрахим не стал спорить с царём, потому что видел, как неправильно то, что сделал Намруд. Но он сказал:
– Господь, которому я поклоняюсь, – Тот, Кто повелел солнцу восходить на востоке. Можешь ли ты сделать так, чтобы оно всходило на западе?
Намруд растерялся от вопроса Ибрахима, потому что не в человеческих силах совершить такое. Царь был настолько ошеломлён, что ничего не сказал, и Ибрахима отвели обратно в темницу.
Четыре птицы
Намруд вновь и вновь возвращался в своих мыслях к тому, что сказал ему Ибрахим о том, что его Бог может оживлять мёртвых. И он вновь приказал привести к нему Ибрахима.
Когда они встретились, царь сказал:
– Ты видел, как я убиваю и оживляю людей, но Всевышний твой такой силы не имеет! Это лишь пустая болтовня! Если ты продолжаешь утверждать, что это правда, тебе придётся привести доказательства!
Ибрахим посмотрел на небо и ответил:
– Господь мой Всемогущ, и всё в Его власти.
Затем он поднял руки к небу и воззвал:
– Господи, покажи мне, каким образом Ты оживляешь мёртвых!
И в ответ на свою мольбу он услышал у себя в голове голос Бога:
– О Ибрахим, разве ты не уверовал?
– Господь мой, я уверовал, но хочу успокоить своё сердце, – ответил Ибрахим.
Всевышний повелел Ибрахиму поймать четырёх птиц, зарезать их, прижав к себе, разбросать останки по холмам, а потом позвать этих птиц.
Ибрахим выполнил Божью волю. Он сделал всё, как требовал Аллах, а потом встал между горами и крикнул:
– Эй, мёртвые птицы, по веленью Божьему летите ко мне!
И тут произошло невероятное: головы и крылья птиц соединились с их туловищами и лапами, сердца их забились, и к ним вернулась жизнь. Взмахнув крыльями, они поднялись высоко в небо, а затем стремительно полетели к Ибрахиму и приземлились у его ног. Ибрахим возблагодарил Всевышнего за явление такого чуда. Однако Намруд, бывший свидетелем всего происходящего, усомнился в честности своего пленника и принялся богохульствовать с прежним неистовством. А Ибрахима он повелел вновь бросить в темницу.
Грозный огонь
Вавилоняне, как и их предшественники шумеры, [27] умело использовали нефть, смолу и серу Они больше месяца собирали хворост за городом, и, когда управились с этим, вырыли огромную яму, сложили в неё хворост и поленья, и залили смолой и нефтью.
Когда наступил день исполнения приговора, стражники вывели из темницы Ибрахима со связанными руками и повели на место казни, находившееся за пределами городских стен. Народ толпой повалил
27
Шумеры – народ, заселявший Южное Междуречье (междуречье Тигра и Евфрата на юге современного Ирака) в IV–III тысячелетиях до н. э.
На место казни пришли жрецы с факелами и подожгли костёр. В небеса взметнулся огромный язык пламени. Костёр полыхал таким жаром, что собравшиеся отпрянули от него, боясь, как бы огонь не обжёг их. Они благоразумно отошли на безопасное расстояние.
Ибрахим спокойно наблюдал за огнём. Он верил в то, что Аллах милостив, и не боялся никого, кроме Него. Костёр выглядел очень устрашающе, и жрецы втайне рассчитывали, что, увидев место, где ему предстоит погибнуть, Ибрахим испугается и будет просить о пощаде и прощении, что он раскается и поклонится идолам. Но Ибрахим не проявлял никакого беспокойства, смиренно ожидая того, что уготовано ему Господом.
Жар от огромного костра распространялся на десятки метров, никто не мог приблизиться к нему. У палача и жрецов возникла трудность: они не могли придумать, как им бросить Ибрахима в огонь. Одному из них пришла в голову дьявольская мысль, и он сказал:
– Поместим его в катапульту, – и нарисовал её схему на земле.
При помощи катапульты можно было с большого расстояния забросить Ибрахима в середину пылающего костра.
Ибрахим, как и прежде, находился в полном спокойствии. Люди смотрели на молодого человека, осуждённого на такую страшную казнь, и дивились его выдержке и непоколебимости. В этот важный момент к Ибрахиму невидимый для всех, спустился ангел Джибрил [28] и, желая испытать его веру, спросил:
28
Джибрил – библейский Гавриил.
– Не желаешь ли ты попросить о чём-нибудь?
Ибрахим не думал ни о ком, кроме Всевышнего, и ни к кому не обращался с просьбой. Свои молитвы он направлял только к Богу. Поэтому он ответил ангелу:
– Мне не о чем просить тебя.
Так Всевышний проверил Ибрахима, проверил его веру и искренность. Ибрахим был истинным праведником.
Стража отпустила верёвку катапульты, и через краткий миг Ибрахим полетел прямо в середину костра.
Но Господь, сотворивший огонь и давший ему способность сжигать, мог также и лишить пламя его свойств. И Он приказал:
– О огонь, стань для Ибрахима прохладой и спасением!
Пламя продолжало бушевать, но потеряло свой жар. Огонь не причинил Ибрахиму никакого вреда; сгорели только верёвки, которыми были связаны его руки. Та часть костра, в которую он упал, превратилась в красивый сад, полный чудесных цветов. Стена огня по-прежнему была очень высока, но Ибрахиму было прохладно и хорошо.
После того как Аллах испытал Ибрахима и узнал степень его веры, Он возлюбил его, и спас, и дал ему возможность посрамить врагов.